维泽有蒲，其叶濡濡。
旻天不矜，鲜民卒痛。
我罪实吁，父母何辜？
煦之照之，弗陨弗越。
覆之载之，不遐有伤。
陟彼崇丘，言采其葛。
陟彼重阜，于以望母。
相彼虎虽，亦各有从。
矧伊人矣，罹此鞠凶。
啼彼中林，爰有哺鸟。
恫我人斯，云何其瘏。
晨兴未炊，早念其饥。
草虫宵鸣，早念其寒。
既髫既髧，彩衣有菼。
父携母将，如琬如琰。
出则睹之，入则抚之。
行有隉扤，式超负之。
川水东流，苍天悠悠。
空山冥冥，离禽夜鸣。
翻译
水泽之中生长着蒲草，它的叶子润泽茂盛。
谁人没有父母双亲，唯独我悲痛孤独无依。
苍天毫不怜悯，孤苦之人终陷哀痛。
我的罪过固然深重，可父母又有什么过错？
人人都有父母，如同日月照耀光明。
温暖我、照耀我，使我安稳不坠落。
人人都有父母，如天玄地黄般根本。
庇护我、承载我，才不至于遭受创伤。
登上那高高的山丘，去采摘那葛藤。
遥望父亲却不得见，忧心如被刀割。
登上那层层的山岗，为的是眺望母亲。
看不见母亲啊，忧心如烈火焚烧。
看那虎类野兽，尚且有子相随。
何况是人呢，竟遭遇如此惨痛的命运！
听林中悲啼，原是有雏鸟待哺。
我这般孤苦之人，怎能不病痛缠身？
父亲见到儿子，孩子笑着咿呀学语。
清晨起身还未做饭，就早早担忧他饥饿。
母亲见到儿子，孩子欢笑满脸喜悦。
夜晚虫鸣不断，早早担心他受寒。
等到我垂髫束发，身穿彩衣如芦苇初生。
父亲牵着，母亲伴着，视我如美玉珍宝。
出门便能相见，进门就来抚慰。
行走若有危险，立刻背负扶持。
园中有橘树，果实累累繁盛。
人若没有父母，生命如何得以终结？
园中有梨树，果实同样繁茂。
人若没有父母，活着还有什么意义？
河水向东奔流，苍天永恒悠远。
可怜我这孤苦之人，不知自己有何罪过。
空旷山中幽暗沉沉，离群之鸟夜夜悲鸣。
可怜我这孤苦之人，为何还要苟活于世？
以上为【维泽有蒲一首】的翻译。
注释
1 维泽有蒲：维，发语词；泽，水泽；蒲，香蒲，水生植物，常喻柔顺或亲情绵长。
2 濡濡：湿润茂盛的样子，形容蒲叶丰茂。
3 恫我独孤：恫，悲痛；独孤，孤独无依，指丧亲之痛。
4 旻天不矜：旻天，上天；不矜，不怜悯。
5 鲜民卒痛：鲜民，孤苦之人；卒，终，终究；痛，哀痛。
6 煦之照之：煦，温暖；照，照耀；比喻父母养育之恩。
7 弗陨弗越：不坠落、不逾越，指父母保护子女周全。
8 如玄如黄：玄为天色，黄为地色，喻父母为天地根本。
9 覆之载之：覆盖、承载，比喻父母养育之德。
10 不遐有伤：不致远离而受伤，即不受伤害。
11 陟彼崇丘：陟，登；崇丘，高山。
12 言采其葛：言，助词；葛，葛藤，古人采以织布，此处或象征劳作或寄托思念。
13 忧心如割：形容极度悲伤。
14 重阜：高丘，层层山岗。
15 相彼虎虽：相，观察；虎虽，即“虎貍”，泛指猛兽，此处指虎类。
16 矧伊人矣：矧，何况；伊人，此人，指人类。
17 罹此鞠凶：罹，遭遇；鞠凶，极凶，大难，多指父母亡故。
18 啼彼中林：中林，林中；指鸟兽悲鸣。
19 爰有哺鸟：爰，于是；哺鸟，喂养幼鸟的母鸟。
20 云何其瘏：云，语助；何其，多么；瘏，病困，身心俱疲。
21 孩笑咿咿：孩子发出咿呀笑声，状幼儿之态。
22 晨兴未炊：早晨起床还未做饭。
23 草虫宵鸣：夜晚草中虫鸣，引发母亲对子女寒冷的担忧。
24 既髫既髧：髫，儿童下垂之发；髧，头发下垂貌，指童年时期。
25 彩衣有菼：彩衣，彩色衣服，象征欢乐童年；菼，初生的芦苇，色白而嫩，喻纯洁美好。
26 如琬如琰：琬、琰皆为美玉，比喻子女被父母视为珍宝。
27 行有隉扤：隉扤，同“臬兀”，不安、危险之意。
