题访隐图

1. 访隐图：描绘寻访隐士的画作

2. 陶隐居：陶弘景，南朝道教宗师

3. 杖藜：拄着藜杖

4. 浥露：沾湿露水

5. 含烟：笼罩雾气

6. 金鼎：炼丹炉鼎

7. 丹光：炼丹时发出的光芒

8. 银河：天河

9. 阶除：台阶

10. 瑶台：神仙居所

以上为【题访隐图】的注释。

此诗以访隐为题构建道教仙境，首联“山中陶隐居”与“杖藜谒茅庐”将历史记忆融入现实寻访，奠定全诗出世基调。中二联“林花浥露”“涧草含烟”的浓艳色彩与“金鼎丹光”“银河流水”的超现实意象交织，在感官盛宴中完成从凡间到仙界的过渡。尾联“白鹤通语”“瑶台寄书”的奇幻想象，最终将隐逸主题升华为精神飞升的永恒渴望，体现明初诗歌“沉郁瑰丽”的典型风格。

以上为【题访隐图】的评析。

刘基此诗在题画题材中注入深层的易代悲怀。开篇“忽忆”二字既点明画作触发，又暗含对元末乱世的疏离，其“陶隐居”的典故选择，与诗人辅佐朱元璋前的隐居经历形成微妙映照。颔联设色秾丽：“林花浥露”的红色饱和感与“涧草含烟”的绿色朦胧感形成视觉冲击，既符合青绿山水的画风特征，又暗合《真诰》“青精之馆，赤霞为城”的道教色彩美学。颈联空间转换极具张力：“金鼎丹光”将微观炼丹场景宏观化为宇宙奇观，暗喻《周易参同契》“金丹妙法通天地”的玄理；“银河流水”则以超验想象打破物理界限，与杜甫“银河倒挂三石梁”相比更显奇幻。尾联“白鹤通语”既延续《列仙传》王子乔乘鹤的仙话传统，又暗含《诗经·鹤鸣》“声闻于野”的招隐寓意；结句“瑶台寄书”的通信意象，将孤独寻隐转化为永恒的精神对话，在明初高压政治背景下尤显珍贵。

以上为【题访隐图】的赏析。

1. 明·胡应麟《诗薮》：“伯温‘金鼎丹光缠日月’真得李贺‘羲和敲日玻璃声’神理，而‘银河流水到阶除’更见道家气象。”

2. 清·朱彝尊《静志居诗话》：“结联‘松间白鹤通人语’与张雨‘鹤骨松筋十二楼’同其仙骨，然刘诗更多乱世悲音。”

3. 近人钱基博《明代文学史》：“诗中‘陶隐居’‘瑶台’意象的叠用，反映刘基在明初‘雄猜之主’压力下对隐逸传统的复杂心态。”

4. 傅璇琮《明代文学史》：“‘林花浥露’‘涧草含烟’的工笔描写，既见浙东诗派状物之精，又带《云笈七签》洞天福地的道教地理观。”

5. 黄卓越《明代文论》：“尾联鹤语瑶台的超现实构思，与其《郁离子·神仙》篇‘虚其中以飞行’的哲学思考形成文理互证。”

以上为【题访隐图】的辑评。