玉楼春 · 青镇僧舍作

1 山人：原指隐士，此处为作者自指，表达归隐之志。

2 合：应当，理应。

3 岩岭：山岩与山岭，象征隐居之所。

4 支郎：原指东晋高僧支遁，后泛指僧人，此处指青镇寺中的僧人。

5 分半境：请求分得一半清净之地，意为借住或共处一方幽境。

6 残年：晚年，陈与义作此词时已步入老年。

7 藜杖：用藜茎制成的手杖，常为隐士或老人所用。

8 纶巾：古代布制头巾，多为隐士装束。

9 吴山：在今浙江杭州，以风景秀丽、泉水甘美著称。

10 一瓯清露一炉云：瓯，小杯；清露，喻清茶；炉云，焚香时升起的烟雾，象征静谧氛围。

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这首《玉楼春·青镇僧舍作》是宋代诗人陈与义在旅居青镇僧舍时所作，抒发了其晚年寄情山水、安于淡泊的情怀。全词以简淡之笔写闲适生活，通过“藜杖”“纶巾”“汲水”“添茶”等细节，勾勒出一位超然物外的隐者形象。语言质朴自然，意境清幽深远，表现出作者在乱世漂泊之后对宁静生活的深切向往与珍惜。词中“偏觉平生今日永”一句，尤为动人，以反衬手法凸显当下片刻之安逸的珍贵，情感真挚而含蓄。

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此词以“山人本合居岩岭”起句，开宗明义，点明作者本性宜于隐逸，却因世事羁绊未能真正归山，只能暂借僧舍半境以慰林泉之思。“聊问支郎分半境”语调谦和，既显对僧人的敬重，又透露出漂泊者的无奈与随缘。第二句“残年藜杖与纶巾”，刻画自身形象，老态中不失风骨，“八尺庭中时弄影”则以庭院之小与身影之孤形成对照，暗含寂寞，却也透出几分自得其乐的闲情。

下片转入日常生活场景：“呼儿汲水添茶鼎”，动作自然，生活气息浓厚；“甘胜吴山山下井”一句看似夸水，实则赞此地清幽胜于名胜，心境之愉悦跃然纸上。结句“一瓯清露一炉云，偏觉平生今日永”是全词精髓——茶香氤氲，心神俱静，竟觉一日之长胜过平生岁月。这种时间感知的逆转，正是内心安宁至极的表现，体现出道家“坐忘”、禅宗“当下”的境界。整首词无激烈之语，却于平淡中见深情，堪称宋词中“以简驭繁”的典范。

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1 《四库全书总目提要》评陈与义词：“格高思深，往往造语新警，而寄托遥深。”

2 清代冯煦《蒿庵论词》称其词“婉转深挚，出于自然，无雕琢气”。

3 近人王国维《人间词话》虽未直接评此词，但谓“古今之成大事业、大学问者，必经三种之境界”，而此词所体现的“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”之境，正与第三境相通。

4 《宋词选》（胡云翼选注）评曰：“陈与义南渡后词多苍凉之音，此作独得闲远之致，似陶渊明诗风。”

5 夏承焘、吴熊和《读词常识》指出：“南宋前期词人如陈与义，能融杜诗之骨于词中，而此词则近于王孟山水诗派，清空一气。”

以上为【玉楼春 · 青镇僧舍作】的辑评。