虞美人

1 霜寒玉指吹箫歇：形容天气寒冷，吹箫的手指已冻僵，箫声停止。亦暗用萧史弄玉典故，喻知音离散。

2 倚断秦楼月：独倚高楼，望月久立，极言思念之深。“秦楼”即凤台，传说萧史与弄玉吹箫升仙处。

3 扫眉才子：指有文采的女子。扫眉，画眉，代指女子妆饰，此处突出其才貌兼备。

4 浣花人：或指唐代女诗人薛涛，居成都浣花里，善诗工书；亦可泛指清雅才女。

5 不道当时金粟本前身：谓不知此人原是金粟如来转世。金粟，即维摩诘居士前世名号，见《维摩诘经》，后多用于称高僧或有慧根之人。

6 迷藏曲径钩衣戏：在花园小路上玩捉迷藏，衣角被草木牵绊。描写少女天真嬉戏之态。

7 似梦犹堪记：虽如梦境，却依然记得清楚，反衬记忆深刻、情意绵长。

8 尽留颜色待君怜：愿以最美姿态等待所爱之人垂怜。颜色，姿容美貌。

9 心字香：一种制成“心”字形状的熏香，流行于明清，象征相思之情。

10 重埋一丝烟：香已烧尽，仅余残烬，重新掩埋时只见一缕轻烟升起，喻情缘将尽，徒留余恨。

以上为【虞美人】的注释。

此词以婉约深情之笔，抒写对一位才貌双全女子的追思与怅惘。上片借“吹箫”“秦楼”等典故，暗喻知音难遇、佳人已远；下片转入回忆与现实交织，通过“迷藏”“钩衣”等细节展现昔日欢愉，而“心字香焦”则象征情缘将尽，唯余一缕余烟，意境凄美幽深。全词语言清丽，情感细腻，融合佛理（金粟前身）与人事，既有超脱之思，又含尘世之悲，体现顾贞观词作“哀感顽艳”的典型风格。

以上为【虞美人】的评析。

此词为顾贞观代表作之一，融爱情、禅意与人生感慨于一体。开篇“霜寒玉指吹箫歇”即营造孤寂氛围，箫声止息，寒意侵人，暗示知音不再。继而“倚断秦楼月”，化用秦楼弄玉典故，赋予人物神话色彩，提升境界。下句称女子为“扫眉才子浣花人”，既赞其才，又彰其雅，非寻常闺秀可比。“不道当时金粟、本前身”一句陡转，引入佛教典故，暗示此女非凡俗之躯，而是金粟如来转世，增添神秘与哀婉——如此高洁之人竟沦落尘缘，终归离散，更显命运无常。

过片转入回忆，“迷藏曲径钩衣戏”以生活细节入词，生动再现昔日两小无猜之乐，与今之孤寂形成强烈对比。“似梦犹堪记”五字沉痛，明知不可复得，却念念不忘。结尾“心字香焦重埋、一丝烟”堪称神来之笔：心香燃尽，情缘已竭，再埋残香，唯见轻烟一缕，既是实景描写，又是心理写照，余韵悠长，令人低回不已。整首词结构精巧，由景入情，由实入虚，层层递进，体现了清代词人对意境营造的高度追求。

以上为【虞美人】的赏析。

1 况周颐《蕙风词话》云：“顾梁汾（贞观）《虞美人》诸阕，哀感顽艳，时有出语惊挺者。”

2 陈廷焯《白雨斋词话》评曰：“梁汾词最重情，其《虞美人·霜寒玉指》一首，缠绵悱恻，颇近南唐二主。”

3 谭献《箧中词》选录此词，并评：“‘心字香焦’句，与纳兰‘红泪偷垂’同一深情。”

4 叶嘉莹《清词名家论稿》指出：“顾贞观此词将佛典与艳情结合，以‘金粟前身’点破红尘幻象，使儿女私情上升至哲理层面，实为清初词中别调。”

以上为【虞美人】的辑评。