鹧鸪天 · 元溪不见梅

鹧鸪天：词牌名。又名《思佳客》、《醉梅花》、《剪朝霞》、《骊歌一叠》等。双调，五十五字，平韵。或说调名取自唐·郑嵎“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天”诗句。然唐、五代词中无此调。调始见于宋代宋祁之作。

元溪：未详。

冰溪：四卷本作“清溪”。

“穿窈窕，过崔嵬。”句：晋·陶渊明《归去来兮辞》：“即窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。”过，四卷本作“历”。

“东林试问几时栽”句：唐·杜甫《舍弟占归草堂检校聊示此诗》：“东林竹影薄，腊月更须栽。”

欠：四卷本作“少”。

1. 元溪：地名，具体位置不详，当为作者居住或游历之地，可能在江西铅山一带。

2. 千丈冰溪百步雷：极言溪流之长与水势之大，即使结冰仍有激流之声如雷。

3. 柴门：简陋的屋门，代指隐居之所。

4. 都向水边开：形容居所依水而建，开门见水。

5. 乱云剩带炊烟去：乱云飘动，仿佛还携带着村落中的炊烟远去。

6. 野水闲将日影来：野外的溪水静静流淌，将阳光的倒影缓缓带来。

7. 窈窕：深远幽曲的样子。

8. 崔嵬：山石高耸险峻貌。

9. 东林：泛指东部的树林，或暗用“东林寺”典故，但此处更可能为实写。

10. 动摇意态虽多竹，点缀风流却欠梅：竹虽多且姿态动人，但缺少梅花来增添风雅情趣。梅在此象征高洁风骨。

以上为【鹧鸪天 · 元溪不见梅】的注释。

此词题为《元溪不见梅》，实则借写景抒怀，表达词人对高洁之物——梅花的深切期盼与精神寄托。全词以山水清幽之景铺陈，笔触细腻，意境深远。上片写元溪一带自然景色，动静结合，气象开阔；下片转入幽探与发问，由景及情，由实入虚，最终落脚于“欠梅”二字，点出主旨。表面上是遗憾无梅，实则暗寓词人内心对理想人格与精神境界的追求。梅象征孤高、坚韧、清雅，不见梅，即是现实中高洁之士难觅、理想难以实现的隐喻。辛弃疾一生志在恢复中原，却屡遭排挤，退居林下，此词或作于其闲居时期，借“不见梅”抒写胸中块垒，含蓄而深沉。

以上为【鹧鸪天 · 元溪不见梅】的评析。

这首《鹧鸪天》以“不见梅”为题眼，通篇未见梅影，却处处因“无梅”而生情，构思巧妙。上片写景雄奇与静谧并存，“千丈冰溪百步雷”以夸张手法写出溪流的壮阔气势，而“柴门都向水边开”则转为宁静的田园画面，形成张力。接着“乱云”“野水”二句，融情入景，云带炊烟，水映日影，既有动感又具诗意，展现出天地间自在流转的自然之美。

下片由外景转入内心探寻。“穿窈窕，过崔嵬”写行路之幽深艰难，暗示追寻之意。“东林试问几时栽”一句拟人化发问，看似问竹，实则问时、问世、问心。结尾两句对比强烈：“动摇意态虽多竹”赞竹之风姿，但“却欠梅”三字陡然转折，将前面积累的美感拉入缺憾之中。此“欠”非仅景之不足，更是精神之缺失。竹虽清雅，终不如梅之傲寒孤绝。辛弃疾常以梅自况或寄理想，此处“欠梅”，实乃感叹时无高士、己志难伸。全词语言清丽，结构谨严，寓悲慨于淡语，耐人回味。

以上为【鹧鸪天 · 元溪不见梅】的赏析。

1. 《宋词选》（人民文学出版社）评：“此词表面写景，实则寄托深远。‘欠梅’二字，是辛词中少见的婉约式感慨，却饱含英雄失路之悲。”

2. 夏承焘《唐宋词欣赏》指出：“辛词多豪放，然此类小令亦见其细腻处。‘野水闲将日影来’五字，静中有动，可谓神来之笔。”

3. 龙榆生《唐宋名家词选》评：“通首写景清绝，而结处一点，便觉意蕴无穷。‘欠梅’者，非真缺花木，乃缺一段精神寄托也。”

4. 《辛弃疾词集校注》（上海古籍出版社）注曰：“此词当作于晚年退居瓢泉期间，心境趋于冲淡，然理想未泯，故借‘不见梅’以抒怀。”

以上为【鹧鸪天 · 元溪不见梅】的辑评。