古诗鉴赏

深入解读经典诗词,感受字里行间的意境与情感。

左传 · 昭公 · 昭公二十年

【经】二十年春王正月。
夏,曹公孙会自鄸出奔宋。
秋,盗杀卫侯之兄絷。
冬十月,宋华亥、向宁、华定出奔陈。
十有一月辛卯,蔡侯卢卒。
【传】二十年春,王二月己丑,日南至。
梓慎望氛曰:「今兹宋有乱,国几亡,三年而后弭。
蔡有大丧。
」叔孙昭子曰:「然则戴、桓也!
汏侈无礼已甚,乱所在也。
」 费无极言于楚子曰:「建与伍奢将以方城之外叛。
自以为犹宋、郑也,齐、晋又交辅之,将以害楚。
其事集矣。
」王信之,问伍奢。
伍奢对曰:「君一过多矣,何言于谗?
」王执伍奢。
使城父司马奋扬杀大子,未至,而使遣之。
三月,大子建奔宋。
王召奋扬,奋扬使城父人执己以至。
王曰:「言出于余口,入于尔耳,谁告建也?
」对曰:「臣告之。
君王命臣曰:『事建如事余。
』臣不佞,不能苟贰。
奉初以还,不忍后命,故遣之。
既而悔之,亦无及已。
」王曰:「而敢来,何也?
」对曰:「使而失命,召而不来,是再奸也。
逃无所入。
」王曰:「归。
」从政如他日。
无极曰:「奢之子材,若在吴,必忧楚国,盍以免其父召之。
彼仁,必来。
不然,将为患。
」王使召之,曰:「来,吾免而父。
」棠君尚谓其弟员曰:「尔适吴,我将归死。
吾知不逮,我能死,尔能报。
闻免父之命,不可以莫之奔也;亲戚为戮,不可以莫之报也。
奔死免父,孝也;度功而行,仁也;择任而往,知也;知死不辟,勇也。
父不可弃,名不可废,尔其勉之,相从为愈。
」伍尚归。
奢闻员不来,曰:「楚君、大夫其旰食乎!
」楚人皆杀之。
员如吴,言伐楚之利于州于。
公子光曰:「是宗为戮而欲反其仇,不可从也。
」员曰:「彼将有他志。
余姑为之求士,而鄙以待之。
」乃见鱄设诸焉,而耕于鄙。
宋元公无信多私,而恶华、向。
华定、华亥与向宁谋曰:「亡愈于死,先诸?
」华亥伪有疾,以诱群公子。
公子问之,则执之。
夏六月丙申,杀公子寅、公子御戎、公子朱、公子固、公孙援、公孙丁、拘向胜、向行于其廪。
公如华氏请焉,弗许,遂劫之。
癸卯,取大子栾与母弟辰、公子地以为质。
公亦取华亥之子无戚、向宁之子罗、华定之子启,与华氏盟,以为质。
卫公孟絷狎齐豹,夺之司寇与鄄,有役则反之,无则取之。
公孟恶北宫喜、褚师圃,欲去之。
公子朝通于襄夫人宣姜,惧,而欲以作乱。
故齐豹、北宫喜、褚师圃、公子朝作乱。
初,齐豹见宗鲁于公孟,为骖乘焉。
将作乱,而谓之曰:「公孟之不善,子所知也。
勿与乘,吾将杀之。
」对曰:「吾由子事公孟,子假吾名焉,故不吾远也。
虽其不善,吾亦知之。
抑以利故,不能去,是吾过也。
今闻难而逃,是僭子也。
子行事乎,吾将死之,以周事子,而归死于公孟,其可也。
」 丙辰,卫侯在平寿,公孟有事于盖获之门外,齐子氏帷于门外而伏甲焉。
使祝蛙置戈于车薪以当门,使一乘从公孟以出。
使华齐御公孟,宗鲁骖乘。
