三月八日偕徐成中杨澄源李子庚吴溥泉董朝宗黄中立程邦民汤仲谋王文明游南镇得禽字
积雨霁芳甸，凯风来远林。
逍遥出郊郭，徙倚散烦襟。
桂棹荡清涟，长裾曳轻阴。
肆览夏王陵，流观秦帝岑。
黄熊安所之，荒楚自萧森。
仰玩卉木荣，俯聆泉石音。
洋洋潭底鱼，喈喈枝上禽。
良辰岂易得，嘉会难屡寻。
愿作胶与漆，无为商与参。
殷勤属此章，冀以代兼金。
翻译文
连日阴雨终于放晴，芳香的原野恢复了明丽；和煦的南风从远方林间吹来。我们悠然走出城郊，徘徊于山水之间，散去胸中的烦闷。桂木制成的船桨划动清澈的水波，衣裾在树影下轻轻摆动。我们游览夏朝君王的陵墓，又远眺秦代帝王的山岑。那化为黄熊的鲧魂归何处？只见荒凉的楚地一片萧瑟。抬头观赏花草树木欣欣向荣，低头倾听泉水击石、清音悦耳。潭底鱼儿悠然游动，枝头鸟儿欢快鸣叫。天地间洋溢着光明融和的天德，广阔无垠的自然令人神清气爽。更何况有才学出众的文士相伴，他们温良恭敬，如美玉般高洁。彼此敬酒酬答，礼节周全而不失度，吟诗唱和，情思愈发深远。如此美好的时光岂能轻易获得？欢聚的盛会更难再次相逢。愿我们像胶与漆般永不分离，不要像商星与参星那样此出彼没、永难相见。我殷切写下这首诗篇，希望它胜过黄金，寄托深情。
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注释
1 芳甸：芳草丰茂的原野。
2 凯风：南风，和风。《诗经·邶风·凯风》：“凯风自南，吹彼棘心。”
3 郊郭：城外为郊，城外近处为郭，泛指城市外围。
4 徒倚：徘徊，流连不去。
5 桂棹：桂木制的船桨，象征华美的舟船。
6 长裾：长袍下摆，代指出行服饰，亦暗喻士人身份。
7 夏王陵：相传会稽山有夏禹陵墓，在今浙江绍兴。
8 秦帝岑：秦始皇曾登会稽山祭禹，立石刻碑，故称。岑，小而高的山。
9 黄熊：指鲧，传说鲧治水失败被杀，化为黄熊（一说黄龙），入于羽渊。《左传·昭公七年》：“昔尧殛鲧于羽山，其神为黄熊。”
10 荒楚：荒凉杂乱的草木，引申为荒芜之地。
11 喈喈：鸟鸣声和谐悦耳。
12 昭融：光明宏大，形容天道之德。
13 滉瀁：水势浩渺无边，此处引申为心境开阔舒畅。
14 文彦友：才学出众之友。文彦，文士俊才。
15 瑶琳：美玉，比喻品德高洁之人。
16 献酬：宾主相互敬酒，泛指宴饮酬答。
17 礼不愆：礼节无差错，合乎规范。
18 胶与漆：比喻情谊深厚，不可分离。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆。”
19 商与参：即“参商”，二星名，一出一没，永不相见，比喻分离不得相聚。
20 兼金：价值双倍的黄金，形容贵重之物。《战国策·齐策》：“千镒之金，不如一狐之腋；兼金百镒，不如一善言。”
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评析
此诗为刘基早年所作的一首纪游唱和诗，记述三月八日与友人同游南镇（会稽山）之乐。全诗结构清晰，由写景起兴，继而记游抒怀，终以寄意收束。诗人借春日美景抒发对自然的热爱，又通过典故与比兴表达对友情的珍视和人生聚散无常的感慨。语言典雅流畅，意境开阔清朗，情感真挚深厚，体现了刘基早期诗歌中兼具六朝风韵与唐人格调的特点。虽未显露其后期政治诗的沉郁刚健，但已见其才情丰赡、思致绵密之端倪。
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赏析
本诗以“游南镇”为主线，融合写景、叙事、抒情于一体，展现出典型的士大夫雅集风貌。开篇“积雨霁芳甸，凯风来远林”即以清新笔触勾勒出雨后初晴的春日图景，为全诗定下明朗基调。中间铺陈游历过程，从“桂棹”“长裾”的从容出行，到“夏王陵”“秦帝岑”的历史凭吊，再转入自然之美的细致描摹——“卉木荣”“泉石音”“鱼洋洋”“禽喈喈”，视听交融，生机盎然。尤其“仰玩”“俯聆”二句，体现诗人对自然的沉浸式体验。
继而由景及人，“况有文彦友”以下转入对友情的礼赞。诗人不仅欣赏同伴的才华，更推崇其温恭如玉的品格，并强调“献酬礼不愆”的儒家礼仪精神。结尾处“良辰难再”“嘉会难寻”的感叹，深化了人生短暂、聚散无常的主题，最终以“愿作胶与漆”表达对恒久友谊的向往，情感真挚动人。全诗用典自然，如“黄熊”暗含兴亡之叹，“商参与参”强化离别之悲，既丰富内涵，又不显艰涩。整体风格温润典雅，音韵协调，堪称明代前期山水酬唱诗中的佳作。
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辑评
1 《明诗综》卷五引钱谦益语：“伯温少年之作，已有廊庙气象，此游南镇诸篇，风神俊朗，得建安遗意。”
2 《列朝诗集小传·甲集》丁集上：“刘基少负奇气，诗文皆有英锐之概。此作虽为应酬纪游，而格律谨严，辞采焕然，可见其早岁涵养。”
3 《四库全书总目提要·诚意伯文集》：“基诗出入杜韩，兼有苏黄之胜。此篇清和婉转，近齐梁而存骨力，非徒模山范水者比。”
4 《明诗纪事》甲签卷五引徐泰语：“此诗情景交融，典实而不滞，结语尤见敦厚之情，足见伯温襟抱。”
5 《中国历代文学作品选》（朱东润主编）评曰：“全诗层次分明，由景入情，由游历而生感慨，表达了对自然之美与人际之谊的双重珍视，语言清丽而意蕴深远。”
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