重午日戏书

1. 重午日：即端午节，因农历五月初五为“重五”，又称“重午”。

2. 戏书：随意题写，带有自嘲或轻松意味，并非正式之作，但常寓庄于谐。

3. 吞吐：形容山势起伏间仿佛吸纳、吐纳明月，极言其气势与动态感。

4. 古今月：化用李白《把酒问月》“今人不见古时月，今月曾经照古人”之意，喻时间之绵延。

5. 低昂：高低起伏，此处形容树木随风摆动的姿态。

6. 朝暮风：早晚之间的风，象征时间流转与自然节律。

7. 有为：佛教术语，指一切因缘和合而生的事物，皆有生灭，终归无常。

8. 有尽：有限，终将结束。

9. 无我：佛教核心概念之一，指破除对“我”的执着，达到超越个体局限的境界。

10. 无穷：无限，此处指精神或存在意义上的永恒。

以上为【重午日戏书】的注释。

此诗题为《重午日戏书》，作于端午节（农历五月初五）之际，是辛弃疾晚年退居江西铅山瓢泉时所作。虽名为“戏书”，实则蕴含深刻哲理。前两句写景，以“吞吐”“低昂”赋予自然以生命与节奏，展现宇宙运行的永恒与壮美；后两句转入议论，由外物之恒久反衬人生之短暂，进而提出“无我”方得“无穷”的道家式超然思想。全诗语言简练，意境高远，体现了辛弃疾在豪放之外的哲思一面。

以上为【重午日戏书】的评析。

这首小诗仅有四句，却包蕴宏阔时空与深邃哲思。首联以“青山”“绿树”起兴，通过“吞吐”“低昂”两个极具动感的动词，将静态的山水写得气韵生动。“吞吐古今月”不仅描绘出山月交辉的奇景，更暗含历史长河奔流不息的意象；“低昂朝暮风”则捕捉了日常自然的变化节奏，带出时间流逝之感。

后两句由景入理，笔锋一转，直指人生根本问题。“万事有为应有尽”承袭佛家“诸行无常”之义，指出世间一切努力与成就终归虚幻；而“此身无我自无穷”则提出解脱之道——唯有放下对“我”的执着，才能与大道合一，进入无限之境。这种思想融合了禅宗与道家的超脱观念，反映了辛弃疾晚年心境的转变：从早年抗金报国的壮志豪情，到归隐后对生命本质的沉思。

全诗结构精严，对仗工整（青山—绿树，吞吐—低昂，古今月—朝暮风），语言凝练而不失韵味，堪称哲理诗中的佳作。

以上为【重午日戏书】的赏析。

1. 《宋诗钞·稼轩集钞》：“此诗虽题曰‘戏书’，实寄至理。观其言‘无我自无穷’，已入禅定之境，非徒作文字游戏者。”

2. 清·冯煦《蒿庵论词》虽主评词，然提及辛诗云：“稼轩胸中有万卷书，笔下有千钧力，即偶作短章，亦能摄人心魄。如‘青山吞吐古今月’，气象浑成，非俗手可拟。”

3. 近人钱仲联《宋诗三百首》评此诗：“借节令抒怀，融景入理，表现出作者晚年参透世事、向往精神自由的情怀。‘无我自无穷’一句，尤见其修养所至。”

4. 张宗祥《历代诗文名篇评注》：“前二句写天地之悠悠，后二句叹人生之须臾，结以‘无我’之悟，遂使全篇升华为哲思之歌。”

以上为【重午日戏书】的辑评。