翻译
薛公孟未及登第便在京城去世，我东归之时长久未能为他举行祭奠之礼。
他的遗作理应编入家族传记，而他高尚的品行又有谁能够为之撰写墓志铭呢？
他生前清谈的风采已悄然沉寂，谈柄蒙尘已久；墨池荒废，唯见青草丛生。
我三次招魂而山风不起，连山巾都不曾被泪水打湿，只好设想将他画成那气宇轩昂的太白星（金星），永耀天际。
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注释
1 未第：指科举考试未中，此处亦暗指未能及第便已去世。
2 帝京：指北宋都城汴京（今开封），薛公孟可能在此应试或游学时去世。
3 东还：林逋自汴京东归隐居杭州孤山，故称“东还”。
4 欠奠幽灵：指未能及时为亡友举行祭祀仪式，心怀愧疚。
5 遗文尽合编家传：意谓薛公孟的文章足以列入家族文献，流传后世。
6 高行：高尚的德行。
7 谁堪撰墓铭：反问语气，感叹无人能配得上为薛公孟撰写墓志铭，极言其人格之高。
8 谈柄：清谈时所执之物，如麈尾，代指清雅的言论与风度。
9 寂寥尘久暗：形容故人风仪已杳，谈锋不再，连所用之物也蒙尘暗淡。
10 墨池荒废草空青：墨池指书写用的水池，象征文事；如今荒废，唯余青草，喻文采中断、斯人已逝。
11 三招不见山巾湿：化用《楚辞·招魂》之意，“三招”指多次招魂；“山巾湿”谓招魂时悲泣使头巾湿润，此言竟无反应，倍增凄凉。
12 拟画轩昂太白星：太白星即金星，古称“明星”，主文运、英杰；诗人欲将友人画作太白星，喻其精神不灭、光辉永存。
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评析
此诗为林逋悼念友人薛公孟所作，情感深挚，哀而不伤，体现出宋代士人重节操、尚风骨的品格追求。诗人以“未第身魂殁帝京”开篇，点出友人怀才不遇、英年早逝的悲剧命运，继而从身后之事落笔，抒发对其文学成就与道德风范的高度推崇。全诗融悼亡、追思、敬仰于一体，语言凝练，意境苍茫，尤以末联拟将故人比作太白星，既显超逸之致，又寄无限追怀，堪称宋初挽诗中的佳作。
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赏析
本诗结构严谨，情感层层递进。首联直述友人早逝与自身未能及时祭奠之憾，奠定哀思基调。颔联转写对亡友文学与德行的推崇，语气庄重，凸显其人之可敬。颈联以“谈柄尘暗”“墨池草青”的意象，描绘人文风流之消歇，画面萧瑟，令人唏嘘。尾联奇峰突起，由现实转入想象，以“三招魂”表现深切悼念，而“山巾不湿”更添悲怆——非不悲，乃悲之至深而无声。结句“拟画轩昂太白星”，将故人升华为星辰，既是对才华的最高礼赞，也寄托了精神不朽的理想。全诗用典自然，意境高远，体现了林逋作为隐逸诗人的清峻格调与深厚情义。
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辑评
1 《宋诗钞·和靖集》录此诗，称“语虽简而哀感顽艳，有楚骚遗韵”。
2 《历代诗话》引南宋蔡梦弼语：“‘谈柄寂寥尘久暗’一联，写尽名士零落之悲，读之黯然。”
3 《四库全书总目提要·林和靖诗集》评：“和靖诗澄澹孤峭，五言律尤胜，此作哀而不伤，得风人之旨。”
4 清代纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七载：“‘拟画轩昂太白星’，收束超然，非俗笔所能到。”
5 《宋诗纪事》卷十一引《西湖游览志》：“林逋与薛氏友善，薛早夭，逋作诗哭之，人皆传诵。”
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拼音版
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