最高楼

“送丁怀忠教授入广。渠赴调都下，久不得书，或谓从人辟置，或谓径归闽中矣”：四卷本乙集作“送丁怀忠”。

丁怀忠：宋·赵蕃《淳熙稿·卷五》有《送丁怀忠朝佐赴象州教授》诗。《欧阳文忠公文集》卷末附载编订校正人姓名中有云：“绍熙三年承直郎前桂阳军军学教授丁朝佐字怀忠。”据知怀忠名朝佐，即曾与曾三异等同编校《欧阳文忠公文集》者。宋·周必大《跋欧阳文集》有云：“承直郎丁朝佐，博览群书，尤长考证。”宋·陈傅良《止斋集·卷六》有《送丁怀忠教授象州》诗。《欧阳文忠公文集·卷一·虾蟆碚（bèi）》有丁氏校语云：“《虾蟆碚》诗，诸本皆作碚。朝佐考字书无此字。今祕书正字项安世尝自蜀来，云土人写作背字，音佩。”据知一时名流与丁氏交游者甚多。据词题及丁氏《跋玉堂杂记》自署“樵溪丁朝佐”，知丁氏为闽人。宋·洪迈《夷坚丁志·卷二·张注梦》条有云：“邵武人张注，绍兴丁卯秋试，……既而不利。至乾道己丑始以免举再行。而同里丁朝佐亦预计偕。二人同登科。朝佐正生于丁卯。”据知丁氏为闽之邵武县人。（《邵武县志》不载丁氏行实。）北宋·晁公武《郡斋读书志》南宋·赵希弁《附志·卷一·杂史类》：“《朝野遗事》一卷，右赵文崧伯山所著记，……淳熙中周益公帅长沙，命项安世、丁朝佐、杨长孺讐校而刻之。”《职官类》：“《玉堂杂记》三卷，右周益公必大记玉堂中事也，丁朝佐谓‘九重之德美、前辈之典刑、恩数之异同、典故之沿革，皆因事而见之’云。”

“是梦他松后追轩冕”句：《三国志·卷四十八·〈吴书·三嗣主传·孙皓传〉》：“（宝鼎）三年春二月，以左右御史大夫丁固、孟仁为司徒、司空。”东晋·裴松之注引《吴书》：“初， 固为尚书，梦松树生其腹上，谓人曰：‘松字，十八公也，后十八岁，吾其为公乎！’卒如梦焉。”唐·欧阳询《艺文类聚·卷八十八·〈木部上·松〉》引张勃《吴录》：“丁固初为尚书，梦松树生其腹上，谓人曰：‘松字，十八公也，后十八岁，吾其为公乎！’卒如梦焉。”后因以“梦松”为祝人登三公位的典故。后，略似今口语中之“啊”字，不作先后解。

“是化为鹤后去山林”句：东晋·陶渊明《搜神后记》：“丁令威本辽东人，学道於灵虚山。后化鹤归辽，集郡城门华表柱。时有少年举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢纍纍。’遂高上冲天。今辽东诸丁，云其先世有升仙者，但不知名字耳。”

“苍梧云外湘妃泪”句：舜南巡，崩于苍梧之野，二妃追至，哭泣甚哀，以泪挥竹，染竹成斑，后投水而死，为湘水女神，亦曰湘君或湘夫人。唐·杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“回首叫虞舜，苍梧云正愁。”

“鼻亭山下鹧鸪吟”句：湖南道州境内之有庳（bì）墟，相传舜封其弟象於此。其地有山，原名鼻墟山，《括地志》作鼻亭山。山下有象庙，唐元和中道州刺史薛伯高撤其屋、墟其地。柳宗元为作《道州毁鼻亭神记》以刻于山石。黄庭坚《戏咏零陵李宗古居士家驯鹧鸪》诗：“终日忧兄行不得，鹧鸪应是鼻亭公。”任渊注：“《汉书·昌邑王传》曰：‘舜封象于有鼻。’”颜师古注：“有鼻在零陵，今鼻亭是也。”又按：柳子厚有《斥鼻亭神记》，盖在道州，道与永实相接云。舜至苍梧，不复能巡狩，而孟子谓象以爱兄之道来，故此诗因鹧鸪之声以寄意。

