焦篱店醉题

1 洛下：指洛阳城下，唐代东都，为文化荟萃之地。

2 渠头：渠道之畔，可能指洛水支流或城市水道。

3 百卉新：百花初开，形容春光明媚、万物复苏。

4 满筵歌笑：宴席上宾客满座，歌舞欢笑不断。

5 伤春：因春光易逝而引发的感伤情绪，常见于古典诗词。

6 何须：何必，表示否定某种行为的必要性。

7 弄：玩弄、操作，此处引申为效仿或追慕。

8 邵翁伯：即邵平，秦时东陵侯，秦亡后在长安城东种瓜为生，世称“东陵瓜”。后世用作退隐田园的典故。

9 即我此身：就在我这个人身上。

10 如此人：指像邵平那样的隐者，意谓自己心境已同隐士无异。

以上为【焦篱店醉题】的注释。

此诗借春日宴饮之景，抒发诗人内心孤寂与对世事的疏离之感。在众人欢笑之中，诗人独伤春光流逝、人生无常，表现出超脱尘俗的情怀。后两句以邵平种瓜的典故反衬自身心境，表明自己虽未归隐，心却早已如隐者一般淡泊。全诗语言简练，情感深沉，在对比中凸显个体精神的独立，体现了卢纶诗歌中少见的哲思与内省气质。

以上为【焦篱店醉题】的评析。

这首《焦篱店醉题》是卢纶较为少见的抒怀之作。首句“洛下渠头百卉新”描绘出一幅生机盎然的春日图景，地点明确，色彩鲜明；次句“满筵歌笑独伤春”陡然转折，以“满筵”之乐反衬“独伤”之悲，形成强烈对比，凸显诗人内心的孤独与清醒。前两句一扬一抑，情感张力十足。后两句转入议论与自白，“何须更弄邵翁伯”否定了外在形式上的归隐行为，强调精神层面的超脱——“即我此身如此人”，无需披发入山，只要心在江湖之外，便是真正的隐者。这种“心隐”观念在中唐渐趋流行，反映出士人在仕隐之间的精神挣扎与调适。全诗短小精悍，意境深远，语言质朴而意蕴丰富，展现了卢纶除边塞诗外另一种深沉内敛的风格面向。

以上为【焦篱店醉题】的赏析。

1 《全唐诗》卷276收录此诗，题为《焦篱店醉题》，作者署卢纶。

2 《唐诗纪事》卷三十载卢纶事迹，提及其诗风“工于叙事，善写边事”，然此类抒怀之作亦见性情。

3 《唐才子传》称卢纶“诗名早著，与吉中孚、韩翃等为‘大历十才子’”，其诗多应酬赠答及边塞题材，此诗属个别抒怀之作。

4 《汉语大词典》“邵平”条引《三辅黄图》：“广陵人邵平，秦东陵侯，秦破为布衣，种瓜长安城东。”

5 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，或因其非卢纶代表作。

6 近人俞陛云《诗境浅说》未论及此篇。

7 当代《全唐诗语词通释》释“弄邵翁伯”为“效仿邵平归隐之举”，与诗意契合。

8 《中国历代文学作品选》未收录此诗。

9 学术论文中对此诗专题研究较少，多作为卢纶非边塞诗的补充例证出现。

10 《唐人选唐诗新编》所收《极玄集》《中兴间气集》均未录此诗，可见其传播范围有限。

以上为【焦篱店醉题】的辑评。