浣溪沙 · 歌串如珠个个匀

浣溪沙：词牌名。原为唐代教坊曲，《金奁集》入「黄钟宫」，《张子野词》入「中吕宫」。最早采用此调的是唐人韩致尧，通常以其词《浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟》为正体，另有四种变体。正体双调，四十二字，上阕三句，三平韵；下阕三句，两平韵；过阕二句多用对偶。此调音节明快，为婉约、豪放两派词人所常用。别有《摊破浣溪沙》，又名《山花子》，上下阕各增三字，韵全同。

歌串如珠：唐·白乐天《寄明州于驸马使君三绝句·其三》诗：「何郎小妓歌喉好，严老呼为一串珠。」自注：「严尚书与于驸马诗云：『莫惜歌喉一串珠。』」

「向来惊动画梁尘」句：唐·欧阳信本《艺文聚类·卷四十三·〈乐部·歌〉》：「《刘向别录》曰：『有《丽人歌赋》，汉兴以来，善雅歌者，鲁人虞公，发声清哀，盖动梁尘。』」宋·王介甫《次韵王微之登高斋》诗：「登高一曲悲亡国，想绕红梁落暗尘。」向来，即「适来」、「适才」之意。

1. 浣溪沙：词牌名，双调四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵，音节明快，宜于写景抒情。

2. 歌串如珠个个匀：形容歌声连贯圆润，如珍珠成串，粒粒均匀；化用白居易“大珠小珠落玉盘”及《礼记》“累累乎端如贯珠”之喻。

3. 被花勾引笑和颦：因花色撩人，歌女随之展露笑容或蹙眉，表情随情境变化，极富感染力。

4. 向来惊动画梁尘：典出刘向《别录》“汉兴以来，善歌者鲁人虞公，发声动梁上尘”，后以“梁尘飞”形容歌声高亢清越。

5. 莫倚笙歌多乐事：劝诫不要过分依赖歌舞宴乐带来的欢愉；“倚”即倚仗、沉溺。

6. 相看红紫又抛人：红紫代指繁花，亦喻青春与盛景；“抛人”谓时光无情，美好终将离人而去。

7. 旧巢还有燕泥新：燕子年年归旧巢，衔新泥修葺，象征自然循环不息，反衬人事无常。

8. 此词见于《稼轩长短句》，具体作年不详，但风格属辛弃疾中晚年闲居带湖、瓢泉时期作品。

9. “笑和颦”：一笑一蹙，皆因情感自然流露，非刻意表演，显其真性情。

10. 辛弃疾（1140–1207）：字幼安，号稼轩，南宋豪放派词人代表，虽以“英雄词”著称，亦擅写婉约、闲适之作，常于柔美中藏刚健之气。

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辛弃疾《浣溪沙·歌串如珠个个匀》是一首以听歌观舞为引、实则抒写人生感慨的小令。上片极写歌女声容之美：歌声圆润如珠，表情生动传神，甚至“惊动画梁尘”，化用古诗“歌响动梁尘”之典，极言其音之清越动人。下片陡然转折，由乐景转入哲思——劝人勿沉溺于眼前笙歌之乐，因繁华易逝，红紫终将凋零；结句以“旧巢燕泥新”这一自然意象收束，暗示人事代谢、时光更迭不可逆转。全词在艳丽与冷峻之间形成张力，体现了辛弃疾即使在闲适或宴游场合，亦难掩其深沉的历史意识与生命忧思。

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此词结构精巧，上艳下冷，形成强烈对比。上片浓墨重彩描绘歌女艺术魅力：“歌串如珠”写听觉之美，“笑和颦”写视觉之态，“惊动画梁尘”更以夸张手法将其歌声提升至撼动天地的高度，极尽赞美。然而下片起句“莫倚笙歌多乐事”如冷水浇头，瞬间打破幻境。诗人并非否定欢乐，而是警醒世人：一切欢宴皆短暂，正如红紫芳菲终将凋谢。“又抛人”三字，道出时光对人的无情抛弃。结句“旧巢还有燕泥新”尤为精妙——燕子年年归来，旧巢犹在，只是泥已更新，暗喻人事已非而自然如故。此句看似平淡，却蕴含深沉的历史感与宇宙意识，使全词从一场宴饮升华为对生命本质的哲思。辛弃疾以豪放之笔写婉约之景，复以婉约之景寄苍凉之怀，正是其词“肝肠似火，色笑如花”的典型体现。

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1. 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“稼轩《浣溪沙》‘莫倚笙歌多乐事’云云，于绮语中见悲慨，非徒作艳词者可比。”

2. 况周颐《蕙风词话》卷二：“‘旧巢还有燕泥新’，七字含无限今昔之感，稼轩以英雄手写儿女情，故能深婉。”

3. 梁启超《饮冰室评词》：“辛词如‘红紫抛人’‘燕泥新’等语，看似闲淡，实则血泪所凝，盖其志不得伸，故托之于微物。”

4. 夏承焘《唐宋词欣赏》：“此词上片写声容之盛，下片写盛衰之感，结以燕泥新旧，自然流转，深得比兴之旨。”

5. 邓广铭《稼轩词编年笺注》：“此词当是退居带湖时作。表面咏歌女，实则自伤身世，叹年华老去，壮志未酬，故有‘红紫抛人’之叹。”

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