齐讴且辍唱，吴趍亦停声。
请君倾耳听，听我歌洛京。
京洛何煌煌，卜宅自周王。
五服画九州，兹惟土中央。
用文四战地，恃德不恃强。
叔世道虽微，灵源泻流长。
汉祖殪秦项，定都由子房。
马上得天下，继周焉敢当。
光武起白水，龙飞扫搀抢。
应天顺民心，戡暴安痍伤。
冕旒正宸极，圭组崇俊良。
功臣列爵土，循吏劝耕桑。
诏书报臧马，玉关闭西羌。
周严播高风，卓鲁树甘棠。
廷无乳虎伏，邑有驯雉翔。
涓涓醴泉液，烨烨朱草芳。
继体更贤能，守成不逾常。
南郊尊上帝，宗祀亲明堂。
辟雍养耆德，灵台观祲祥。
南宫画元勋，东观昭文章。
诗书母后训，淫侈蕃封防。
百年天再辟，四帝日重光。
倾昃自满盈，宴安生怠荒。
典午亦有初，言治称太康。
用人混哲否，孽芽出萧墙。
兄弟相啖食，同气成豺狼。
金墉岂不固，清谈漫洋洋。
妖星入太极，胡雏登御床。
铜驼荆棘没，寝庙狐狸藏。
落日照西城，寒云归北邙。
轘辕无人行，伊洛广且长。
衰荣若旦暮，道德信金汤。
殷勤京洛篇，厥鉴不可忘。
翻译
请停下齐地的歌声，也暂停吴地的曲调。
请你们侧耳倾听，听我吟唱那辉煌的洛阳京城。
京洛是多么壮丽辉煌啊，选址建都始于周王。
划分五服、规划九州，这里正是大地的中央。
虽为四面受敌之地，却靠仁德而不恃武力称强。
末世虽道义衰微，但文明的源头仍绵延流长。
汉高祖灭秦项而定都，全赖张良谋划主张。
虽在马上得天下，继周之统岂敢轻易担当？
光武帝从白水起兵，龙腾虎跃扫除乱星凶芒。
顺应天意与民心，平定暴乱，抚慰创伤。
端正帝位于宫中，礼贤下士，推崇俊才良将。
功臣分封爵土，循吏劝导农耕与蚕桑。
朝廷传下诏书表彰养马之功，玉门关闭以绝西羌。
周严传播清廉之风，卓茂、鲁恭如甘棠树荫乡。
朝中没有恶吏潜伏，城邑间有驯顺的野雉飞翔。
清泉如醴缓缓流淌，朱草繁盛熠熠生光。
继位者更加贤能，守成之道从未偏离常规。
南郊祭祀尊奉上天，宗庙亲临明堂行礼。
辟雍供养年高德劭之人，灵台观测灾异吉兆。
南宫绘有元勋画像，东观彰显典籍文章。
母后亲授诗书训诫，防范诸侯奢侈荒唐。
百年之间天地重开，四位帝王如日重光。
然而国运倾危始于自满，安逸滋生懈怠与荒唐。
执法之官窃取权柄，义士只能死于道旁。
怨恨积累如千里荒草，灾祸萌发于一颗流星的凶象。
王朝命运开始动摇，余晖尚且悠然飘荡。
晋初也曾言治称“太康”，看似兴盛却暗藏危机。
用人不分贤愚善恶，祸根早已生于宫墙之内。
兄弟相残如同吞食，骨肉至亲化作豺狼。
金墉城岂不坚固？可清谈之风空泛洋洋。
妖星闯入太极殿，胡人小儿竟登御床。
铜驼埋没于荆棘之中，宗庙寝宫沦为狐狸躲藏。
落日映照西城，寒云笼罩北邙山岗。
轘辕关已无人行走，伊水洛水广阔而漫长。
兴衰荣枯如同朝暮变幻，唯有道德才是真正的金汤。
我殷切地写下这首《京洛行》，其教训不可遗忘。
以上为【煌煌京洛行】的翻译。
注释
1 煌煌：光辉灿烂的样子，形容京洛的壮丽。
2 齐讴：齐地的歌谣；吴趍（qū）：吴地的曲调。“趍”通“趋”，指乐曲节奏。
3 卜宅：择地建都。周王指周公营建洛邑事。
4 五服画九州：古代以王畿为中心，划分为甸、侯、绥、要、荒五服；九州为大禹所划地理区域。
5 土中央：指洛阳居天下之中，地理与政治地位皆为核心。
6 四战地：四面皆可受敌之地，形容战略位置重要而危险。
7 叔世：衰乱之世，犹言末世。道微：道德衰微。
8 汉祖殪秦项：汉高祖刘邦消灭秦朝与项羽。子房：张良，字子房，助刘邦定都关中，后建议重视洛阳意义。
9 光武起白水：光武帝刘秀起兵于南阳白水乡。搀抢：彗星名，象征战乱，此处指扫除群雄。
10 应天顺民：顺应天命与民心。戡暴：平定暴乱。安痍伤：安抚受伤百姓。
11 宸极：北极星，喻指帝位。圭组：官员的印绶，象征官职。
12 循吏：奉职守法、施行仁政的地方官。
13 臧马：指有功于国家养马者，或谓“臧”为善、功之意。
14 周严：周举、严光等清廉之臣；卓鲁：卓茂、鲁恭，皆东汉循吏，以德化民，有“甘棠遗爱”之誉。
15 乳虎：比喻贪暴的小吏。驯雉：《后汉书·鲁恭传》载其治中牟，有雉鸟驯止廷前，象征政教清明。
16 醴泉：甘美的泉水，古人视为祥瑞。朱草：传说中的瑞草，赤色，象征德政。
17 继体：继承帝位者。守成：维持已有基业。
18 明堂：古代帝王宣明政教、祭祀祖先之所。
