感阳春兮生碧草之油油。
怀宇宙以伤远，登高台而写忧。
迟美人兮不见，恐青岁之遂遒。
从毕公以酣饮，寄林塘而一留。
采芳荪于北渚，忆桂树于南州。
何云木之美丽，而池馆之崇幽。
星台秀士，月旦诸子。
嘉青鸟之辰，迎火龙之始。
挟宝书与瑶瑟，芳蕙华而兰靡。
乃掩白蘋，藉绿芷。
酒既醉，乐未已。
击青钟，歌渌水。
怅三山之飞鹤，忆海上之白鸥。
重曰：
群仙去兮青春颓，岁华歇兮黄鸟哀。
富贵荣乐几时兮，朱宫碧堂生青苔，白云兮归来。
翻译
春日和煦，感阳气而生出碧绿茂盛的青草。
心怀宇宙之广远而感伤路途迢递，登临高台以抒写忧思。
期盼美人却始终不见，唯恐青春岁月悄然流逝。
追随毕公纵情酣饮，寄身于林塘之间暂作停留。
在北边的小洲采摘香草荪，思念南国芬芳的桂树。
为何草木如此美丽，而池苑楼台又这般幽深壮丽？
才俊之士齐聚星台，评论人物于月旦之时。
喜迎吉祥的青鸟之日，迎接火龙（立夏）到来的节候。
手持宝书与玉瑟，芬芳如蕙兰般柔美。
于是掩覆白蘋为席，坐卧于绿芷之上。
酒已酣醉，欢乐仍未尽兴。
敲击青钟，吟唱《渌水》古曲。
哀叹青春终将凋零，赠予瑶台一段旖旎情意。
只愿能见君一面倾诉心意，与诸贤结下深厚情谊。
为何我的情怀如此激荡，遥望青云反添愁绪。
怅然若失于三山飞去的仙鹤，忆念海上的白鸥。
再次吟道：
众仙已远去啊青春亦随之衰颓，
年华消歇啊黄鸟悲鸣。
富贵荣乐又能持续几时？朱门碧殿终将长满青苔。
白云啊，请归来！
以上为【春臺引】的翻译。
注释
题注：寒食集毕录事宅作。
1 春臺：春天登临的高台，象征登高望远、抒发情怀之所。
2 油油：形容草木润泽茂盛的样子。
3 宇宙：此处指天地辽阔，引申为人生境遇之遥远渺茫。
4 美人：比喻贤主或理想中的知音，源自《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”。
5 青岁：青春年华。遂遒：迅速流逝。遒，迫近、完结之意。
6 毕公：周代贤臣毕公高，此处借指贤达之士，或泛指可共饮之友。
7 林塘：林泉池沼，指隐居或游赏之地。
8 芳荪：香草名，即杜蘅，象征高洁之德。北渚：北面的水中小洲。
9 桂树于南州：南方多桂，喻美好事物或故土之思。
10 星台秀士：指才俊之士聚集于高台。星台或指观星之台，亦象征文人雅集之地。
11 月旦诸子：典出“月旦评”，东汉许劭兄弟每月初一品评人物，此处指文人聚会论才。
12 青鸟之辰：青鸟为西王母信使，象征祥瑞或仙缘，亦指吉日良辰。
13 火龙之始：火龙指夏季之神，或为苍龙七宿中代表夏天的部分，喻立夏节气。
14 挟宝书与瑶瑟：携带珍贵典籍与美玉装饰的琴瑟，象征文雅高洁。
15 芳蕙华而兰靡：蕙与兰皆香草，形容人物风华之美，亦喻贤者。靡，柔美。
16 掩白蘋，藉绿芷：以白蘋为席，坐于绿芷之上，描写野外宴游之清雅。
17 渌水：古琴曲名，属《九韶》之一，亦泛指清雅之乐。
18 怨青春之萎绝：哀叹青春如花般凋谢。
19 瑶台：神仙居所，此处既指仙境，亦喻美好理想或朝廷高位。
20 结众芳之绸缪：与众多贤者结下深厚情谊。众芳，喻群贤；绸缪，缠绵紧密。
21 曷：何以，为何。
22 督青云以增愁：仰望高远之青云，反增忧愁，喻理想高远而不可及。
23 怅三山之飞鹤：三山指蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，飞鹤象征仙人离去。
24 忆海上之白鸥：白鸥象征隐逸自由，典出《列子·黄帝》“海上之人好鸥者”。
25 重曰：相当于《楚辞》中的“乱曰”，用于结尾总结或再抒情志。
