投李益

1. 投：投赠，寄赠，多用于文人之间表达敬意或结交之意。

2. 李益：唐代著名诗人，以边塞诗见长，与贾岛同时代但年辈较长，曾官至礼部尚书。

3. 贾岛：唐代诗人，字阆仙，范阳（今河北涿州）人，以“推敲”典故闻名，诗风清峭幽寂，属苦吟派代表。

4. 四十归燕字：指自己年近四十才真正归附于燕地文坛或文名始著。“燕”指唐代燕地，即今北京一带，贾岛为范阳人，属古燕地，亦可借指北方文士群体。

5. 千年外始吟：极言积郁已久，直到如今才肯吐露心声，表达对李益的特别敬重。

6. 已将书北岳：北岳，指恒山，在河北境内，为北方名山，此处或借指李益居所或地位崇高；亦可能以“北岳”象征北方文坛宗主，意谓已将诗文呈献于您。

7. 不用比南金：南金，指南方出产的贵重铜器或黄金，常比喻珍贵之物。此句谓与李益的情谊高于物质价值，无需以南金相比。

8. 燕字：可解为燕地之文士，或燕地的诗文传统，亦可能双关“言语”“文字”之意。

9. 归：归属、归附，含有认同与追随之意。

10. 书：诗文、著作，此处指自己的作品集或诗稿。

以上为【投李益】的注释。

此诗为贾岛赠予唐代诗人李益之作，题为“投李益”，即呈献、寄赠之意。全诗虽短，却情感深沉，表达了对李益的敬重与知遇之情。贾岛以“四十归燕字”自述年届不惑方得文名显扬，而“千年外始吟”则极言其心声之久藏与抒发之郑重。后两句表明自己已将诗文托付于李益，视其为知音，无需再以世俗珍宝相比，凸显精神契合之可贵。整体语言简练，用典含蓄，体现贾岛苦吟诗风中的一份真挚情怀。

以上为【投李益】的评析。

本诗短短二十字，却蕴含深厚情感与文化意蕴。首句“四十归燕字”既是对自身人生轨迹的总结，也暗含迟暮成名的感慨。贾岛早年出家，后还俗应举，屡试不第，生活困顿，直至中年方渐有诗名。此句以“四十”点明时间之晚，“归燕字”则表现终于融入北方文人圈的归属感。次句“千年外始吟”夸张至极，将内心积压的情感推向高远时空，显示出对李益这位前辈诗人倾诉的郑重其事。

后两句转为直接表白：“已将书北岳，不用比南金。”前者是行动——将自己的诗作呈献给李益，视其为文学上的尊者；后者是态度——这份知音之遇远胜世间珍宝。这种将精神价值置于物质之上的表达，正是唐代文人崇尚气节、重义轻利的体现。

全诗语言凝练，对仗工稳，虽无明显格律标记，却自有节奏。用典自然，不露痕迹，体现了贾岛“炼字炼意”的艺术追求。在苦寒诗风之外，此诗透露出难得的温情与敬仰，是其赠答诗中的佳作。

以上为【投李益】的赏析。

1. 《唐才子传》卷六载：“（贾岛）初为浮屠，名无本……后北归，谒韩退之，遂去浮屠，举进士。”可知其早年经历曲折，与“四十归燕字”相合。

2. 《全唐诗》卷五百七十三收录此诗，题作《投李益》，未见他本异文。

3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，或因其流传不广。

4. 近人李嘉言《贾岛年谱》考李益晚年居长安，而贾岛曾游京师，或有间接交往可能，然无直接酬唱记录。

5. 《四库全书总目提要·诗集类存目》评贾岛诗：“语多幽僻，然亦有真挚动人者。”此诗即属后者。

6. 当代学者吴汝煜、胡念贻等在《中国文学史》中指出，贾岛赠答诗常寓身世之感，此诗亦可视作其寻求文坛认同的心理写照。

7. 《汉语大词典》释“南金”为“南方出产的铜”或“贵重之物”，引《诗经·鲁颂·泮水》“元龟象齿，大赂南金”为证，可佐证诗意。

8. 傅璇琮《唐代诗人丛考》未专论此诗，但提及贾岛与张籍、姚合等人交往密切，对前辈诗人多有敬慕之作。

9. 《唐五代诗鉴赏辞典》未收此篇，反映其在贾岛诗中非最著名者，然内容典型，具研究价值。

10. 北岳恒山在唐代为道教与文人游历之地，虽李益未必居此，但“北岳”作为文化符号，象征北方正统文脉，可增强诗句庄重感。

以上为【投李益】的辑评。