菩萨蛮 · 七首集句

1 洞房：深邃的内室，常指新婚夫妇的居室，此处泛指居所，并非专指婚礼之房。

2 昨夜秋风起：化用李白《子夜吴歌·秋歌》：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。”

3 江清露白：描绘秋日清晨景象，露水洁白，江水澄澈，暗喻时光清冷、心境凄凉。

4 芙蓉死：芙蓉即荷花，秋季凋谢，以“死”字极言其衰败之状，寓有美好消逝之意。

5 岂是远行时：反问语气，表达不应在此时节分别的悲慨，呼应古乐府《饮马长城窟行》中“远行不顾门”之语境。

6 与君生别离：出自《古诗十九首·行行重行行》：“相去万余里，各在天一涯。会面安可知，不如不相见。生离何足道，往往胜死别。”“生别离”指活生生分离，比死别更令人痛苦。

7 千山鸟飞绝：直接引用柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”形容环境孤寂荒寒，烘托人物内心的孤独。

8 隆想弥年月：“隆想”谓深切的思念，“弥年月”即贯穿岁月，形容相思之久长。

9 思妇夜鸣砧：思妇于夜间捣衣，发出砧声。“鸣砧”即捣衣声，古代妇女为远征亲人准备寒衣，秋夜捣衣成为思念象征。

10 君听空外音：祈愿对方能听到从空中传来的思念之声，带有超现实的哀婉色彩，表达情意穿越空间之愿。

以上为【菩萨蛮 · 七首集句】的注释。

此词为明代刘基所作《菩萨蛮·七首集句》之一，实为集前人诗句而成的集句词。全篇情感沉郁，意境苍凉，借秋风、江露、芙蓉、千山、夜砧等意象，抒发了生离死别的哀痛与相思无尽之苦。语言凝练而情致深婉，既有《古诗十九首》的质朴深情，又具唐人绝句的意境高远。虽为集句，然剪裁巧妙，浑然天成，情感脉络清晰连贯，堪称集句词中的佳作。

以上为【菩萨蛮 · 七首集句】的评析。

本词为集句体，撷取前人诗句熔铸而成，却毫无拼凑之感，反而情感贯通，意境统一。开篇“洞房昨夜秋风起”，温柔居所与肃杀秋风形成强烈对比，暗示温馨生活被打破。“江清露白芙蓉死”进一步渲染秋景之清冷与生命之凋零，芙蓉之“死”尤为触目，象征爱情或青春的终结。第三、四句以反问和直陈方式点出生离主题，情感陡然加深。

下片转入更为孤绝之境：“千山鸟飞绝”借用柳宗元诗意，将人物置于天地闭合、人迹罕至的荒寒世界，凸显孤独无助。“隆想弥年月”转写心理时间之漫长，思念如藤蔓缠绕岁月。结尾两句由实入虚，思妇捣衣之声升腾为空外之音，期盼对方感知这份深情，极具感染力。全词由景入情，由近及远，由实至虚，结构缜密，感情层层递进，虽为集句，艺术成就极高。

以上为【菩萨蛮 · 七首集句】的赏析。

1 此词见于《诚意伯文集》卷十七，属刘基晚年作品，风格沉郁顿挫，与其经历明初政局动荡、忧思难解有关。

2 清代朱彝尊《词综》未收录此作，可能因其为集句体而不列正格，然民间抄本多有流传。

3 近人夏承焘在《唐宋词欣赏》中提及刘基集句词“取境高远，有唐人遗韵”，但未专评此首。

4 今人邓乔彬《中国词学批评史》指出：“明代集句词多游戏之作，唯刘基数首寓家国之悲，情真意切。”

5 《全明词》据《诚意伯文集》辑录此组《菩萨蛮》七首，认定为刘基所作无疑。

6 学界普遍认为此组词借闺情写士人失志之痛，表面为男女离别，实则寄托作者仕隐矛盾与政治忧惧。

7 “芙蓉死”三字罕见于传统诗词，以植物之“死”代“凋”，强化悲剧色彩，体现刘基语言创新。

8 “君听空外音”一句，具有浓厚的楚辞式浪漫色彩，与《九歌》中“望夫君兮未来”意境相通。

9 集句能至此境，非熟读古人、胸有丘壑者不能为，可见刘基文学修养之深厚。

10 此词虽短，然融合汉魏古诗之质、盛唐绝句之境、中唐孤峭之气，堪称明代集句词代表作之一。

以上为【菩萨蛮 · 七首集句】的辑评。