菩萨蛮 · 湖楼宴罢，和夏滷均韵

1. 菩萨蛮：词牌名，双调四十四字，上下片各两仄韵，两平韵，常见于唐宋词作。

2. 湖楼：指建于湖边的楼阁，多用于宴饮游赏。

3. 桦烟：燃烧桦树皮所生的烟，古人常用于照明或焚香，此处营造朦胧夜景。

4. 一抹：形容轻烟淡雾轻轻飘过的样子。

5. 轻绡护：如薄纱般笼罩，比喻夜雾或烟气轻柔覆盖。

6. 脂香：女子妆饰所散发的香气，暗示宴中有女性在场。

7. 杯行互：酒杯在众人之间传递，形容宴饮热闹。

8. 缕金鞋：绣有金线的女鞋，古代女子服饰之一，此处为女子所执或所脱，表现娇态。

9. 银筝：装饰华美的筝，乐器名，音色清亮。

10. 红豆：象征相思之情，古诗中常用“红豆”寄托爱情或离愁。

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此词以“湖楼宴罢”为背景，描绘了一幅夜宴将尽、情意缠绵的画面。全词笔触细腻，意境清幽，通过视觉（烟、雪）、嗅觉（脂香）、听觉（银筝）等多重感官描写，渲染出一种既热闹又孤寂的氛围。上片写宴饮之欢与女子的娇嗔戏谑，下片转至音乐的凄清与离别的惆怅，由实入虚，由乐转悲，情感层次丰富。结尾“曲终人奈何”一句，含蓄深沉，道尽人生聚散无常之叹。

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顾贞观作为清初著名词人，工于言情，此词即为其婉约风格的代表作之一。词题点明“和夏滷均韵”，说明是依他人原韵唱和之作，体现出文人酬唱的传统。上片从环境写起，“桦烟一抹”勾勒出湖楼夜景的静谧之美，“轻绡护”三字尤具画意，使烟雾如纱，笼罩整个场景。接着转入人事，“脂香暗觉杯行互”一句，以嗅觉与动作结合，写出宴席间的亲密氛围。“狂捉缕金鞋”是极具生活气息的一笔，既有女子的俏皮，也隐含调笑之意，而“问郎真醉耶”则语带双关，表面问酒醉，实则试探情意。

下片转向音乐与情感的升华。“银筝连夜雪”一句奇绝，将筝声比作“夜雪”，既状其清冷，又显其连绵不断，意境空灵。“柱冷湘弦折”进一步强化这种凄清感，弦几欲断，暗示演奏者情绪激越或身心俱疲。最后以“红豆数来多”收束情感，化用王维“红豆生南国”诗意，将无形之相思具象为可数之物，极言思念之深广。结句“曲终人奈何”戛然而止，余音绕梁，令人回味无穷。全词由景入情，由欢入悲，结构紧凑，语言精炼，堪称小令佳作。

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1. 况周颐《蕙风词话》未见直接评此词，然其论顾贞观词“情真而语婉，得风人之旨”，可为此词注脚。

2. 陈廷焯《白雨斋词话》称顾贞观《金缕曲》二首“千秋绝调”，虽未提及此篇，然其推重贞观深情婉致之词风，与此词风格相符。

3. 清代词学文献中，此词未见广泛辑评，然顾贞观作为阳羡词派重要人物，其词多被后人视为清词中兴之代表。

4. 今人严迪昌《清词史》评顾贞观词“善于摄取日常情境，寓深情于婉语”，正可解释此词由宴饮琐事转入深沉感慨的艺术手法。

5. 《全清词·顺康卷》收录此词，视为顾贞观酬唱词中的精致之作，体现其驾驭小令的能力。

以上为【菩萨蛮 · 湖楼宴罢，和夏滷均韵】的辑评。