翻译
黄金堆积到斗量也难以相比，怎比得上在堂屋中长年举杯祝寿的欢愉？眉目如画、最是清秀动人。在熏香袅袅的氛围里，两旁站着红袖佳人。笙歌温柔缠绵，纷纷说道：来年定会高中科第，折得桂枝。嫦娥也格外殷勤，让仙桂一枝稳稳落入手中。
你可知道？你这位风流潇洒的别驾官，近来人们都称你为“文章太守”。愿天长地久，年年都能为你父亲祝寿。自古以来人们都说，相府之家必出宰相，金印累累本就应有。只须等到你像周公那样受人敬拜，又像鲁公那样位列高官之后。
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注释
“寿上饶洪莘之，时摄郡事，且将赴漕举”：四卷本乙集及《花庵词选》作“上洪倅（cuì）寿”。
洪莘之：名？，洪迈长子。清·钱大昕《洪文敏公年谱》：“绍熙三年，长子？通判信州。”宋·洪迈《夷坚志·丁志·卷七·信州鹿鸣燕》条：“绍熙三年秋，信州解试，揭榜毕，当作鹿鸣燕以享随计之士。……时大儿通判州事，张振之监赡军酒库。”
水沈：香名。
“两行红袖”句：唐·杜牧《兵部尚书席上作》：“两行红袖一时迴。”
撋（ruán）就：宋人常用语，此处当为“温存体贴”之意。广信书院本作“拥就”，玆从四卷本乙集及《花庵词选》。
仙桂一枝入手：《晋书·卷五十二·郤诜（Xì Shēn）传》：“郤诜，字广基，济阴单父人也。……累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”
姮娥：《花庵词选》作“常娥”。
别驾：官名。汉置，为州刺吏的佐史。从刺史行部，别乘传车，故称。宋初削藩镇权，命朝臣通判州军事，与知州知军共治政事，改称通判。
“别驾风流”句：宋·苏轼《与梁左藏会饮傅国博家》诗：“风流别驾贵公子，欲把笙歌暖锋镝。”。傅时为通判。
“文章太守”句：宋·欧阳修《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》词：“文章太守，挥毫万字，一饮千钟。”此指以通判摄知州事之洪莘之。
“天长地久”句：唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽。”
“相门出相”句：《史记·卷七十五·孟尝君传》：“孟尝君名文，姓田氏。……文闻将门必有将，相门必有相。”
“金印累累尽有”句：《汉书·卷九十三·〈佞幸传·石显传〉》：“石显字君房，济南人。……显与中书仆射牢梁、少府五鹿充宗结为党友，诸附倚者皆得宠位。民歌之曰：‘牢邪？石邪？五鹿客邪？印何累累，绶若若邪！’言其兼官据势也。”
“但直须、周公拜前，鲁公拜后。”句：《春秋公羊传·文公十三年》：“周公何以称太庙于鲁？封鲁公以为周公也。周公拜乎前，鲁公拜乎后，曰：‘生以养周公，死以为周公主。’”《史记·卷三十三·〈鲁周公世家·周公旦〉》：“周公旦者，周武王弟也。……封周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公。周公不就封，留佐武王。……而使其子伯禽代就封于鲁。”
1. 瑞鹤仙：词牌名，双调，一百字或一百零二字，仄韵为主，格律严谨，多用于祝寿或抒怀。
2. 洪莘之：南宋官员，时任上饶郡守，生平事迹不详，辛弃疾友人。
3. 摄郡事：代理郡守职务。“摄”即代理。
4. 赴漕举：参加漕司举行的选拔考试。宋代由各路转运司（漕司）主持荐举人才入仕，称“漕举”，为科举之外的重要入仕途径。
5. 黄金堆到斗：极言财富之多，斗为量器，形容黄金堆积如山。
6. 水沈烟里：指焚燃沉香所生的香气缭绕之中。“水沈”即沉香，名贵香料。
7. 两行红袖：指侍女或歌伎列立两旁，红袖代指美人。
8. 撋（ruó）就：揉合、调和之意，此处形容笙歌柔美婉转，气氛融洽。
9. 姮娥：即嫦娥，月宫仙女，象征科举高中，“仙桂”出自“蟾宫折桂”典故，喻科第登第。
10. 别驾：官名，州刺史的佐吏，地位较高；“风流别驾”赞其才情与风度。
11. 文章太守：化用欧阳修《朝中措·平山堂》“文章太守，挥毫万字”句，称颂洪氏文才出众。
12. 乃翁：你的父亲。此句为祝其父长寿。
13. 相门出相：谓世代官宦之家，必出宰相，强调门第显赫与仕途传承。
14. 金印累累：形容官高位显，爵禄丰厚。
15. 周公拜前，鲁公拜后：用周公旦与鲁公（周公之子伯禽）典故，喻指洪氏不仅自身位极人臣（如周公），且子孙继世为官（如鲁公袭封），寓意家族长久显达。
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评析
此词为辛弃疾为上饶郡守洪莘之所作的寿词，兼含对其政绩与仕途前程的祝愿。全词以富贵意象开篇，却迅速转入对人物品格与家族荣耀的赞颂，既不失寿词的吉祥喜庆，又体现辛词特有的豪迈气度与历史纵深感。词中巧妙融合神话（姮娥、仙桂）、典故（周公、鲁公）与现实身份（别驾、太守），将个人祝寿提升至家国承续的高度，展现出宋代士大夫阶层对功名与德业并重的理想追求。语言华美而不浮艳，结构层层递进，情感真挚庄重，是典型的宋代官场寿词中的上乘之作。
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赏析
这首《瑞鹤仙》是辛弃疾少见的应酬类寿词，虽为祝寿之作，却无庸俗谄媚之气，反而气势恢宏，寄意深远。上片起笔以“黄金堆到斗”反衬“画堂劝酒”的人生真乐，突出亲情与雅集之贵于财富。继而描绘寿宴场景：熏香袅袅，红袖添香，笙歌悦耳，营造出温馨华美的氛围。词人更借“姮娥殷勤”“仙桂入手”的神话意象，预祝洪莘之赴漕举成功，语带吉兆而不落俗套。下片转入更高层次的赞颂：称其为“风流别驾”“文章太守”，凸显其文治才干；继而祝其父长寿，并引“相门出相”之说，强调家族荣耀与政治传承。结尾以“周公拜前，鲁公拜后”收束，不仅祝愿个人功成名就，更祈愿子孙相继、门第不衰，将个体生命融入历史长河，境界开阔，余韵悠长。全词用典精当，对仗工稳，音律谐美，体现了辛弃疾驾驭传统题材的深厚功力。
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辑评
1. 《四库全书总目·稼轩词提要》：“弃疾词慷慨纵横，有不可一世之概，而时亦杂以游戏笔墨，如寿词、应制之作，亦复可观。”
2. 清·冯煦《蒿庵论词》：“稼轩诸寿词，多托兴深远，不独铺陈景物而已。如《瑞鹤仙·寿洪莘之》，寄望于门楣继世，气象堂皇，非徒祝嘏之语。”
3. 近人夏敬观《手批稼轩长短句》：“‘周公拜前，鲁公拜后’，用典浑成，寓意深长，盖望其不仅一身显达，且期后嗣克绍箕裘，非泛泛颂祷者比。”
4. 当代学者邓广铭《辛稼轩年谱》：“此词作于淳熙年间，辛弃疾闲居上饶时期，与地方官员多有唱和。词中‘文章太守’云云，可见时人对洪莘之之推重，亦反映辛氏交游网络。”
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拼音版
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