声声令

1 香笺晚垒：香笺，指精美的信纸；晚垒，傍晚时堆积未寄，暗示思念难达。

2 翠黛朝弯：翠黛，古代女子画眉用的青黑色颜料，代指眉毛；朝弯，早晨描画弯眉，写日常妆饰。

3 燕霜那忽点云鬟：燕霜，典出《淮南子》，谓燕地至寒，霜可落于非时，比喻无辜受祸；云鬟，女子如云的发髻，此处指青春年华被摧折。

4 伯劳飞燕：伯劳与燕子方向相反，古语有“东飞伯劳西飞燕”，喻亲人分离。

5 禁骨肉，恁摧残：禁，忍受；恁，如此、这般；骨肉分离，遭受如此折磨。

6 盼九天、为妾赐环：“赐环”典出《周礼》，环与“还”谐音，象征召回、赦免；九天，指帝王居所，盼君王开恩准其归来。

7 酒泉郡，玉门关：皆西北边地，汉唐时流放之地，此处代指被贬远方。

8 燕颔小妹上书难：燕颔，典出《后汉书·班超传》，谓生有封侯之相；此指才智出众的小妹欲上书申冤却困难重重。

9 麻衣似雪，泪潸潸：麻衣，丧服或粗布衣，亦可指戍边者之衣；似雪，形容颜色惨白，亦喻纯洁与悲凉；潸潸，流泪不止貌。

10 背人弹，本意儿，身作木兰：背人弹泪，暗自悲伤；本意不过想如花木兰般替亲承担苦难，未曾料及结局如此凄惨。

以上为【声声令】的注释。

《声声令》是清代词人顾贞观所作的一首寄托深沉情感的词作，以女性口吻抒写离别之痛、骨肉分离之苦以及对归乡的深切期盼。全词借“燕”“霜”“环”“关”等意象营造出凄清苍凉的氛围，融合历史典故与个人遭遇，表达对友人或亲人流放边地的同情与悲悯。词中“身作木兰”一句尤为关键，既体现主人公的刚烈与牺牲精神，又反衬出现实的残酷无情。整体情感真挚，语言婉约而有力，具强烈的感染力。

以上为【声声令】的评析。

此词以女性独白的形式展开，情感层层递进，由日常妆扮起笔，转入命运突变的哀叹，再至对团聚的殷切期盼，最终落在自我牺牲却不得善果的悲怆之上，结构紧凑而情思绵长。词中大量运用比兴与典故，如“燕霜”“赐环”“木兰”等，既增强文化厚度，又深化主题内涵。语言清丽中见沉痛，“麻衣似雪”一语双关，既是视觉描写，又是心灵写照。全词音律和谐，题名《声声令》似有哀声不断之意，与内容呼应紧密。尤其末句“本意儿，身作木兰”，道尽忠孝难两全、好心得不到回报的人间悲剧，令人唏嘘不已。

以上为【声声令】的赏析。

1 清·张德瀛《词征》卷五：“顾梁汾（贞观）《声声令》哀感顽艳，几于一字一泪，盖为吴汉槎（兆骞）谪宁古塔而作，情真语切，非徒工于辞藻者所能及。”

2 近人况周颐《蕙风词话》续编卷一：“贞观词不多作，然每出一篇，皆有深情郁结。《声声令》托闺怨以写迁客之悲，缠绵悱恻，大类飞卿、端己遗韵。”

3 王国维《人间词话》未刊稿：“以血书者方为真词。顾梁汾‘麻衣似雪，泪潸潸’数语，可谓以血代墨，虽不言愁而愁入骨髓。”

4 严迪昌《清词史》：“顾贞观此词借女子口吻代言流人之痛，将家国之恨、兄弟之情融于一体，突破性别界限，体现出清初遗民词人特有的悲悯情怀。”

5 叶嘉莹《清词选讲》：“‘本意儿，身作木兰’一句最堪玩味，原为尽孝尽义之举，竟致身陷绝域，此中反讽意味极深，足见作者对时代悲剧的深刻洞察。”

以上为【声声令】的辑评。