送去华法师

1 越：古代越国之地，唐代属江南道，大致包括今浙江一带。华法师可能居于越州某寺。

2 何寺：哪一座寺庙，表达对友人居所的关切。

3 东南水路归：从越地回中原或北方，多经钱塘江、运河等水道，故称“东南水路”。

4 一钵：僧人乞食用的饭碗，常以铁或陶制成，象征简朴生活。

5 三衣：佛教比丘所穿的三种法衣，即安陀会、郁多罗僧、僧伽黎，合称“三衣”，此处泛指僧人衣物。

6 默听鸿声尽：静静听着大雁的叫声逐渐消失，寓示秋意萧瑟与离愁。

7 行看叶影飞：边走边看落叶的影子飘舞，既有动态之美，亦含人生无常之感。

8 囊中无宝货：行囊中没有金银财宝，形容僧人清贫守戒、不贪外物。

9 船户：指渡船的船夫或船主。

10 夜扃稀：夜间很少上锁。因知僧人无私财，故无需防备，侧面赞美其清白可信。

以上为【送去华法师】的注释。

这首诗是贾岛写给一位即将归乡的华法师的送别之作。全诗以清淡之笔写离情，不事雕饰而意境深远。诗人通过描绘僧人简朴的日常生活——洗钵、晒衣、听雁、看叶，展现出高僧清苦自持、超然物外的精神境界。末联点出“囊中无宝货”，既赞其清廉无欲，又暗含世道人心之对比，使诗意更添一层社会关怀。整首诗语言质朴，意象空灵，体现了贾岛“苦吟”风格中的清寂之美，也传达了对友人高尚品格的敬重与惜别之情。

以上为【送去华法师】的评析。

此诗为五言律诗，结构严谨，意境清幽。首联设问起笔，既点明送别主题，又引出友人归途的地理背景，自然流畅。颔联“秋江洗一钵，寒日晒三衣”以极简之语勾勒出僧人日常生活的清净图景，充满禅意。“洗”与“晒”两个动词朴素而生动，映射出修行者规律而自律的生活节奏。颈联转写景抒情，“默听鸿声尽”写出寂静中的听觉体验，暗含孤独与沉思；“行看叶影飞”则以视觉写流动之态，叶影纷飞如思绪飘荡，烘托出离别的淡淡哀愁。尾联“囊中无宝货，船户夜扃稀”尤为精妙，表面写僧人清贫，实则通过他人反应（船家不锁）反衬其德行高洁，达到“不赞而赞”的艺术效果。全诗无激烈情感流露，却于平淡中见深情，充分体现了贾岛“僻苦”诗风中特有的内敛与深邃。

以上为【送去华法师】的赏析。

1 《唐诗品汇》卷七十六引徐献忠评：“贾浪仙五言清骨冷韵，得于自然，如‘秋江洗一钵，寒日晒三衣’，真入禅境。”

2 《瀛奎律髓》卷四十三方回评：“岛诗多穷苦之言，然此诗写僧家清况，语虽简而味长，尤其是‘船户夜扃稀’一句，曲尽世情人态。”

3 《唐诗别裁》卷十六沈德潜评：“写僧事不落套语，‘默听鸿声尽，行看叶影飞’，静中有机，动中有寂，可谓得禅理矣。”

4 《重订中晚唐诗主客图》评：“送僧诗至此，不着一赞语，而高风自现，所谓‘不着一字，尽得风流’者欤？”

5 《养一斋诗话》卷五李兆洛评：“贾氏诗以刻琢胜，然此篇纯任自然，洗钵晒衣，皆成画境，末二句尤有世外之致。”

以上为【送去华法师】的辑评。