顺东西门行

1. 顺东西门行：乐府旧题，原为汉代鼓吹曲辞，后用为行旅、抒怀之作。陆机此诗为拟古之作。

2. 出西门，望天庭：西门或指洛阳城西门，天庭喻天空或帝居，亦可象征理想境界。

3. 阳谷：古代传说中日出之处，位于东方。

4. 虚：空，此处指太阳已离开阳谷，意谓白昼将尽。

5. 崦嵫（yān zī）：神话中山名，日落之处，在西方。

6. 感朝露，悲人生：化用《古诗十九首》“浩浩阴阳移，年命如朝露”之意，感叹人生短暂。

7. 逝者若斯：语出《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”指时光如流水不停。

8. 桑枢戒：以桑木为门轴，形容贫居简朴；“戒”通“诫”，有警醒之意。

9. 蟋蟀鸣：《诗经·唐风·蟋蟀》有“蟋蟀在堂，岁聿其莫”，以虫鸣警示岁暮。

10. 迨未暮，及时平：迨，趁；未暮，尚未至晚年；及时平，把握时机，安处当下。

以上为【顺东西门行】的注释。

《顺东西门行》是西晋文学家陆机拟乐府旧题所作的一首诗，属《相和歌辞·瑟调曲》。此诗借登高望远起兴，抒发对时间流逝、生命短暂的深切感慨，并由此引出及时行乐、珍惜当下的主题。全诗情感由悲转乐，结构清晰，语言典雅工致，体现了陆机诗歌“缛旨星稠，繁文绮合”的典型风格。诗人既承袭汉魏以来士人感时伤逝的传统，又表现出个人对现实人生的积极回应，展现了六朝文人面对宇宙与人生矛盾时的精神取向。

以上为【顺东西门行】的评析。

本诗以空间与时间的对照开篇，“出西门，望天庭”展现诗人登临远眺的姿态，随即转入对日升日落的宇宙景象描写——“阳谷既虚崦嵫盈”，通过太阳运行轨迹暗示时间流转，营造出宏阔而苍凉的意境。继而由自然之变引发人生之思，“感朝露，悲人生”直抒胸臆，承接先秦两汉以来“人生几何”的哲思传统。第三层引入“桑枢”“蟋蟀”两个经典意象，既具生活气息，又富文化象征，强化了岁月催人之感。结尾转向积极的人生态度，“置酒高堂”“激笛弹筝”，以宴饮音乐为载体，实现从悲慨到欢愉的情感转化。全诗层次分明，由景入情，由情入理，再归于行动，体现出典型的士大夫式生命观照：在认识到生命有限之后，不是消极颓废，而是以礼乐宴游的方式肯定现世价值。陆机作为太康诗风代表，其词采华茂、对仗工整的特点在此诗中亦有所体现，如“激朗笛，弹哀筝”一句，音韵铿锵，情调对比鲜明，增强了艺术感染力。

以上为【顺东西门行】的赏析。

1. 《文选》李善注：“《顺东西门行》，古辞也。陆机拟之。”

2. 钟嵘《诗品》评陆机：“才高词赡，举体华美。然尚多排偶，好用事，流于典奥。”此诗可见其风。

3. 刘勰《文心雕龙·明诗》云：“晋世群才，稍入轻绮……潘陆特秀，律异班贾，体变曹王。”此诗正见其“体变”之迹。

4. 《乐府诗集》卷三十七引《古今乐录》：“《顺东西门行》，晋乐所奏，陆机、谢灵运并有拟作。”

5. 清代沈德潜《古诗源》评陆机诗：“士衡诗矜炼太过，少自然之致，然气体庄重，亦非浅学者所能。”

以上为【顺东西门行】的辑评。