奉和户曹叔夏夜寓直寄呈同曹诸公并见示

1. 奉和：作诗应别人之先作而和之，表示尊敬与唱和。

2. 户曹叔夏：可能指一位姓夏的户曹官，唐代州府设有户曹，掌户籍、赋税等事务。“叔”为排行尊称。

3. 寓直：官员在官衙值夜班。古代称“宿直”或“寓直”，即留宿官署以备随时听命。

4. 敛板：指手持笏板，古代官员上朝或办公时执笏以记事，此处形容恭敬姿态。

5. 暮尘归众骑：傍晚时分，其他官员骑马下班归去，唯独此人仍值宿未归。

6. 邃宇舍诸司：幽深的官署中，各官署已无人，唯余值宿之所尚有灯火。邃宇，深屋；诸司，各官署。

7. 华月先灯至：明亮的月亮比室内的灯火还早出现，极言月出之早与夜之清静。

8. 乱萤光熠熠：纷飞的萤火虫发出闪烁光芒。熠熠，光亮闪烁貌。

9. 龙卧人宁识：比喻贤者隐居不显，世人难以识别。化用诸葛亮“卧龙”典故。

10. 竹林期：指魏晋时期嵇康、阮籍等人在竹林宴游、崇尚清谈之事，象征高逸之志与文人雅集的理想。

以上为【奉和户曹叔夏夜寓直寄呈同曹诸公并见示】的注释。

此诗为卢纶奉和同僚所作的一首酬赠诗，写于夏夜官员值宿之际。诗人通过描绘静谧清幽的夜晚景象，赞美了户曹叔（或指某位姓夏的户曹官员）勤于职守、清雅高洁的品格，并以“龙卧”“鹏抟”等意象称许其才德超群，非庸常之辈所能理解。末句借“竹林期”典故，既表达了对高逸生活的向往，也暗含与诸友共修清节的理想。全诗语言典雅，意境清远，属典型的唐代应制兼抒怀之作，体现了中唐时期士人于公务之中寄托精神追求的特点。

以上为【奉和户曹叔夏夜寓直寄呈同曹诸公并见示】的评析。

本诗结构严谨，情景交融。前四句写景叙事，点明时间、地点与人物活动背景——夏夜值宿，众人已散，唯主人公独守官衙。诗人以“敛板捧清词”起笔，既表敬意，又暗示对方文采斐然。“暮尘归众骑，邃宇舍诸司”二句对比鲜明，凸显主人公勤勉尽责、孤高清寂的形象。中间四句转入夜景描写，“华月先灯至”写出月色皎洁，仿佛主动陪伴值宿之人；“清风与簟随”则带出夏夜清凉之意，令人顿生舒适之感。而“乱萤光熠熠，行树影离离”进一步渲染静谧氛围，视觉层次丰富，动静结合，极具画面感。后四句转入议论抒情，以“龙卧”喻其才德潜藏，不为世俗所识；以“鹏抟鴳岂知”反衬其志向高远，非浅薄者可解。结尾“便因当五夜，敢望竹林期”，巧妙将现实值宿与理想境界相连，既表达仰慕之情，又寄托自身对超脱尘俗、文酒交游的向往。全诗风格冲淡含蓄，用典自然，是卢纶酬唱诗中的佳作。

以上为【奉和户曹叔夏夜寓直寄呈同曹诸公并见示】的赏析。

1. 《全唐诗》卷277收录此诗，题下注：“一作清江诗”，说明存在作者归属争议，但主流仍归卢纶。

2. 《唐诗品汇》未选此诗，反映其在历代传播中影响有限，然内容工稳，合乎盛中唐过渡期酬赠诗体例。

3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未收录此篇，但其所论“大历十才子多工酬应之作，语近情深者为上”可为此诗张本。

4. 近人傅璇琮《唐代诗人丛考·卢纶考》指出，卢纶与朝中官员交往频繁，此类寄赠诗多作于任幕职期间，具较强纪实性。

5. 《增订注释全唐诗》对此诗有简要注解，认为“龙卧”“竹林”二典体现诗人对隐逸与仕途双重价值的调和心态。

以上为【奉和户曹叔夏夜寓直寄呈同曹诸公并见示】的辑评。