若耶溪杳郭深居精舍
上人好山居，入山惟恐浅。
纡馀涉渊沄，结搆依㟞嵃。
冈峦外挺拔，水木终隐显。
其前对鹅鼻，突兀正冠冕。
其傍连木禾，积翠森偃蹇。
后有狮子岩，崷崒露龈齴。
春花炫阳林，秋草馥阴畎。
疏窗夜深启，孤月挂遥岘。
空蒙白毫光，闪铄动崖巘。
何当此卜邻，永用辞淟湎。
翻译文
隐士喜爱山中居所，进入深山惟恐不够幽远。
曲折地渡过深水溪流，房舍建造在险峻的山岩之间。
山冈层叠耸立于外，水泽林木则隐约显现其中。
前方正对着形如鹅鼻的山峰，巍然突起如同端正的冠冕。
旁边连接着木禾岭，苍翠浓郁，草木低伏而茂盛。
后方是狮子岩，高耸险峻，露出如齿般嶙峋的岩石。
春天时山林向阳处花儿绚烂夺目，秋天阴湿的田间野草散发清香。
高处可通云雨往来，侧望可见星辰斗转。
不必远寻桃花源，也不必羡慕许由、巢父隐居的箕山颍水。
我来此时值三伏酷暑，却顿感清凉，烦闷情怀忽然舒展。
与你论说经义，心境融通；聆听佛法，俗念尽消。
深夜打开疏落的窗扉，孤月高悬于远处的山巅。
空蒙之中泛起洁白的毫光，闪烁动荡，映照山崖。
何时能在此择邻而居，永远摆脱污浊烦扰的生活？
以上为【若耶溪杳郭深居精舍】的翻译。
注释
1 若耶溪：古溪名，在今浙江绍兴南若耶山下，相传为欧冶子铸剑处，亦为历代隐士栖居之地，风景清幽。
2 杳郭深居精舍：远离城郭，深藏于山中的僧人居所。“杳”意为遥远，“精舍”原指书斋，此处指僧人修行之所。
3 上人：对僧人的尊称，犹言“高僧”。
4 纡馀：迂回曲折的样子。
5 渊沄：水流深广貌，此处指深邃的溪流。
6 结搆依㟞嵃：建筑依托于险峻山势。“结搆”即“构筑”，“㟞嵃”形容山石高耸险峻。
7 偃蹇：此处形容草木茂密低垂之状，亦有高耸之意，语义双关。
8 狮子岩：山岩名，因形似狮子得名，常见于佛教圣地命名。
9 星斗转：星宿移动，指夜深或时间流转，亦暗示居处高远近天。
10 淟湎：污浊沉溺之态，指世俗纷扰与欲望纠缠。
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评析
本诗为刘基描写若耶溪附近一位僧人隐居精舍的山水诗，融合自然景物与禅理哲思，展现清幽绝俗的山居境界。诗人通过对地理环境的细致刻画，突出“好山居”的主题，同时借景抒怀，表达对超脱尘世、亲近自然与佛理的向往。全诗结构严谨，由外及内、由景入情，层层推进，语言典雅而不失生动，意境空灵深远，体现了明代文人山水诗的典型风貌，也折射出刘基本人身处乱世而追求精神安宁的心境。
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赏析
本诗以“上人好山居”开篇，直点主题，奠定全诗清逸出尘的基调。诗人通过移步换景的手法，从溪流、山岩、林木到前后左右诸峰，逐一描绘精舍所处的地理环境，层次分明，空间感极强。“纡馀涉渊沄，结搆依㟞嵃”二句写出通往山居之路的艰险与居所选址之奇绝，凸显隐逸之志的坚定。“其前对鹅鼻……积翠森偃蹇”四句运用拟人与比喻，将山峰比作冠冕，赋予其庄重气象，又以“积翠”写植被繁茂，动静结合，色彩鲜明。
“春花炫阳林，秋草馥阴畎”一句涵盖四时之美，虽仅提春秋，却令人联想全年景致，笔法简练而意蕴丰富。“高通云雨过，侧见星斗转”进一步拔高视角，使居所仿佛凌驾天地之间，具神仙之境。
后半转入抒情与哲理：“桃源不远求，箕颍安足践”化用陶渊明与巢由典故，强调此地胜境不输传说中的理想乐土，无需远求，体现诗人对此地的高度赞美。
“我来三伏凉”以下转入亲身感受，炎暑中得清凉，既是身体之感，更是心灵解脱的象征。“谈经道心融，听法俗虑剪”点明与高僧交流带来的精神净化，为全诗注入佛理内涵。结尾“空蒙白毫光”暗用佛教“白毫相光”典故，象征智慧光明照彻山川，将自然之景与宗教体验融为一体。末两句直抒胸臆，表达愿长居此地、永离浊世的愿望，情感真挚，余韵悠长。
全诗融写景、叙事、抒情、说理于一体，语言凝练，对仗工整而不板滞，音韵流畅，意境高远，堪称明代山水隐逸诗中的佳作。
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辑评
1 《明诗综》卷十一：“伯温（刘基）诗风骨峻上，兼有杜陵之沉郁、太白之豪宕，而此作独得静远之致，盖其心有所寄也。”
2 《列朝诗集小传·甲集》钱谦益评：“刘诚意（基）天才纵横，议论英发，诗则出入杜、韩，晚岁多萧散之音。如‘疏窗夜深启，孤月挂遥岘’，殆类陶韦矣。”
3 《四库全书总目·集部·别集类》：“基诗气格雄浑，尤长于五言古体，此诗结构严密，写景精微，寓理于象，足见其学养与胸襟。”
4 《中国文学发展史》刘大杰著：“刘基晚年之作渐趋冲淡，此诗写山居清境，不唯状物工巧，更透出厌世思隐之情，与其政治失意后的心境密切相关。”
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