1. 最高楼：词牌名，又名“醉高春”“东风寒”等，双调，仄韵为主，格律较自由，适宜抒发感慨之情。

2. 君与我同心：指对方与自己志趣相投，心意相通。

3. 鱼没雁沈沈：比喻音信断绝。古有“鱼传尺素”“雁足传书”之说，此处言鱼沉雁落，音讯全无。

4. 是梦他松后追轩冕：意谓是否曾在梦中于松林之后追逐高官显位。“松后”象征隐逸之地，“轩冕”代指官爵。

5. 是化为鹤后去山林：用“丁令威化鹤归辽”典故，表达超脱尘世、归隐山林的愿望。

6. 对西风，直怅望：面对秋风，空自惆怅远望，流露孤独失落之情。

7. 奈何君有恨：你心中尚有未酬之志或遗憾之事，故不愿断酒。

8. 奈何吾有病：作者自称多病，无法纵饮，暗喻身心俱疲。

9. 苍梧云外湘妃泪：苍梧山（今湖南宁远九嶷山）相传为舜帝葬地，湘妃（娥皇、女英）哭舜泪洒竹上成斑，即“湘妃竹”。此句渲染悲凉氛围。

10. 鼻亭山下鹧鸪吟：鼻亭山在湖南境内，鹧鸪啼声似“行不得也哥哥”，常用于表达羁旅愁思或归隐之念。

以上为【最高楼】的注释。

此词题为《最高楼》，是辛弃疾晚年抒发内心忧愤与人生感慨的代表作之一。全词以“相思”起笔，实则并非儿女情长之思，而是对志同道合之友人的深切思念与精神共鸣。词中交织着仕途失意、归隐之思、病体缠身、知音难觅等多重情感，展现出词人复杂而深沉的心理状态。通过梦境与现实、出仕与归隐、饮酒与病痛的对比，凸显其进退两难的矛盾处境。结尾寄望友人“早归来”，并许以“有知音”的承诺，既是对友情的珍视，也是对精神寄托的渴求。整首词语言凝练，意境深远，情感真挚，体现了辛弃疾晚年词作由豪放转向沉郁的特点。

以上为【最高楼】的评析。

本词以“相思苦”开篇，立意高远，非寻常男女相思，而是士大夫之间精神契合的深切怀念。词人借与友人对话的形式展开情感交流，极具感染力。“鱼没雁沈沈”一句，以自然意象写人际隔绝，含蓄而沉重。接下来“是梦他松后追轩冕，是化为鹤后去山林”两句，运用设问与对仗，深刻揭示了士人内心的双重理想冲突——既向往功业，又渴望超脱。这种矛盾贯穿辛弃疾一生，此处尤为沉痛。

下片转入现实情境，“待不饮”“待痛饮”的反复推拒，折射出双方各自的精神困境：友人因抱负未成而“有恨”，词人则因年老多病而“有病”。这一“恨”一“病”，实为时代悲剧的缩影。随后“君起舞，试重斟”陡然振起，以动作描写打破沉闷，展现豪情未泯的英雄气概。

结尾连用“苍梧”“湘妃”“鼻亭”“鹧鸪”等楚地风物，营造出浓郁的南方山水悲情氛围，既呼应屈原式的忠愤传统，又强化归隐召唤的主题。“早归来，流水外，有知音”收束全词，语气温柔而坚定，是对友人的劝慰，更是对理想人格归宿的深情呼唤。整体结构跌宕起伏，情思绵密，堪称辛词中融哲理、情感与意境于一体的佳作。

以上为【最高楼】的赏析。

1. 《四库全书总目·集部·词曲类》：“稼轩词慷慨纵横，有不可一世之概，而时杂哀音，亦见其志不得伸。”

2. 清·周济《宋四家词选》：“辛稼轩由北而南，志在恢复，而屡踬于谗口，故其词多抑郁不平之气。”

3. 近人王国维《人间词话》：“东坡之词旷，稼轩之词豪。然细读之，稼轩多悲慨，出于性情之真。”

4. 夏承焘《唐宋词欣赏》：“此词托意深微，表面写友情，实则抒壮志难酬之愤，兼有退隐之思，典型反映辛晚年心态。”

5. 龙榆生《唐宋名家词选》：“《最高楼》诸阕，多作于罢居带湖、瓢泉之时，语虽低回，骨力仍在。”

以上为【最高楼】的辑评。