19 辟雍：周代太学，用于教育贵族子弟。灵台：观测天文星象之所。
20 南宫画元勋：东汉明帝命人在南宫云台绘制二十八功臣像。东观：汉代宫廷藏书与修史之所。
21 母后训：指太后教导皇帝读书习礼。淫侈蕃封防：防止诸侯藩王生活奢侈过度。
22 四帝日重光：可能指东汉光武、明、章、和四帝相继治世，天下复兴。
23 倾昃：倾斜，比喻国势倾危。满盈：骄傲自满。
24 刑官窃威柄：指宦官或酷吏掌权，如东汉后期十常侍乱政。
25 千里草：拆字谜，“草”下“千”“里”，合为“董”，暗指董卓之乱。
26 一星黄：或指天文异象，如荧惑守心，亦或隐喻灾变之兆。
27 大命不挚：国运不再稳固。“挚”通“鸷”，有坚定、牢固之意。
28 余晖尚悠扬：王朝虽衰，尚存残余气象。
29 典午：晋朝的隐称，“典”谐“司”，“午”属马，司马氏故称“典午”。太康：晋武帝年号，号称“太康之治”。
30 肖墙：宫墙之内，喻内部。此指八王之乱起于皇族内部。
31 金墉：金墉城，洛阳附近军事堡垒，曾囚禁废帝。
32 清谈：魏晋士人空谈玄理，不理实务之风。
33 妖星入太极：天象示警，太极为皇宫正殿。胡雏登御床：指匈奴刘渊、羯人石勒等胡人攻入洛阳，侮辱皇室。
34 铜驼荆棘：典出《晋书·索靖传》，索靖预见天下将乱，指宫门前铜驼曰：“会见汝在荆棘中耳！”后成现实。
35 寝庙：宗庙与陵寝。
36 北邙：洛阳北之山，汉魏以来帝王贵族多葬于此。
37 轘辕：轘辕关，洛阳东南险要关隘。
38 伊洛：伊水与洛水，流经洛阳，象征文明之源。
39 金汤：金城汤池，喻坚固防御，此处强调道德比城池更可靠。
40 殷勤：恳切用心。厥鉴：此中的借鉴意义。
以上为【煌煌京洛行】的注释。
评析
本诗题为《煌煌京洛行》，借古都洛阳之盛衰，抒写王朝兴亡的历史感慨。诗人刘基以深沉的历史眼光，回顾自周代以来京洛作为政治中心的辉煌历程，尤其详述汉、东汉、西晋诸朝的兴替轨迹，既赞颂圣主贤臣以德治国所创之盛世，又痛陈末世因骄奢、内斗、失德而导致的崩塌。全诗结构宏大，气势雄浑，融叙事、议论、抒情于一体，体现出典型的咏史诗特征。其主旨在于强调“恃德不恃强”的治国理念，警示后人以史为鉴，坚守道德根本，方能维系国祚长久。语言典雅庄重，用典密集而精准，音韵流转，具强烈的警世意味。
以上为【煌煌京洛行】的评析。
赏析
《煌煌京洛行》是一首典型的咏史诗，通过描绘京洛（洛阳）自周代至晋代的历史变迁，展现王朝由兴至衰的完整图景。全诗以“听我歌洛京”开启，气势恢宏，引人入胜。诗人采用铺陈手法，先极写京洛之地理优越与政治正统——“五服画九州，兹惟土中央”，奠定其“天下之中”的神圣地位。继而追溯周、汉、东汉之治，突出“恃德不恃强”的核心理念，赞美光武中兴“应天顺民”的合法性。
诗歌在结构上呈“盛—衰”对比之势。前半段浓墨重彩书写盛世景象：礼乐昌明、贤臣辈出、祥瑞频现、四夷宾服；后半转入批判性反思，揭示“宴安生怠荒”的历史规律。尤以“刑官窃威柄，义士死道旁”直斥政治黑暗，“兄弟相啖食，同气成豺狼”痛揭八王之乱的人伦悲剧。结尾“铜驼荆棘没，寝庙狐狸藏”化用经典意象，极具画面感与悲怆力。
艺术上，本诗融合赋、比、兴多种手法，用典密集却不滞涩，如“甘棠”“醴泉”“朱草”皆为儒家理想政治的象征；“千里草”“一星黄”则巧妙运用拆字与天象隐喻，增强神秘感与批判锋芒。音韵方面，句式长短错落，押韵灵活转换，既有古乐府之质朴，又具近体诗之工整。整体风格庄重肃穆，情感沉郁顿挫，充分体现了刘基作为明初重臣兼文学家的历史责任感与忧患意识。
以上为【煌煌京洛行】的赏析。
辑评
1 《明诗别裁集》评刘基诗：“气格高朗，辞旨深切，有汉魏风骨。”
2 《列朝诗集小传》称：“伯温（刘基）负经济之略，其诗多忧时感事之作，慷慨激烈，不为雕琢之语。”
3 《四库全书总目·诚意伯文集提要》云：“基当元季兵乱之际，慨然有救世之心，故其诗往往以兴亡为鉴，语多沉着。”
4 《中国文学史》（游国恩主编）指出：“刘基咏史诗善于借古讽今，以京洛之盛衰寓治乱之理，具有强烈的政治警示意义。”
5 《元明诗选》评此诗：“通篇结构谨严，自周迄晋，脉络分明，非徒炫博，实寄深忧。”
以上为【煌煌京洛行】的辑评。
拼音版
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