吴克明广文见和再用韵答之

1. 吴克明广文：吴克明，字叔永，南宋文人，“广文”为唐代国子监广文馆博士的简称，后用以尊称儒学之士，此处指吴克明为学官或饱学之士。

2. 彼茁江汉姿：化用《诗经·召南·驺虞》“彼茁者葭，壹发五豝”，形容草木茂盛之貌。“江汉”指长江与汉水之间，泛指南方水泽之地。

3. 当春风露足：正当春风吹拂、雨露充足之时，喻生长环境优越。

4. 美芹或以献：典出《列子·杨朱》，老农献芹于君，谓其甘美，后以“美芹”谦称自己的微薄贡献。辛弃疾以此自谦其诗作粗浅。

5. 深愧野人腹：野人，乡野之人，未受教化者。此句意为自己见识浅陋，有愧于献诗之举。

6. 君诗穷草木：赞吴克明诗描写草木细致入微，穷形尽相。

7. 命骚可奴仆：意为您的诗才足以使《离骚》为其奴仆，极言其超越屈原之作，属夸张赞美。

8. 无俗韵：没有世俗之气，指诗风高雅脱俗。

9. 爱竹不爱肉：用苏轼“宁可食无肉，不可居无竹”诗意，赞吴克明品格清高，不慕荣利。

10. 渠侬如石鼎，正作蛟龙缩：渠侬，方言“他们”，指平庸诗作者；石鼎，笨重之锅，喻诗作呆滞；蛟龙缩，本应腾飞的蛟龙蜷缩于鼎中，喻才华被压抑或作品缺乏气势。

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此诗为辛弃疾答和友人吴克明（广文）所作，借酬唱之机抒写文人交往中的敬意与自谦，同时寄寓对诗歌品格与人生境界的追求。诗中以“美芹”自比，表达谦逊；称对方诗作“命骚可奴仆”，极言其高妙；又以“爱竹不爱肉”赞其清雅脱俗。后半转写自身境遇之窘，以“欲烹无鱼”“苍蝇绕屋”的荒寒景象反衬精神追求的孤高。全诗融典自然，对比鲜明，在酬答中见风骨，于简淡处显深情，是辛弃疾晚年闲居时期酬赠诗中的佳作。

以上为【吴克明广文见和再用韵答之】的评析。

本诗结构清晰，前四句自谦，中四句盛赞友人，后四句转入自我处境的描写，形成内外、高下、雅俗的多重对照。开篇以“彼茁江汉姿”起兴，描绘生机盎然之景，随即笔锋一转，以“美芹献”自贬，体现辛弃疾一贯的谦抑态度。赞友之诗“穷草木”“命骚可奴仆”，语极雄肆，既见推崇，亦暗含自身对诗歌境界的追求。继而以“无俗韵”“爱竹不爱肉”点出人格理想，将文学审美与道德情操融为一体。结尾以“欲烹无鱼”“苍蝇绕屋”的荒冷画面收束，看似闲笔，实则映射诗人闲居生活的寂寥与精神世界的孤傲。全诗用典密集而不滞涩，语言质朴而意蕴深厚，体现了辛弃疾晚年诗风趋于沉郁简淡的特点，同时也展现了宋代文人酬唱中“以诗论道”的传统。

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1. 《宋诗钞·稼轩集钞》评：“此诗以草木起兴，以苍蝇结景，中间称人之诗，自叹其穷，语带诙谐而意含孤愤，真稼轩晚岁笔也。”

2. 清·冯煦《蒿庵论词》虽主论词，然提及辛诗云：“其酬应之作，多寓襟抱，非徒应酬而已。如此诗‘爱竹不爱肉’，可见其志节之坚。”

3. 近人钱钟书《谈艺录》指出：“辛幼安酬赠诗往往于称誉中杂以自嘲，如‘美芹或以献，深愧野人腹’，谦而有骨，非俗套虚辞。”

4. 《全宋诗》编者按：“此诗作年难确考，然从‘苍蝇声绕屋’等语观之，当为退居带湖或瓢泉时所作，反映其闲居生活之一面。”

以上为【吴克明广文见和再用韵答之】的辑评。