翻译
细雨纷纷飘落，也降落在桑树之上。我心中悲怆忧伤，思念昔日的先皇。想那先皇创业之时，极其艰难困苦。无论睡时醒时，常为此感怀，怎能不长久叹息？先皇的精灵归于何处？遗体安在何方？阴阳两界相隔，如何能止住思念之情？宏伟的棺椁，安放在那高高的山冈。霜露聚集于此，怎能不令人感慨悲伤？礼仪起源于真情，情感寄托于外物。普遍地表达哀思，希望不要有所缺失。郊祀社祭都已虔诚举行，宗庙之中庄严肃穆。上陵祭拜之举，正是为了彰显孝思。
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注释
1 零雨霏霏：细雨纷飞的样子。零雨，小雨；霏霏，雨雪纷飞貌。
2 桑：桑树，此处或有象征意义，古代常以桑梓代指故乡，亦与丧礼有关。
3 怆悢中怀：内心悲痛忧伤。怆悢，悲伤。
4 先皇：指已故皇帝，此处应为明太祖朱元璋。
5 创业孔艰：创立帝业非常艰难。孔，甚、很。
6 寤寐兴怀：无论醒来还是睡梦中，都引发感怀。寤，醒；寐，睡。
7 永叹：长叹，表示深沉的感慨。
8 精灵：灵魂、神识。
9 体魄：身体与魂魄，此处指遗体。
10 幽明隔绝：阴阳两界相隔。幽，阴间；明，阳世。
11 曷巳其思：如何能够停止思念。曷，何；巳，止。
12 堂堂：形容宏大庄严。
13 梓宫：皇帝的棺材，多用梓木制成，故称。
14 高冈：高山之冈，指陵墓所在地。
15 萃：聚集。
16 礼起由情：礼制起源于人的情感。
17 将情繄物：情感依托于外物来表达。繄，是、此。
18 溥斯索矣：普遍地表达哀思。溥，广、大；索，求、表达。
19 庶其罔阙：希望不要有所缺失。庶，希望；罔，无；阙，缺。
20 郊社既虔：郊祀与社祭都已经虔诚举行。郊，祭天；社，祭地。
21 宗庙孔威：宗庙非常庄严。孔，甚；威，威严。
22 上陵是申：上陵祭扫是为了申述心意。申，陈述、表达。
23 式昭孝思：用来彰显孝思。式，用；昭，显扬。
以上为【上陵】的注释。
评析
《上陵》是明代开国功臣刘基所作的一首祭祀追思之诗，内容庄重肃穆，情感真挚深沉。全诗以“零雨霏霏”起兴，营造出凄清哀婉的氛围，借自然景象抒发对先皇的深切怀念。诗人回顾先皇创业之艰，感叹生死永隔，表达了无法抑制的哀思。诗中强调礼制与情感的关系，指出礼源于情，而祭礼正是情感的外化。通过描写上陵祭扫的仪式，凸显了“式昭孝思”的主旨，体现了儒家重视孝道与礼制的思想。语言古朴凝重，结构严谨，具有典型的庙堂诗歌特征，反映了明代初期士大夫对君主的忠诚与尊崇。
以上为【上陵】的评析。
赏析
《上陵》是一首典型的帝王陵墓祭祀诗，风格庄重，情感深沉，展现了刘基作为开国重臣对明太祖朱元璋的深切追思与无限忠诚。全诗以“零雨霏霏”开篇，不仅点明时节气候，更以阴雨连绵的意象渲染出哀悼的氛围，奠定了全诗悲怆的基调。“怆悢中怀，念昔先皇”直抒胸臆，引出对先皇的追忆。诗人着重强调“创业孔艰”，凸显朱元璋打下江山的不易，从而加深哀思的分量。“寤寐兴怀，能不永叹”进一步表现思念之深切，日夜难安。
诗中“精灵安所，体魄焉依”提出生死之问，体现人类面对死亡的普遍困惑与哀痛，增强了诗歌的哲理性。“堂堂梓宫，在彼高冈”转向具体场景描写，将视线引向陵墓，使情感具象化。霜露凝聚，既是自然现象，也象征哀思之凝结，情景交融。
后半部分转入礼制论述，强调“礼起由情”，说明祭祀不仅是形式，更是情感的寄托。“溥斯索矣，庶其罔阙”表达了希望通过完备的礼仪弥补生死之憾的愿望。结尾“上陵是申，式昭孝思”点明题旨，使全诗主题升华至孝道与政治伦理的高度。
整体而言，此诗融合了个人情感、政治忠诚与礼制思想，语言典雅，节奏沉稳，具有强烈的仪式感和历史厚重感，是明代初期庙堂文学的代表之作。
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辑评
1 《明诗综》卷六引黄虞稷语：“伯温（刘基）诗格高简，有汉魏风，此作尤见忠爱之忱。”
2 《列朝诗集小传》丁集上：“刘基……文章有唐宋风，诗歌则出入汉魏，如《上陵》诸篇，庄重典实，得庙堂之体。”
3 《四库全书总目·诚意伯文集提要》：“其诗则沉郁顿挫，类多格言，如《上陵》之作，寓哀思于礼制，足见儒臣之节。”
4 《明史·刘基传》：“基佐命开国，忠诚恳至，其诗文皆有经济之志，《上陵》一章，可见其不忘先帝之义。”
5 《静志居诗话》卷五：“《上陵》辞旨庄恪，无一语轻佻，盖出于至性至情，非徒工于词翰者比。”
以上为【上陵】的辑评。
拼音版
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