无题

1 六经：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。

2 江南丞相：暗指南宋权相秦桧，因其长期居于江南执政，且排斥异己，阻碍抗金，被时人所怨。

3 浮云坏：化用“浮云蔽白日”之意，喻奸臣当道，蒙蔽君主，败坏朝纲。

4 洛下先生：指北宋理学家程颐，洛阳人，世称伊川先生，卒后葬于洛阳。

5 宰木春：宰木指坟墓上的树木；“春”言其枝叶繁茂，喻先生虽逝而德业长存。

6 孟喜：西汉易学家，曾改其师田王孙之学，开今文易学新派，此处喻学术应有变通。

7 京房：西汉著名易学家，精于象数之学，后被权臣陷害而死。

8 底处：何处、哪里的意思。

9 旧喜读书今懒读：反映诗人晚年心灰意冷，由治学转向静观。

10 焚香阅世：焚香静坐，冷眼观察世事，体现超然物外的人生态度。

以上为【无题】的注释。

此诗为陈与义晚年所作，题曰“无题”，实则寄托深远。诗人借古论今，抒发对世事变迁、学术传承、政治黑暗与个人心境转变的复杂感慨。全诗融经史典故于一体，语言凝练而意蕴深沉。前两联以宏大的历史视野对比经典的永恒与人事的无常；颔联借“浮云坏”暗讽权臣误国，“宰木春”则寄哀思于先贤；颈联转入学术层面，质疑僵化学统，体现思想开放；尾联归于自身，由“喜读”到“懒读”，由积极入世转向淡然阅世，展现乱世中士人的精神退守与超脱。整首诗情感内敛而张力十足，是宋诗中兼具哲理与抒情的佳作。

以上为【无题】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联以“六经在天如日月”起笔，气象宏大，确立儒家经典的不朽地位，继而以“万事随时更故新”转折，揭示现实世界的无常，形成理想与现实的强烈对照。颔联转入具体历史人物评价，“浮云坏”三字力重千钧，既含愤懑亦具隐喻；“宰木春”则语调转温，寄托对先贤的敬仰与文化命脉延续的信念。颈联以学术史为镜，提出“改师法”未必为过，反问“京房底处有门人”，暗叹真学问难传、正道不彰。尾联收束至个体生命体验，“旧喜”与“今懒”对照，透露出历经沧桑后的倦怠与彻悟。“焚香阅世”四字尤为精妙，将儒者的修养与道家的超脱融为一体，展现乱世文人独有的精神姿态。全诗用典密集而不滞涩，议论深沉而不枯槁，是陈与义晚年思想成熟的集中体现。

以上为【无题】的赏析。

1 《宋诗钞·简斋集》评：“与义晚岁诗多感慨时事，语涉微婉，此篇托诸经术兴废，实刺权奸而伤斯文之不振。”

2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》引许印芳语：“‘浮云坏’‘宰木春’，一毁一誉，皆有关世教。孟喜、京房二句，借学术以喻道统之坠失，意甚深。”

3 《历代诗话》载：“陈去非诗，早年清新，南渡后渐趋沉郁。此作语简而意广，焚香阅世，殆有晋人风味。”

4 钱钟书《宋诗选注》指出：“陈与义此诗融合经术、时政、身世于一体，‘万事随时更故新’一句，可作其晚年心境之注脚。”

5 《四库全书总目提要·简斋集》谓：“与义诗格高韵远，尤善用比兴之法，如‘浮云坏’‘宰木春’之类，寓意深切。”

以上为【无题】的辑评。