翻译
有客手持六经，轻快地向西进入秦国。
衣冠与众不同，言谈辩才纵横滔滔。
进献治国之策终究有何补益？焚书坑儒的灾祸究竟由谁而起？
那些高傲不群的采芝隐士，和志节高尚蹈海而去的人士何其超逸！
巨龙腾跃于九渊之外，又岂会为麒麟被捕获而叹息！
以上为【感怀三十一首】的翻译。
注释
1 六经：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，儒家核心经典。
2 西入秦：指向秦国进发，暗指战国末期士人赴秦求仕的历史现象。
3 衣冠独异状：衣着和仪态不同于常人，形容儒者特有的风貌。
4 谈舌空轮囷：言辞雄辩却徒劳无功。轮囷，通“沦沦”，形容言语滔滔不绝。
5 献纳：指进献治国方略或典籍以求任用。
6 焚坑：指秦始皇焚书坑儒事件。
7 昂昂采芝士：形容品格高洁的隐士。“采芝”典出伯夷、叔齐隐于首阳山采薇而食。
8 矫矫蹈海人：指鲁仲连之类宁死不屈、避世东海的志士。
9 龙骧九渊：龙腾出于深渊，比喻贤才终将奋起，不受困厄。
10 岂复叹获麟：反用孔子“获麟绝笔”典故，表示真正高士不因一时挫折而悲叹。
以上为【感怀三十一首】的注释。
评析
此诗借古讽今，以秦代焚书坑儒的历史事件为背景，抒发对知识命运、士人遭遇与政治暴虐的深沉感慨。诗人通过“持六经入秦”的意象，揭示儒家经典在专制权力面前的无力与悲剧性结局。诗中对比了积极入世却遭迫害的儒者与选择避世隐居的高士，表达了对理想人格与精神自由的推崇。末句以“龙骧九渊”喻真正高远之志不受世俗羁绊，深化了全诗的超脱意境。
以上为【感怀三十一首】的评析。
赏析
本诗结构严谨，情感层层递进。开篇以“客持六经西入秦”起兴，营造出一种庄重而悲壮的氛围，暗示知识分子怀抱理想奔赴权力中心的历史图景。中间转入对现实的质问：“献纳竟何补，焚坑祸谁因”，直指专制政治对文化的摧残，发人深省。随后以“采芝士”“蹈海人”作对照，凸显不同人生选择下的精神高度。结尾化用龙与麟的意象，一扬一抑，既表达对自由境界的向往，也暗含对儒道局限性的反思。全诗语言凝练，用典精当，气势恢宏而又内蕴沉痛，体现了刘基作为明初重要思想家兼文学家的深厚修养与历史洞察力。
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辑评
1 《明诗综》卷十引黄宗羲语：“伯温诗多愤世之作，此篇尤见风骨。”
2 《列朝诗集小传·甲集》钱谦益评：“感怀诸作，皆慷慨激烈，有楚骚之遗音。”
3 《四库全书总目提要·诚意伯文集》云：“其诗出入杜、韩，兼有苏、黄之胜，而忧时悯乱之怀，时时流露。”
4 《静志居诗话》朱彝尊谓：“伯温《感怀》三十馀章，托兴深远，几可追步少陵。”
5 《中国文学发展史》刘大杰著：“刘基诗继承了杜甫的现实主义传统，在元明之际独树一帜。”
以上为【感怀三十一首】的辑评。
拼音版
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