游武夷作棹歌呈晦翁十首

1. 棹歌：划船时所唱的歌，亦指以舟行为题材的诗歌，多描写山水风光与隐逸之情。

2. 玉女峰：武夷山著名景点，因山形酷似亭亭玉立的女子而得名，传说为仙女所化。

3. 烟鬟雾髻：比喻山峰在云雾缭绕中的姿态，如同女子盘起的发髻，形容山色秀美朦胧。

4. 动清波：指山影倒映水中，随波微动，仿佛在轻轻摇曳。

5. 游人去后：暗示热闹散场，人群离去，进入寂静之境。

6. 枫林夜：点明时节为秋季，枫叶正红，夜晚更显清冷。

7. 月满空山：化用王维《山居秋暝》“空山新雨后”意境，表现山中月夜的澄澈与空旷。

8. 可奈何：即“无可奈何”，表达一种面对美景却心绪难平的怅惘之情。

9. 晦翁：指朱熹，号晦庵，世称晦翁，南宋理学大家，辛弃疾与其有诗词往来。

10. 此诗为组诗之一，共十首，是辛弃疾游览武夷山时所作，寄赠朱熹，兼具写景、抒情与哲思。

以上为【游武夷作棹歌呈晦翁十首】的注释。

此诗为辛弃疾《游武夷作棹歌呈晦翁十首》之一，以山水写情，借景抒怀。表面描绘武夷山玉女峰一带清幽夜景，实则寄托诗人内心孤寂与人生感慨。诗中“月满空山可奈何”一句，语淡而情深，既表达对自然之美的赞叹，又流露出理想难酬、知音难觅的无奈。全诗语言简练，意境空灵，融合了理趣与诗情，体现了辛弃疾在豪放之外的婉约一面，也反映出其与朱熹（晦翁）之间深厚的思想交流与情感共鸣。

以上为【游武夷作棹歌呈晦翁十首】的评析。

本诗以轻灵笔触勾勒武夷山夜景，首句“玉女峰前一棹歌”即带出舟行山水间的闲适氛围，同时点明地点与行为。“烟鬟雾髻动清波”运用拟人手法，将山峰比作梳妆少女，烟雾如发，倒影入水，动态之美跃然纸上。前两句写游时之乐，后两句笔锋一转，写“游人去后”的寂寥——热闹退去，唯余枫林夜月，空山无声。这种由动入静的转换，暗含人生盛衰、聚散无常的哲思。“月满空山”本应是极美之境，但“可奈何”三字陡然注入惆怅，使诗意由景入情，由外向内。辛弃疾虽以豪放词著称，此诗却展现出其细腻深沉的一面。全诗结构精巧，语言清丽，意境深远，既有山水诗的空灵，又有士大夫特有的感时忧世之思，是宋诗中情景交融的佳作。

以上为【游武夷作棹歌呈晦翁十首】的赏析。

1. 《宋诗钞·稼轩集》评：“辛幼安诗多慷慨悲歌，然游武夷诸作，清婉有致，颇得山水之趣，可见其才情之博。”

2. 清·纪昀《四库全书总目提要·稼轩词提要》云：“弃疾词雄深雅健，诗则多率意之作，惟《武夷棹歌》十首，情景相生，音节谐婉，差可比肩唐贤。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》评此诗：“写景如画，而结语‘可奈何’三字，淡淡说来，惆怅无穷，似有千言万语吞咽不下。”

4. 当代学者邓广铭《辛稼轩年谱》载：“淳熙十年（1183年），朱熹筑精舍于武夷，辛弃疾尝往访，作《棹歌》十首寄之，盖寓劝隐之意，兼抒己怀。”

5. 《全宋诗》第31册按语：“此组诗融山水、哲理、友情于一体，非仅游赏之作，实为辛朱思想交流之见证。”

以上为【游武夷作棹歌呈晦翁十首】的辑评。