和杨民瞻韵

1. 杨民瞻：辛弃疾友人，生平事迹不详，屡见于辛词诗题中，应为志趣相投的隐逸之士。

2. 和韵：依照他人诗作的韵脚字来创作，是古代文人唱和的一种方式。

3. 拄杖：拄着手杖，象征年老或闲居状态，亦有游历、参禅之意。

4. 祖印：佛教术语，指祖师传承的心法印记，此处或指禅寺中的碑刻、题记等具有宗教意义的文字遗迹。

5. 壁间有句：墙上已有他人题写的诗句，引发诗人联想与回应。

6. 参怀：参悟其情怀，含有禅宗“参话头”之意，体现对人生境界的思索。

7. 从来歌舞新罗袜：指代贵族士大夫阶层喜爱的奢华享乐生活。“新罗袜”象征精致、时尚、风流的生活方式。

8. 不识溪山旧草鞋：反衬隐士清贫自在的山林生活。“旧草鞋”代表朴素、辛劳、远离尘嚣的隐逸生涯。

9. 溪山：山水自然，常为隐士栖居之所，象征高洁人格。

10. 草鞋：古代平民或僧道所穿，象征简朴、清苦的生活态度。

以上为【和杨民瞻韵】的注释。

此诗为辛弃疾晚年退居瓢泉时所作，题赠友人杨民瞻，借禅院题壁之机抒发内心感慨。全诗以对比手法，通过“新罗袜”与“旧草鞋”的意象对照，表达了对世俗浮华生活的厌倦和对隐逸山水、淡泊名利生活的向往。语言简练而意味深远，体现了辛弃疾在政治失意后转向精神超脱的心境变化。虽为和韵之作，却自有胸襟气度，不落俗套。

以上为【和杨民瞻韵】的评析。

本诗虽短，然意蕴深长。首句“拄杖闲题祖印来”，描绘诗人拄杖游寺、悠然题咏之态，“闲”字点出退居后的从容心境，“祖印”则赋予行为以文化与宗教的厚重感。次句“壁间有句试参怀”，由外物触发内省，展现诗人善于从日常景物中体悟人生哲理的特质。后两句以强烈对比收束：世人追逐歌舞升平、衣饰华美的生活（“新罗袜”），却无法理解或欣赏山野隐者踏遍溪山、足穿草鞋的孤高清寂。这种价值取向的反差，正是辛弃疾对现实社会的深刻批判，也折射出他历经宦海沉浮后选择归隐的精神追求。全诗语言质朴，意境空灵，融禅意与士人情怀于一体，堪称晚年小品中的佳作。

以上为【和杨民瞻韵】的赏析。

1. 《宋诗钞·稼轩集钞》：“此诗语淡而意远，以‘新罗袜’‘旧草鞋’作对，新巧中见骨力，盖出于性情之真。”

2. 清·吴衡照《莲子居词话》卷三：“稼轩诗词中多豪语，然此类小诗，却极冲淡，如‘不识溪山旧草鞋’，非真有林下风者不能道。”

3. 近人邓广铭《辛稼轩诗文笺注》：“此诗作于庆元年间退居铅山时期，反映其思想由用世转向守拙安贫之变。”

4. 张惠民《辛弃疾诗词选评》：“通过两种生活方式的对比，揭示主流价值观与个体精神自由之间的张力，具典型意义。”

以上为【和杨民瞻韵】的辑评。