次韵和石末公无题之作

1 袅袅：微风吹拂的样子。

2 商音：古代五音之一，其声凄清，常用于形容秋声。

3 枯荄（gāi）：枯草的根，亦泛指枯草。

4 抵乌投白璧：比喻贤者以珍宝献于不识之人，反遭轻贱。抵乌，即“慈乌”，古人以为孝鸟，此处或通“抵牾”之意，亦有版本作“化乌”或“投乌”，意为不祥之物受美玉，喻不合时宜之献。

5 点铁冀黄金：道家方术谓能以法术点化铁为金，比喻徒劳追求不可能实现之事。

6 轩辕：即黄帝，传说曾游于襄野而迷路，此处反言“未必迷”，暗示圣人自有方向。

7 夸父：神话中逐日渴死之神人，象征虽壮烈而终失败的理想主义者。

8 邓林：传说夸父死后所化之桃林，代指其殉道之地。

9 东篱菊花蕊：化用陶渊明“采菊东篱下”诗意，象征隐逸高洁之志。

10 尔知心：指菊花虽处寒秋，仍傲然开放，仿佛理解诗人孤寂坚贞之心。

以上为【次韵和石末公无题之作】的注释。

此诗为刘基次韵酬和石末公《无题》之作，借秋景抒怀，寓托身世之感与人生哲思。全诗以凄凉秋景起兴，继而用典自嘲抱负难伸、理想成空，然尾联笔锋一转，以陶渊明式采菊东篱的意象收束，展现孤高自守、不随流俗的情怀。诗中既有对现实政治境遇的无奈，亦有对人格操守的坚持，在悲慨中透出超然之志，体现了元末明初士人在乱世中的精神挣扎与最终的精神归宿。

以上为【次韵和石末公无题之作】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“秋风”“落叶”营造萧瑟氛围，奠定全诗悲凉基调，且“商音”暗合秋属金、音属商的传统五行观念，增强了季节与心境的呼应。颔联连用两个比喻，“抵乌投白璧”与“点铁冀黄金”，一写才德被弃，一写理想虚妄，双重失落叠加，凸显诗人仕途困顿、抱负成空的愤懑。颈联转入议论，借黄帝与夸父两个典故形成对比：前者或可不迷，喻智者自有归途；后者则注定殒身，喻执念必致悲剧。此联既含自省，亦寓悲悯。尾联陡然扬起，以“笑撚”动作显豁达之态，东篱菊蕊成为诗人精神寄托的象征——纵使天寒岁晚，仍有知己相伴。此“尔”既是菊，亦是自我坚守之心。全诗由外景入内情，由失望转自持，哀而不伤，怨而不怒，体现出刘基作为儒者兼谋臣的复杂心境与最终的精神超越。

以上为【次韵和石末公无题之作】的赏析。

1 《明诗别裁集》评刘基诗：“气骨苍劲，得少陵之神，而时露奇崛之思。”

2 《列朝诗集小传》称：“伯温当鼎革之际，郁然有忧世之心，其诗沉郁顿挫，类杜少陵。”

3 《四库全书总目·诚意伯文集提要》云：“基诗闳深肃穆，多抑塞磊落之气，与其为人相表里。”

4 清代沈德潜《明诗别裁集》选此诗，评曰：“结语见孤芳自赏之意，与陶公采菊同一胸襟。”

5 《中国历代诗歌鉴赏辞典》指出：“此诗以典故层层设喻，将个人命运置于历史与神话的观照之下，增强了哲理深度。”

以上为【次韵和石末公无题之作】的辑评。