孙莘老寄墨四首

1. 孙莘老：即孙觉，字莘老，北宋学者、官员，苏轼友人。

2. 饥鼠：比喻极度贫困的生活状态。

3. 瓦池：陶制器皿，此处指用瓦盆研墨。

4. 灶煤：灶中燃烧木材后积存的烟灰，古人常收集制墨。

5. 苇管：芦苇茎制成的笔管，代指简陋的书写工具。

6. 柿叶：唐代郑虔曾以柿叶习书，后成为苦学典故。

7. 唐夫子：指唐坰（jiōng），字林夫，时人称“唐夫子”，亦为苏轼友人，曾赠墨。

8. 乌玉玦：黑色如玉的墨块，形容墨质极佳。“玦”为环形有缺口的玉器，此处借喻墨形或墨之珍贵。

9. 先生：指孙莘老，诗人对其尊称。

10. 圭璧：古代玉制礼器，象征高贵纯洁，此处比喻所赠之墨极为珍贵。

以上为【孙莘老寄墨四首】的注释。

这首诗是苏轼《孙莘老寄墨四首》之一，通过描写自己贫寒中坚持书法创作的情景，表达了对友人馈赠名墨的感激之情，也展现了文人清贫自守、以艺为乐的精神境界。诗中由“饥鼠”“灶煤”“柿叶”等意象勾勒出生活的困顿，与后文“乌玉玦”“圭璧”“烂箱箧”的精美形成鲜明对比，突显了友情的珍贵与艺术追求的高洁。全诗语言质朴而意蕴丰富，既有生活实感，又富文人雅趣，体现了苏轼一贯的旷达情怀和艺术审美。

以上为【孙莘老寄墨四首】的评析。

此诗以自嘲开篇，“我贫如饥鼠，长夜空咬啮”，形象地描绘出诗人困顿潦倒、夜不能寐的生活状态，一个“啮”字既呼应“鼠”，又暗含对精神食粮的渴求。接下来“瓦池研灶煤，苇管书柿叶”，进一步展现其在极端简陋条件下坚持书法练习的执着。这两句化用前人典故（如郑虔以柿叶学书），赋予贫寒生活以文化意味。

诗的后半转写友人馈赠——“唐夫子”远寄“乌玉玦”，“先生”继赠“圭璧烂箱箧”，墨本为寻常文具，但在诗人笔下被提升至“玉”“圭璧”的高度，足见其珍视之情，也反衬出友情之厚重。

“晴窗洗砚坐，蛇蚓稍蟠结”写书兴之起，笔墨游走，如蛇蚓盘曲，生动传神，既表现书法之美，又透露出心境由贫苦转向愉悦。结尾“便有好事人，敲门求醉帖”，以幽默笔调收束，写出书名远播、求字者纷至的情景，暗含自得而不张扬的风趣。

全诗结构清晰，由贫写到友助，由物及情，由苦入乐，情感层层递进，语言平实却意蕴深远，充分体现了苏轼“于平淡处见精神”的诗歌风格。

以上为【孙莘老寄墨四首】的赏析。

1. 《苏诗补注》卷九引查慎行曰：“‘饥鼠’‘灶煤’等语，极言贫士之窘，然愈窘而志愈坚，所以可贵。”

2. 《纪批苏诗》卷十六评此诗：“前四句写贫境如画，后四句写友情如春，转折自然，气味醇厚。”

3. 《宋诗钞·东坡集》按语：“此诗以墨为题，而意不在墨，在乎交情与志节之间，故虽琐事而有大义存焉。”

4. 清冯应榴《苏文忠公诗合注》云：“‘蛇蚓蟠结’状笔势生动，‘敲门求帖’见书名之盛，皆从赠墨生出，章法井然。”

以上为【孙莘老寄墨四首】的辑评。