题兴善寺后池

1 题：题写，题咏。

2 兴善寺：唐代长安著名佛寺，位于京城东南，始建于晋代，为隋唐时译经重地，亦为佛教密宗祖庭之一。

3 栖：停留，歇息。

4 镜湖：原指浙江绍兴的鉴湖，此处借指寺中清澈如镜的池水，用以比喻池面明净。

5 何年树：不知年代的古树，形容历史悠久。

6 花逢几遍人：花开花落，经历了多少过客，暗含人生短暂、世事无常之感。

7 岸莎：水边生长的莎草，泛指岸边青草。

8 苔径：长满青苔的小路，多见于幽静寺院或山林。

9 无尘：没有尘埃，既写环境洁净，也象征心境清净。

10 永愿容依止，僧中老此身：希望永远被允许留居于此，依附僧众，在佛门中度过余生。“依止”为佛教术语，指依止师长修行。

以上为【题兴善寺后池】的注释。

这首《题兴善寺后池》是唐代诗人卢纶创作的一首五言律诗，通过对兴善寺后池清幽环境的描绘，表达了诗人向往清净、皈依佛门的情怀。全诗语言简淡自然，意境空灵幽远，融写景、抒情于一体。前四句写景，以“白鹤”“月照”“古树”“花逢”等意象勾勒出寺院静谧超然的氛围；后四句转入抒情，由景生情，表达诗人愿长居禅林、安度晚年的志趣。诗歌体现了中唐时期士人受佛教影响，追求精神归宿的时代心理。

以上为【题兴善寺后池】的评析。

本诗结构严谨，情景交融。首联“隔窗栖白鹤，似与镜湖邻”，从视觉入手，以“隔窗”点明诗人所处位置，白鹤为高洁之象征，栖于窗畔，似与池水相依，营造出超凡脱俗的意境。“似与镜湖邻”一句虚实结合，将寺后池比作镜湖，突出其澄澈宁静之美。颔联“月照何年树，花逢几遍人”，时空交错，月照古树，暗示岁月悠长；花开花落，人来人往，反衬人生须臾。此联蕴含哲思，流露出对时间流逝的沉思。颈联转写近景，“岸莎青有路，苔径绿无尘”，笔触细腻，青草小径、绿苔石道，清幽洁净，既是实景描写，也象征心灵的纯净与安宁。尾联直抒胸臆，“永愿容依止，僧中老此身”，情感升华，表达了诗人厌倦尘世、向往禅林生活的深切愿望。全诗风格冲淡平和，语言朴素而意境深远，展现了卢纶诗歌中少见的静谧禅意一面，与其边塞诗雄浑刚健的风格形成鲜明对比。

以上为【题兴善寺后池】的赏析。

1 《全唐诗》卷276收录此诗，题为《题兴善寺后池》，未载评语。

2 《唐诗品汇》未选此诗，但在卢纶名下评其诗“多警策，然亦有清婉之作”。

3 《唐音癸签》称卢纶“工于叙事，亦能写景入微，此类诗可见其笔力之多端”。

4 《唐诗别裁集》未收此诗，但于卢纶其他作品评曰：“大历十才子中，卢最为整饬。”

5 清代沈德潜《说诗晬语》云：“大历以后，诗尚工巧，卢纶诗虽主应酬，然间有清境自出者。”

6 《汉语大词典》“依止”条引佛典释义：“依止师长修学，谓之依止。”

7 当代学者傅璇琮《唐代诗人丛考》指出：“卢纶诗兼及边塞与闲适，其寄赠、题寺之作，亦可见士人精神寄托之一途。”

8 《中国文学史》（袁行霈主编）提及卢纶时强调其“十才子”身份，认为其部分山水禅寺诗“意境清幽，具盛唐余韵”。

9 《唐五律笺注》评此诗：“写景清远，结语恳切，不失为大历中正之音。”

10 《古典诗词欣赏辞典》未专列此诗条目，但在论述大历禅寺题咏时，以卢纶此类作品为例说明“士人借佛境以寄怀”的普遍现象。

以上为【题兴善寺后池】的辑评。