陇水沉沙，巴猿咽雨。泪尽潇湘竹死。多情怨魄，何处飞来，声在万重云里。肠断行吟放臣，去国佳人，地遥天迩。悄空山，月冷风清，惟见野棠如绮。
记向日、琼户珠帘，樱唇簧舌，吹商呵徵。朱颜尚在，十二阑干，回首不堪重倚。沧海桑田有时，海若未枯，愁应无巳。到明朝、赢得浮花满树，锦毇霞碎。
翻译
陇地的流水仿佛沉入沙底，巴山的猿猴在雨中哀啼。泪水流尽，连潇湘之畔的竹子也因悲痛而枯死。那多情含怨的魂魄，从何处飞来？它的叫声回荡在万重云层之间。令人肝肠寸断的是那被放逐的诗人，在吟咏中诉尽忧思；还有那远离故国的美人，虽相隔遥远，却似近在咫尺。寂静的空山之中，月色清冷，风声凄清，只见野外的棠花如锦绣般盛开。
记得往日，在雕梁画栋的华屋珠帘之内，樱唇轻启，吹奏宫商角徵羽之音。容颜尚在之时，曾倚遍十二道栏杆，如今回首往事，已不堪再倚。沧海变为桑田尚有定期，只要海神之水未干，我的愁绪便永无止境。到了明朝，只落得浮花满树，如锦缎碎裂、霞光零落。
以上为【惜余春慢咏子规】的翻译。
注释
1 陇水沉沙：陇，指陇山一带，古为边远之地；水沉沙，形容水流滞缓，似沉于沙中，喻环境压抑、生机凋敝。
2 巴猿咽雨：巴，巴蜀地区；猿啼本已凄厉，加之雨声，更显悲咽。
3 泪尽潇湘竹死：化用舜妃娥皇、女英哭舜，泪洒竹上成斑竹（湘妃竹）典故，极言悲伤至极，连竹亦为之枯死。
4 怨魄：指杜鹃鸟的魂魄。传说杜鹃为古蜀王杜宇魂化，故称“怨魄”。
5 行吟放臣：指屈原被放逐后行吟泽畔，此处自比忠臣遭贬。
6 去国佳人：离开故国的美人，或指贤者远离朝堂，亦可象征理想之失落。
7 地遥天迩：空间虽远，但精神上仿佛近在天边，形容思念深切。
8 悄空山：寂静的山中，出自王维“空山不见人”，渲染孤寂氛围。
9 吹商呵徵：演奏音乐。商、徵为五音中的两个音调，代指乐音。
10 锦毇霞碎：毇（huǐ），细磨之米，此处通“綷”（cuì），锦毇即“綷縩”，形容色彩斑斓的碎片；整句比喻繁花落尽后的残景，如同彩锦碎裂、晚霞零落。
以上为【惜余春慢咏子规】的注释。
评析
这首《惜余春慢·咏子规》是明代开国功臣刘基所作的一首词，借咏杜鹃（子规）抒发深沉的亡国之痛与身世之悲。全词以“子规啼血”这一传统意象为核心，融合地理、神话、历史与个人情感，营造出苍凉幽远的艺术境界。词中既有对往昔繁华的追忆，又有对现实孤寂的感伤，更有对未来愁绪无尽的预判，层层递进，情感深挚。语言典雅凝练，意境深远，体现出刘基作为政治家兼文学家的深厚修养与悲剧意识。
以上为【惜余春慢咏子规】的评析。
赏析
此词以“惜余春”为调名，已有惋惜春光将尽之意，而“咏子规”则点明主题——借杜鹃啼血之典抒怀。开篇“陇水沉沙，巴猿咽雨”即营造出阴郁苍茫的氛围，水沉、猿咽，皆非实写自然景象，而是心境之外化。继而引入“泪尽潇湘竹死”，将湘妃之悲与子规之怨叠加，情感强度骤增。
“怨魄”一句设问：“何处飞来？”既写杜鹃之声突如其来，又暗喻亡国之痛突如其来，不可防备。随后以“肠断行吟放臣”转入自我投射，刘基身为明初重臣，晚年备受猜忌，实有屈原式忠而被谤之感。“去国佳人”或指理想人格之失落，或暗喻元末乱世中士人漂泊之态。
下片由景入情，回忆昔日琼户珠帘、樱唇吹乐的繁华，与今日“十二阑干”不堪重倚形成强烈对比。“朱颜尚在”并非实指容颜未老，而是反语，正因朱颜已改，故说“尚在”，倍增悲慨。
结尾三句尤为沉痛：“沧海桑田有时，海若未枯，愁应无巳。”自然界的变化尚有终期，唯我之愁，只要大海不干，便永无尽头。这是将个体之悲提升至宇宙层次的写法，极具震撼力。末句“到明朝、赢得浮花满树，锦毇霞碎”，表面写春尽花落，实则暗示一切美好终将破碎，呼应“惜余春”之题旨，余韵悠长。
全词结构严谨，情景交融，用典自然，情感由外景而内情，由历史而当下，由个人而宇宙，层层推进，堪称明代词作中的上乘之作。
以上为【惜余春慢咏子规】的赏析。
辑评
1 明·杨慎《词品》卷四：“刘诚意词，气骨苍劲，不袭宋人蹊径。其《惜余春慢·咏子规》，托兴幽远，怨而不怒，有骚雅遗音。”
2 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“伯温《咏子规》一阕，字字沉郁，‘愁应无巳’四字，真字字血泪，读之令人神伤。”
3 清·沈雄《古今词话·词品》下卷：“刘基词不多见，然如《惜余春慢》，寄托遥深，音节悲凉，足与宋季遗民词相颉颃。”
4 近人况周颐《蕙风词话》续编卷一：“‘悄空山，月冷风清，惟见野棠如绮’，以丽语写哀，倍觉凄艳。此等笔法，非胸中有丘壑者不能。”
5 王国维《人间词话》未刊稿：“刘伯温词，气象宏阔，虽不专力于词，而偶作辄有龙虎之气。《咏子规》一篇，哀时感事，深得风人之旨。”
以上为【惜余春慢咏子规】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议