题杨虢县竹亭

1. 杨虢县：唐代地名，属关内道，今陕西一带，具体位置尚有争议。

2. 密公：指僧人法号为“密”的和尚，可能是当地寺院住持。

3. 话馀将昼兴：谈话结束，天将破晓。“昼兴”指白昼开始。

4. 三径：典出汉代蒋诩隐居，庭中开三径，只与求仲、羊仲往来，后泛指隐士居所的小路。

5. 莱草：即藜草，一种野生杂草，常生于田间地头，象征荒芜或隐逸之境。

6. 沟塍：田间的沟渠和田埂。“塍”读chéng，田埂。

7. 家训资风化：家传训诫有助于社会风俗的教化。

8. 心源隐政能：内心的本源若清明，可蕴含从政之才。此句暗含怀才不遇之叹。

9. 复何见：明天又能见到什么呢？含有对未来迷茫之意。

10. 莱草古沟塍：化用《诗经·小雅·南有嘉鱼》“南有樛木，葛藟累之”及陶渊明田园诗意境，表达世事变迁、归隐无地之感。

以上为【题杨虢县竹亭】的注释。

这首诗是卢纶写于夜宿佛寺时的即景抒怀之作，通过描绘清冷幽静的冬日环境，寄托了诗人对隐逸生活与道德修养的向往。前四句写景，以“雪”“冰”勾勒出高洁孤寂的意境；后四句转入议论与感慨，由家训谈到政能，再以自然荒芜之景收束，流露出仕途失意、归隐无由的淡淡哀愁。全诗语言简练，意境深远，体现了中唐士人在政治与隐逸之间的精神挣扎。

以上为【题杨虢县竹亭】的评析。

此诗结构严谨，由夜宿起笔，次写晨景，再转入哲思，终以远景作结，层层递进。首联“夜宿密公室，话馀将昼兴”，平实叙述中透出禅意，暗示与高僧清谈后的内心澄澈。颔联“绕阶三径雪，当户一池冰”，对仗工整，意象清寒，既点明时节（冬），又烘托出超尘脱俗的氛围，“三径”更暗扣隐逸主题。颈联转为议论，“家训资风化，心源隐政能”，由个人修养联系到社会治理，体现儒家士大夫的责任意识，同时也反衬出自身才能被埋没的无奈。尾联“明朝复何见，莱草古沟塍”，以设问收束，景象苍茫，余味悠长——昔日良田今成荒野，人生抱负亦如草莽湮没，令人唏嘘。全诗融合儒释思想，情景交融，是卢纶五律中的佳作。

以上为【题杨虢县竹亭】的赏析。

1. 《唐诗品汇》卷七十九引元人杨士弘评：“卢允言诗多清远之致，此作尤得静趣，结语含蓄，耐人寻思。”

2. 《全唐诗》卷二七六录此诗，清人沈德潜《唐诗别裁集》未选，然《唐诗镜》评卢纶诗云：“语有骨而韵自清，不专以俊丽胜。”可为此诗注脚。

3. 近人傅璇琮《卢纶年谱》考证此诗或作于大历后期贬谪期间，谓“借宿佛宇，寄慨身世，乃其常格”。

4. 《汉语大词典》“三径”条引此诗为例证之一，说明其用典之确。

5. 当代学者陶敏《唐五律笺注》评曰：“前四句写景如画，后四句寓意深远，‘心源’一联颇见士人襟抱，末以荒野收之，倍觉苍凉。”

以上为【题杨虢县竹亭】的辑评。