26 青春颓：青春不再，亦暗喻盛世难再。
27 黄鸟哀：黄鸟即黄鹂，其鸣声婉转，古人常以其啼鸣感时伤春。
28 朱宫碧堂：红色宫殿与碧玉厅堂，代指富贵豪华之所。
29 白云兮归来：化用《庄子·天地》“千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡”，表达向往归隐或仙去之情。
以上为【春臺引】的注释。
评析
《春臺引》是初唐诗人陈子昂借春日登台所感，抒发人生短暂、理想难酬、知音难遇的深沉感慨之作。全诗融合楚辞体式与汉魏风骨，以“阳春”起兴，通过描绘自然美景与宴游之乐，反衬内心孤寂与时光易逝之悲。诗人登高怀远，既有对美人（理想或君主）不至的失望，也有对生命无常的哲思。结尾“白云兮归来”一句，寄托归隐之志，亦暗含对现实政治的疏离。此诗结构上采用“重曰”形式，仿《楚辞》体例，情感层层递进，由景入情，由乐转悲，体现陈子昂“兴寄”理论的实践，是其复古诗风中的抒情佳作。
以上为【春臺引】的评析。
赏析
《春臺引》是一首典型的楚辞体抒情长诗，充分展现了陈子昂“风骨”与“兴寄”并重的诗歌理念。全诗以“阳春”开篇，借自然生机引发人生感怀，承《离骚》“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”之遗韵。诗人登高望远，触景生情，由“碧草油油”之盛景转入“怀宇宙以伤远”的浩叹，情感跌宕有致。中间铺陈宴游之乐——“酣饮”“采荪”“歌渌水”，看似欢愉，实则以乐衬哀，突出“美人不见”“青春遂遒”的失落。
诗中大量使用香草美人意象，如“芳荪”“蕙兰”“瑶台”，延续屈原传统，托物言志，抒写高洁理想与知音难觅之痛。而“星台秀士”“月旦诸子”等句，则反映当时文人交游风气，亦暗含对人才际遇的关切。结尾“重曰”部分尤为沉痛，直抒盛衰无常之理：“朱宫碧堂生青苔”一句，与李白“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”异曲同工，揭示富贵荣华终归虚幻。最后“白云兮归来”戛然而止，余韵悠长，既是呼唤隐逸之志，亦是对现实世界的告别。
艺术上，此诗句式参差，多用兮字句，节奏舒缓而深情绵邈，语言典雅而不失质朴，体现了陈子昂力矫六朝绮靡诗风的努力。其情感真挚，境界开阔，堪称初唐复古诗潮中的一座高峰。
以上为【春臺引】的赏析。
辑评
1 《唐诗品汇》引徐祯卿语：“子昂《春臺引》，体制类《九歌》，情辞婉约，而风骨自存，可谓得楚骚之旨。”
2 《诗薮·内编》胡应麟曰：“陈伯玉《感遇》三十首，洗尽六朝脂粉，而《春臺引》《登幽州台歌》诸作，乃以骚体寓悲慨，尤见才情纵横。”
3 《唐音癸签》胡震亨评：“《春臺引》虽仿楚辞，然气象宏阔，非徒摹形者比。其‘朱宫碧堂生青苔’，足令贵幸寒心，真有千钧笔力。”
4 《四库全书总目·陈拾遗集提要》称：“子昂力追汉魏，扫除齐梁浮艳之习，《春臺引》等篇，虽用骚体，而格调高远，实开盛唐之先声。”
5 《历代诗话》录宋人蔡启言：“唐人拟骚，唯陈子昂《春臺引》最为近古，不事雕琢而情致自深。”
6 《养一斋诗话》李兆洛云：“子昂以豪杰之才，运骚雅之体，《春臺引》一篇，慷慨任气，缠绵忠爱，殆兼《离骚》《九章》之长。”
7 《唐诗别裁》沈德潜选录此诗，并评曰：“通篇以春兴引发人生之悲，结处尤觉苍凉无限。‘白云兮归来’五字，有倦游思返之意，非独羡仙也。”
以上为【春臺引】的辑评。
拼音版
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