荷叶杯

1. 荷叶杯：词牌名，原为唐代教坊曲，后用为词调，多用于抒写离愁别恨。

2. 玉骨：形容女子身体清瘦洁白，有如美玉，常用来表现病态或相思之苦。

3. 端的：确实、真的意思，表示强调。

4. 小儿郎：指女子所思念的男子，带有亲昵意味。

5. 泥人：形容感情投入极深，心神被牵动，如同泥塑之人被情感融化。

6. 肠断：极言悲伤或思念之深。

7. 损容光：容貌失去光彩，指因忧愁而憔悴。

8. 点鬓怕吴霜：鬓角出现白发（吴霜），古人以“吴霜”代指白发，典出“吴地多霜，人易白头”。此处表达女子怕年华老去、容颜不再，恐失所爱之意。

9. 何夕：哪一夜，疑问语气，强调离别之夜的难忘。

10. 争忍：怎忍，反问语气，加强情感表达。“争”通“怎”。

以上为【荷叶杯】的注释。

《荷叶杯》原为唐教坊曲名，后用作词牌，多写闺情别绪。顾贞观此作以细腻笔触刻画女子相思之态，情感真挚，语言婉约，深得花间遗韵。全词围绕“瘦”与“思”展开，通过外貌描写与心理刻画，展现女子因情所困、因爱生愁的内心世界。上下片各以设问起句，增强情感张力，结尾“争忍不思惟”直抒胸臆，将思念推向高潮。整体风格哀而不伤，含蓄蕴藉，体现清代词人对传统婉约词风的继承与发展。

以上为【荷叶杯】的评析。

本词以女性视角展开，通篇充满细腻的情感波动与深沉的思念之情。开篇“玉骨为谁消瘦”以设问入题，既引人入胜，又奠定全词哀婉基调。“知否，端的小儿郎”一句，似自语又似质问，将相思之苦归于所爱之人，情感复杂而真切。

“泥人肠断损容光”进一步深化心理描写，“泥人”二字极妙，既写出情之深不可自持，又暗含被爱情塑造、重塑的被动状态。“点鬓怕吴霜”则由情及貌，带出青春易逝的焦虑，使情感层次更为丰富。

下片追忆往昔，“曾是得他怜惜”与眼前孤寂形成鲜明对比。“何夕。别语更依依”以顿挫之笔勾勒离别场景，言语虽少，意境悠长。结句“浅红愁结翠娥低，争忍不思惟”，画面感极强：女子双颊微红，愁绪凝结，黛眉低垂，神情楚楚动人；而“争忍”二字如一声轻叹，将无法遏制的思念喷薄而出，余音袅袅。

全词语言精炼，意象清丽，结构紧凑，情感层层递进，堪称清代小令中抒写闺情之佳作。

以上为【荷叶杯】的赏析。

1. 况周颐《蕙风词话》未录此词，然其论顾贞观词云：“梁汾（顾贞观号）词，婉丽中见风骨，哀感顽艳，得南唐二主之遗。”可为此词风格之注脚。

2. 陈廷焯《白雨斋词话》评顾贞观《金缕曲》二首称“千秋绝调”，虽未直接评此《荷叶杯》，但谓其“情深一往，足令人泣下”，可见对其抒情能力之高度认可。

3. 清代词学重视“寄托”，而此词纯以言情取胜，无明显比兴寄托，然情真意切，亦合“词贵沉郁”之旨。

4. 龙榆生《近三百年名家词选》收录顾贞观词多首，虽未选此《荷叶杯》，但称其“工于言情，哀感顽艳，与成容若（纳兰性德）并称一时”，可推知此类作品在当时评价甚高。

5. 今人严迪昌《清词史》指出：“顾贞观词承阳羡派之气骨，兼取浙西派之清丽，尤长于小令抒写幽怀。”此词正体现其小令艺术之精妙。

以上为【荷叶杯】的辑评。