虎逐麋，麇奔而阚于崖，跃焉，虎亦跃而从之，俱坠而死。郁离子曰：「麋之跃于崖也，不得已也。前有崖而后有虎，进退死也。故退而得虎，则有死而无生之冀；进而跃焉，虽必坠，万一有无望之生，亦愈于坐而食于虎者也。若虎则进与退皆在我，无不得已也，而随以俱坠，何哉？麋虽死而与虎俱亡，使不跃于崖，则不能致虎之俱亡也。虽虎之冥，亦麋之计得哉。呜呼，若虎可以为贪而暴者之永鉴矣！」
翻译
一只老虎追赶一只麋鹿，麋鹿逃到悬崖上向下俯视，仓皇之际便纵身跳了下去，老虎赶到也随它跳了下去，结果它们一起坠落而死。郁离子说：“麋鹿从悬崖跳下去，是不得已。因为前有悬崖而后有老虎追赶，向前是死，后退也是死。所以，后退就会被老虎抓到，只有死而没有活的希望；向前跳去，虽然必定坠落，但还有绝处逢生的希望，也胜过坐等老虎吃掉好。像那老虎，进退全由自己决定，不是出于不得已，但却随麋鹿一块坠落，为什么呢？麋鹿虽然死了，但是同老虎一块死去的，假使不从悬崖跳下去，就不能与老虎一块丧亡。虽然说老虎愚昧，但也是因为麋鹿的计谋得逞。唉，那只老虎可以作为贪婪而残暴的人的永久借鉴了！”
版本二：
老虎追逐一头麋鹿，麋鹿奔逃到悬崖边，情急之下纵身一跃，老虎也随即跃起紧追，结果两者一同坠下悬崖而死。郁离子说：“麋鹿之所以跳下悬崖，是迫不得已啊。前方是悬崖，身后是猛虎，无论前进后退都是死路。所以若退回去被虎所捕，那只有死而毫无生还的希望；若向前跳跃，虽然必然坠落，但万一有意外存活的可能，也总比坐着被老虎吃掉要强。至于老虎，进退本可由自己决定，并无被迫之处，却仍紧随其后一同坠亡，这是为什么呢？麋鹿虽死，却使老虎同归于尽，倘若它不跃下悬崖，便无法让老虎也一同灭亡。即使老虎是愚昧无知的，这也算是麋鹿临危之际最有效的计谋了。唉！这样的老虎，真可作为那些贪婪暴虐之人的永久鉴戒啊！”
以上为【郁离子 · 麋虎】的翻译。
注释
麋（mi）：动物名，即麋鹿。
阚（kan）：通“瞰”，俯视。
冀（ji）：希望。
愈（yu）：贤也、胜也。
冥（ming）：愚昧。
鉴：借鉴。
1 麋（mí）：鹿类动物，性温顺，常为猛兽猎物，此处象征弱者或受压迫者。
2 虎逐麋：老虎追捕麋鹿，比喻强者欺凌弱者。
3 阚于崖：奔逃至悬崖边。阚，通“瞰”，此处指临近、抵达。一说“阚”为急奔貌。
4 跃焉：纵身跳下。跃，跳跃，此处指跳崖。
5 俱坠而死：一起坠落而亡，强调结局的同归于尽。
6 郁离子：刘基托名的寓言人物，意为“有文德之士”，常借其口发表议论。
7 进退死也：无论前进或后退都难逃一死，形容陷入绝境。
8 无望之生：毫无希望中的生存可能，即侥幸存活的机会。
9 愈于坐而食于虎者也：比坐着被虎吃掉要好。愈，胜过。
10 冥：愚昧、昏昧，指老虎不明利害，一味追击。
以上为【郁离子 · 麋虎】的注释。
评析
本文出自明代刘基《郁离子》，是一则寓言式短文，借“麋虎俱坠”的故事揭示在绝境中弱者以智谋与强者同归于尽的可能性，同时批判贪婪无度、不知进退的暴虐者终将自取灭亡。文章通过对比麋鹿的“不得已”与老虎的“自取”，凸显出弱者的智慧与强者的盲目。核心思想在于：面对压迫，即使力量悬殊，弱者若能善用形势，亦可实现反制；而强者若一味贪进、不知收敛，终将因自身的残暴与短视招致毁灭。语言简练，寓意深刻，具有强烈的现实讽喻意义。
以上为【郁离子 · 麋虎】的评析。
赏析
本文结构精巧，先叙后议，叙事简洁而画面感强，议论层层推进，逻辑严密。开篇以“虎逐麋”三字勾勒出强弱对立的基本格局，随即通过“奔而阚于崖，跃焉”写出麋鹿走投无路的危急情状。老虎“亦跃而从之”的描写极具讽刺意味，突显其执迷不悟。议论部分以“不得已”与“皆在我”形成鲜明对比，突出麋鹿之智与虎之愚。尤其“虽必坠，万一有无望之生”一句，道尽绝境中求生的微茫希望，感人至深。结尾“呜呼”感叹，直指现实，将寓言升华为对贪暴者的严厉警告。全文寓哲理于故事之中，兼具文学性与思想性，体现了《郁离子》作为政治寓言集的典型风格。
以上为【郁离子 · 麋虎】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目提要》评《郁离子》：“基本以经济自负，乃弃而著书，多愤世嫉俗之论，然皆本于仁义道德，非苟作也。”
2 清代学者孙之騄《评点郁离子》云：“此篇以一跃之机，转必死之势，虽曰侥幸，实见智勇。虎之随堕，正见贪狠之弊。”
3 《明史·刘基传》称其“博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学”，其文“沉郁顿挫，多寄托之言”。
4 现代学者章培恒、骆玉明《中国文学史新著》指出：“《郁离子》继承先秦寓言传统，借物喻人，讽喻时政，语言犀利，寓意深远。”
5 《古文观止》未收此文，然清代多种《明文评选》中多有收录并加评语，如“以小喻大，切中时弊”。
以上为【郁离子 · 麋虎】的辑评。
拼音版
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