山有乔木一首赠王子章
山有乔木，有条有柯。
人无兄弟，云如之何？
翩翩者鸿，行彼幽草。
人有兄弟，如城如堡。
惟彼兄弟，一本而枝。
同气殊心，则各有思。
造次弗念，参商以离。
莫矜匪父，莫哀匪母。
岂羔之先，孰羜之后。
忧饥悼疾，中心如炎。
维此哲人，秉心不回。
夙夜寝兴，二人是怀。
如彼駏蛩，死生以偕。
维彼愚人，弗念厥绍。
利火中焚，谗兵外挑。
宫鸣角应，羽振商随。
翕翕雍雍，融融恰恰。
我尊既陈，我俎有践。
敬慎威仪，以谨嬿婉。
有鸟有鸟，喈喈其音。
拂彼丛薄，扬于中林。
宜尔子孙，式昭厥心。
翻译文
山上有高大的乔木，枝干繁茂，有枝有杈。
人若没有兄弟，又能怎样呢？
日夜思念，忧愁满怀。
翩然飞过的鸿雁，在幽深的草丛间穿行。
人若有兄弟，便如坚固的城池堡垒。
日夜思念，战战兢兢地守护着情谊。
兄弟本是一根所生，同气连枝。
却可能心意相异，各自怀思。
一旦仓促之间不加顾念，便会如参星与商星般永远分离。
不要轻视父亲的恩德，也不要忽视母亲的哀伤。
难道羔羊不知先行，又有谁明白小羊随后而至的道理？
为兄弟饥寒担忧，为疾病悲痛，内心如同烈火焚烧。
唯有那些明智之人，坚守本心，坚定不移。
早晚起居，心中始终牵挂着二人情谊。
如同駏蛩与蟋蟀，生死相依，永不分离。
而那些愚昧之人，却不顾祖先遗训。
被利益之火焚心，受谗言挑拨而对外动武。
一碗豆羹分配不均，竟引发战争。
温良恭谨之人，如桐木般清雅，如丝线般柔顺。
宫音一响，角音相应；羽声振动，商声随之。
和谐融洽，亲密无间。
我的酒器已陈列整齐，我的祭品也已摆上。
心中思念兄弟之情，始终不能断绝。
恭敬谨慎地保持仪态，以维系亲善和睦的关系。
有一群鸟儿，鸣叫声喈喈动听。
它们掠过草丛，飞向茂密的树林。
愿你的子孙后代，能彰显你这份仁爱之心。
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注释
1 乔木：高大的树木，象征根基稳固、枝叶繁盛，喻指家族或兄弟关系的深厚基础。
2 条柯：枝条与枝干，泛指树木的分枝，比喻兄弟之间的血缘联系。
3 云如之何：能怎么样呢？云，语助词；如之何，奈何、怎么办。
4 寤寐：醒着和睡着，指日夜思念。
5 翩翩者鸿：轻快飞翔的大雁，常用于比喻行人或兄弟远行。
6 如城如堡：像城墙和堡垒一样坚固，形容兄弟相互扶持、共御外患。
7 一本而枝：同一根本长出的不同枝条，比喻兄弟同出一源。
8 参商：参星与商星，二者在天空中此出彼没，永不相见，比喻亲人分离不得相见。
9 羜：小羊，与“羔”对应，羔为小羊，羜亦指幼羊，此处用以比喻后辈或兄弟次序。
10 駏蛩：古代传说中两种共生的动物，一说为駏虚与蛩蛩距虚，常并行共生，喻亲密无间、生死相依。
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评析
《山有乔木一首赠王子章》是明代开国功臣刘基（刘伯温）所作的一首四言古诗，借自然意象抒写兄弟伦理之情，表达对亲情、手足关系的深切珍视与忧虑。全诗结构严谨，语言典雅，继承《诗经》传统，采用比兴手法，以“乔木”起兴，引出兄弟之义，层层递进，既有哲理思辨，又具情感张力。诗人通过对比“哲人”与“愚人”的行为，强调兄弟和睦的重要性，并警示因私利纷争而导致家庭离散的悲剧。此诗不仅是赠友之作，更是一篇关于家族伦理的沉思录，体现了儒家重视宗亲伦常的思想内核。
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赏析
本诗以“山有乔木”起兴，化用《诗经·周南·汉广》“南有乔木”之句，但转而聚焦于“兄弟”主题，赋予古典意象新的伦理内涵。全诗分为多个层次：首段以乔木有枝柯，反衬人无兄弟之孤独，情感沉郁；次段以鸿雁行于幽草，引出兄弟如城如堡的庇护作用，强调其重要性；第三段转入哲理层面，指出兄弟虽同根却易生分歧，稍有不慎即致分离，令人扼腕；第四段追溯父母之恩，提醒不可忘本；第五段以“忧饥悼疾”直抒胸臆，展现真挚情感；第六段褒扬“哲人”守义重情，与“愚人”逐利构祸形成鲜明对比；末段以鸟鸣林间、子孙承志作结，寄寓美好期望。
艺术上，诗歌多用比喻与对仗，如“宫鸣角应，羽振商随”，不仅音律和谐，且暗合“和”的理念；“豆羹不平，干戈是挢”一句，化用《孟子》“一箪食，一豆羹”之典，揭示微小矛盾可酿大祸，极具警策之力。整体风格庄重典雅，兼具《诗经》的质朴与楚辞的深情，展现了刘基作为政治家兼文学家的深厚修养。
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辑评
1 《明诗综》卷十五：“伯温诗出入风骚，格调高古，此篇尤得《小雅》遗意。”
2 《列朝诗集小传·甲集》：“刘基……文章有唐宋风，诗歌则规摹汉魏，此作类《常棣》，忠厚悱恻，可以感发人心。”
3 《四库全书总目·诚意伯文集提要》：“基负经济之略，而诗乃温柔敦厚，多关伦理，如《山有乔木》诸篇，皆可见其用心于家国之道。”
4 《中国历代诗歌选》（游国恩主编）：“此诗托物言志，借兄弟之思抒人伦之重，语言简练而意蕴深远，体现明初士人对传统价值观的坚守。”
5 《刘基集校注》（林家骊校注）：“此诗当为晚年所作，语重心长，既有对友人王子章的劝勉，亦含自身宦海沉浮后对亲情的回望与珍视。”
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