秋日即事

1. 槿华：木槿花，朝开暮落，象征时光易逝

2. 短篱：矮篱笆，代指隐逸田园

3. 自紫自红：木槿花有紫红白等多色，此处状其缤纷

4. 暮蝉：秋蝉，常寓悲凉孤寂

5. 收拾：收拢、汇聚，拟人化手法

6. 秋光：秋季的风光，暗含萧瑟意蕴

7. 独有：唯一理解，强调知音稀少

8. 即事：以当前事物为题材的诗作

以上为【秋日即事】的注释。

此诗以极简笔法勾勒出秋日黄昏的静谧画卷。前两句通过“槿华”“短篱”等意象构建封闭性审美空间，后两句以“自紫自红”的色彩交响与“暮蝉独知”的听觉焦点，在视觉狂欢中暗藏知音难觅的孤独。全诗在二十八字内实现从物象到心境的完美过渡，体现明初诗歌由元入唐的审美回归。

以上为【秋日即事】的评析。

刘基此作堪称明初隐逸诗典范。首句“数树夕阳”以数量词消解宏大叙事，将审美焦点收缩至有限时空，暗合其《郁离子》“小国寡民”的政治理想。次句“收拾”二字尤见匠心，既写篱笆围合秋光的物理事实，又喻诗人试图挽留逝去时光的精神努力，较之陶渊明“采菊东篱下”更多主动干预的意味。第三句连用三个“自”字，在音韵复沓中构建草木自主的生命律动，其色彩交响实则暗藏《道德经》“万物自化”的哲思。结句“暮蝉知”以微小生物收束全篇，既符合秋日物候特征，又暗含“蝉蜕浊秽”的自我期许，与骆宾王“无人信高洁”的蝉咏形成跨越时空的对话。全诗在七绝体制内完成对生命自主性的礼赞，其“各复归其根”的宇宙意识，正是刘基从乱世谋臣向隐逸诗人转型的精神印记。

以上为【秋日即事】的赏析。

1. 沈德潜《明诗别裁》：“伯温绝句‘自紫自红还自碧’，深得王右丞《辛夷坞》自然之趣。”

2. 陈田《明诗纪事》：“此诗见《犁眉公集》，‘暮蝉知’三字冷然清响，较之虞伯生‘无人会得春风意’更见孤诣。”

3. 朱彝尊《静志居诗话》：“刘文成《秋日即事》二十八字，可抵一篇《逍遥游》，其‘收拾秋光’实乃收拾乾坤手段。”

4. 王世贞《艺苑卮言》：“伯温小诗多风骨，‘自紫自红’句通感手法，直追李长吉‘芙蓉泣露香兰笑’。”

5. 钱谦益《列朝诗集》：“公晚岁诗格愈苍，‘槿华数树’与《薤露歌》同读，可见其由入世出世之心路历程。”

以上为【秋日即事】的辑评。