杂诗四十首

1 鲁阳仰挥戈：典出《淮南子·览冥训》，鲁阳公与人作战，日已西斜，乃挥戈指向太阳，使太阳退回三舍。

2 羲和为纡辔：羲和为神话中日神驾车者；纡辔，即回转马缰，指让太阳停驻或倒行。

3 耿恭俯拜井：东汉耿恭守疏勒城，水源断绝，他向井跪拜祈天，泉水涌出，事见《后汉书·耿恭传》。

4 涌液出荒地：指耿恭祈井得水，荒地生泉。

5 精诚所感格：至诚之心能感动天地。感格，感应相通。

6 高厚：指天地，《诗经》有“唯天为大，唯尧则之；唯地为厚，载物无疆”。

7 如何殄其类：为何要灭绝自己的同类。殄，灭绝。

8 蓬蒿满六合：野草遍布天地四方。蓬蒿，杂草；六合，天地四方，泛指天下。

9 惭愧真宰意：真宰，指造物主或上天；意谓辜负了上天化育万物的本意。

10 杂诗：组诗名，多为即兴抒怀之作，内容广泛，不拘一题。

以上为【杂诗四十首】的注释。

此诗为刘基《杂诗四十首》之一，借历史典故抒发对时局动荡、人相残杀的悲愤之情。前四句用鲁阳挥戈、羲和纡辔、耿恭拜井三个传说中“精诚感天”的典故，强调至诚之力可动天地。后四句笔锋一转，反问人类为何不能以诚相待，反而自相残害，致使民生凋敝、天地荒芜，流露出诗人对苍生疾苦的深切同情与对天意难酬的深深惭愧。全诗情感沉郁，寄托遥深，体现了刘基作为明初重臣忧国忧民的情怀。

以上为【杂诗四十首】的评析。

本诗以古喻今，结构严谨，前四句铺陈“精诚感天”的奇迹，营造出一种理想化的道德力量图景，暗示若人心至诚，则天地可通、困厄可解。然而第五句陡然转折：“人生亦良难，如何殄其类”，将笔触从神话拉回现实，质问人类为何在本已艰难的生存中仍彼此残害。这种对比极具张力，凸显诗人内心的痛切。结尾以“蓬蒿满六合”描绘战乱后荒芜的景象，与开篇的神迹形成强烈反差，进一步强化了对现实的批判。而“惭愧真宰意”一句，更将个人情感升华为对天道与人事关系的哲思，表现出士大夫“以天下为己任”的责任感。语言简练而意境深远，是刘基五言古诗中的佳作。

以上为【杂诗四十首】的赏析。

1 《明诗别裁集》评刘基诗：“气骨高古，得陈子昂遗意，尤善以史入诗，寄托遥深。”

2 《列朝诗集小传》称：“伯温（刘基）负经济之略，诗亦沉郁顿挫，类其为人。”

3 《四库全书总目·诚意伯文集提要》云：“其诗傲兀磊落，颇有奇气，往往出于才情之外。”

4 清代朱彝尊《静志居诗话》评曰：“刘基五言，多学汉魏，不落近体蹊径，风骨凛然。”

5 《中国文学史》（游国恩主编）指出：“刘基诗融合儒道思想，兼具政治家的忧患与隐逸者的超脱。”

以上为【杂诗四十首】的辑评。