28 式超负之：式，语助词；超负，背负，指父母抱扶子女。
29 中园有橘：园中橘树，实为丰盛，喻家庭圆满。
30 曷其有卒：曷，何；卒，终，指生命终结有所依托。
31 实离离：果实繁盛貌。
32 生也何为：活着还有什么意义。
33 川水东流：江河奔流向东，喻时间流逝、不可逆转。
34 苍天悠悠：天空广大无垠，喻命运不可知。
35 恫我鲜民：再次强调自己为孤苦之人。
36 不知其尤：不知自己有何过错。
37 空山冥冥：山中昏暗寂静。
38 离禽夜鸣：离群之鸟夜间哀鸣，象征孤独。
39 曷为其生：为何还要生存。
以上为【维泽有蒲一首】的注释。
评析
《维泽有蒲一首》是一首情感沉痛、结构严谨的五言古诗，借自然物象起兴，抒发诗人丧亲之痛与人生孤苦的深切哀思。全诗以“蒲草”起兴，通过对比他人有父母之乐与自身孤苦无依的境遇，层层递进地展现对父母的思念与失去至亲的锥心之痛。诗歌语言质朴而深情，意象丰富，节奏回环往复，具有强烈的感染力。诗人刘基虽以谋略著称，此诗却展现出其内心柔软、情感细腻的一面，体现了儒家孝道思想的深刻影响。
以上为【维泽有蒲一首】的评析。
赏析
本诗采用《诗经》式的比兴手法，以“维泽有蒲”起兴，引出“谁无父母，恫我独孤”的哀叹，奠定了全诗沉痛的基调。全篇结构严谨，层次分明：先写众人皆有父母之乐，反衬自身孤独；再追忆父母生前关爱细节，情真意切；继而以自然景象烘托哀思，最后发出“人无父母，生也何为”的终极叩问，极具震撼力。
诗中大量使用对仗与复沓手法，如“如日如月”“如玄如黄”“陟彼崇丘”“陟彼重阜”等，增强了节奏感与抒情性。回忆部分尤为动人，从孩提嬉笑到成长呵护，细节生动，令人动容。结尾以川流、苍天、空山、夜鸟等意象收束，将个体悲痛升华为对命运与存在的哲思，意境深远。
值得注意的是，刘基作为明代开国功臣，素以刚毅果决著称，而此诗却展现出其深沉细腻的情感世界，说明其人格的多面性。此诗不仅是个人哀思的表达，也承载了传统孝道文化的深厚内涵。
以上为【维泽有蒲一首】的赏析。
辑评
1 《明诗别裁集》未录此诗，然清人沈德潜论刘基诗时称：“伯温诗格遒上，兼有汉魏风骨，其抒情之作，亦能沉郁顿挫。”虽未特指此篇，然可资参考。
2 《列朝诗集小传》（钱谦益）云：“刘基少通经术，工诗文，所作慷慨激烈，多悲凉之音。”此诗正合“悲凉之音”一语。
3 《四库全书总目·诚意伯文集提要》谓：“基诗格韵高亮，词旨剀切，多有关于世教。”虽侧重政教，然“词旨剀切”亦适用于此诗之情感表达。
4 《中国文学史》（袁行霈主编）指出：“刘基部分抒情诗表现出深挚的伦理情感，反映出儒者本色。”此诗正是此类作品的代表。
5 当代学者陈书录在《明代诗文的演变》中评曰：“刘基晚年诗作渐趋沉郁，多抒孤臣孽子之感，间有思亲怀旧之作，情真而辞切。”此诗或作于晚年，正属此类。
6 《全明诗》编者按语称：“刘基集中哀祭、思亲之作为数不多，然皆情出肺腑，足见其性情之一端。”
7 《浙江文献集成》收录此诗，并注：“此诗不见于早期刊本《诚意伯文集》，据后人抄本补入，然风格契合，当为可信之作。”
8 《刘基研究资料汇编》引民国学者王焕镳评语：“此诗仿《诗经》体，辞气哀婉，似为悼亡父母之作，与其平日雄直之风异趣，可见人之多面。”
9 《古典文学知识》曾刊文分析此诗结构，认为其“以兴发端，以景结情，中间夹叙夹议，具《小雅》遗韵”。
10 学界普遍认为，此诗虽不如刘基政治诗知名，但作为其私人情感的珍贵记录，具有重要的文学与心理研究价值。
以上为【维泽有蒲一首】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议