感遇诗三十八首 · 其十二

1 呦呦南山鹿：语出《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣”，象征贤士和乐。此处反用其意，言鹿虽和善仍遭捕。

2 罹罟以媒和：罹，遭受；罟，渔网，泛指罗网；媒和，以同类为诱饵引捕，古时猎鹿常以雌鹿作诱，称“媒鹿”。

3 招摇青桂树：招摇，高耸摆动貌；青桂树，象征高洁或高位，如月宫桂树，喻朝廷或贤位。

4 幽蠹亦成科：幽，深隐之处；蠹，蛀虫，喻奸邪小人；成科，成类、成群，指小人盘踞滋生。

5 世情甘近习：世情，世俗人情；甘，乐于；近习，亲近熟悉之人，多指宠幸之臣或身边小人。

6 荣耀纷如何：荣耀纷繁又能维持多久？感叹荣华短暂。

7 怨憎未相复：怨恨尚未报复；一说“相复”为相互报复，谓恩怨纠缠不休。

8 亲爱生祸罗：亲近之人反而成为祸患之源；罗，罗网，陷阱。

9 瑶台倾巧笑：瑶台，神仙居所，喻宫廷奢华生活；倾巧笑，美人一笑倾城，暗含红颜祸水之意。

10 枯城蘖，青青成斧柯：枯城，荒废之城；蘖，树木砍伐后新生的枝芽；青青，草木茂盛貌；斧柯，斧柄，喻权力或工具。意谓旧势力虽衰，新芽已长成可伐之材，暗含新陈代谢、新人代旧之意。

以上为【感遇诗三十八首 · 其十二】的注释。

此诗为陈子昂《感遇诗三十八首》中的第十二首，借自然物象抒写人生感慨，深刻揭示了世态炎凉、亲信致祸、荣华易逝与新生代兴替的哲理。诗人以“南山鹿”被诱捕起兴，喻贤者因柔善而遭陷；以“青桂生蠹”讽高位之中亦藏腐败；继而批判世人趋附权贵、重表轻质的陋习。后段通过“瑶台倾笑”“玉杯陨蛾”的意象，极言富贵无常、红颜薄命；结尾“枯城蘖”化腐朽为神奇，暗寓衰败中孕育新生，体现诗人对历史循环与天道更迭的洞察。全诗语言简练，寓意深远，体现陈子昂“兴寄”诗学主张。

以上为【感遇诗三十八首 · 其十二】的评析。

本诗结构严谨，意象层层递进。开篇以“南山鹿”起兴，温柔善良之鹿因“媒和”而被捕，隐喻忠良之士因本性纯良反遭构陷，具有强烈的悲剧色彩。继而“青桂树”本应高洁，却“幽蠹成科”，揭示即便是清贵之地，亦难逃腐败侵蚀，暗示朝堂内部的积弊。第三、四联转入对人情世故的批判：“世情甘近习”直指人性弱点——人们偏爱亲近熟稔之人，而不辨忠奸，导致“亲爱生祸罗”，情感反成灾祸之源，极具警世意义。

“瑶台倾巧笑，玉杯殒双蛾”二句辞采华丽，却以极美写极悲，描绘宫廷繁华瞬间崩塌，美人饮恨，象征荣宠之虚幻与脆弱。结尾笔锋陡转，以“枯城蘖”这一充满生命力的意象收束，枯木逢春，新芽茁壮，终成“斧柯”，既喻新生力量崛起，亦暗含“前事不忘，后事之师”的历史循环观。

全诗融合比兴、象征与议论，语言凝练而意蕴深厚，体现了陈子昂矫正齐梁浮艳诗风、倡导“汉魏风骨”的创作理念，是《感遇诗》中思想性与艺术性俱佳的代表作。

以上为【感遇诗三十八首 · 其十二】的赏析。

1 明·胡震亨《唐音癸签》卷九：“陈伯玉《感遇》诸篇，读之凛然有高古风，非惟词源远，其寄托处皆有忧国忧民之意。”

2 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷五：“胸次浩然，吐属自不同俗。‘瑶台倾巧笑’二语，丽而伤，哀而不怨，得风人之旨。”

3 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“陈子昂《感遇》诗，托兴幽远，气骨峻上，开韩、柳先声。此篇‘枯城蘖’结，有生生不已之意，非徒叹衰飒也。”

4 近人俞陛云《诗境浅说》续编：“此诗借物寓意，层次井然。由鹿之见害，及桂之生蠹，进而讥世情之偏私，终悟荣衰之无定。末以枯蘖成柯作结，见代谢之理，天然不可逆。”

以上为【感遇诗三十八首 · 其十二】的辑评。