及闳中,齐氏用戈击公孟,宗鲁以背蔽之,断肱,以中公孟之肩,皆杀之。
公闻乱,乘,驱自阅门入,庆比御公,公南楚骖乘,使华寅乘贰车。
及公宫,鸿 魋驷乘于公,公载宝以出。
褚师子申遇公于马路之衢,遂从。
过齐氏,使华寅肉袒,执盖以当其阙。
齐氏射公,中南楚之背,公遂出。
寅闭郭门,逾而从公。
公如死鸟,析朱锄宵从窦出,徒行从公。
齐侯使公孙青聘于卫。
既出,闻卫乱,使请所聘。
公曰:「犹在竟内,则卫君也。
」乃将事焉。
遂从诸死鸟,请将事。
辞曰:「亡人不佞,失守社稷,越在草莽,吾子无所辱君命。
」宾曰:「寡君命下臣于朝,曰:『阿下执事。
』臣不敢贰。
」主人曰:「君若惠顾先君之好,昭临敝邑,镇抚其社稷,则有宗祧在。
」乃止。
卫侯固请见之,不获命,以其良马见,为未致使故也。
卫侯以为乘马。
宾将掫,主人辞曰:「亡人之忧,不可以及吾子。
草莽之中,不足以辱从者。
敢辞。
」宾曰:「寡君之下臣,君之牧圉也。
若不获扞外役,是不有寡君也。
臣惧不免于戾,请以除死。
」亲执铎,终夕与于燎。
齐氏之宰渠子召北宫子。
北宫氏之宰不与闻谋,杀渠子,遂伐齐氏,灭之。
丁巳晦,公入,与北宫喜盟于彭水之上。
秋七月戊午朔,遂盟国人。
八月辛亥,公子朝、褚师圃、子玉霄、子高鲂出奔晋。
闰月戊辰,杀宣姜。
卫侯赐北宫喜谥曰贞子,赐析朱锄谥曰成子,而以齐氏之墓予之。
卫侯告宁于齐,且言子石。
齐侯将饮酒,遍赐大夫曰:「二三子之教也。
」苑何忌辞,曰:「与于青之赏,必及于其罚。
在《康诰》曰:『父子兄弟,罪不相及。
』况在群臣?
臣敢贪君赐以干先王?
」 琴张闻宗鲁死,将往吊之。
仲尼曰:「齐豹之盗,而孟絷之贼,女何吊焉?
君子不食奸,不受乱,不为利疚于回,不以回待人,不盖不义,不犯非礼。
」 宋华、向之乱,公子城、公孙忌、乐舍、司马强、向宜、向郑、楚建、郳甲出奔郑。
其徒与华氏战于鬼阎,败子城。
子城适晋。
华亥与其妻必盥而食所质公子者而后食。
公与夫人每日必适华氏,食公子而后归。
华亥患之,欲归公子。
向宁曰:「唯不信,故质其子。
若又归之,死无日矣。
」公请于华费遂,将攻华氏。
对曰:「臣不敢爱死,无乃求去忧而滋长乎!
臣是以惧,敢不听命?
」公曰:「子死亡有命,余不忍其呴。
」冬十月,公杀华、向之质而攻之。
戊辰,华、向奔陈,华登奔吴。
向宁欲杀大子,华亥曰:「干君而出,又杀其子,其谁纳我?
且归之有庸。
」使少司寇牼以归,曰:「子之齿长矣,不能事人,以三公子为质,必免。
」公子既入,华牼将自门行。
公遽见之,执其手曰:「余知而无罪也,入,复而所。
」 齐侯疥,遂痁,期而不瘳,诸侯之宾问疾者多在。
梁丘据与裔款言于公曰:「吾事鬼神丰,于先君有加矣。
今君疾病,为诸侯忧,是祝史之罪也。
诸侯不知,其谓我不敬。
君盍诛于祝固、史嚣以辞宾?
」公说,告晏子。
晏子曰:「日宋之盟,屈建问范会之德于赵武。
赵武曰:『夫子之家事治,言于晋国,竭情无私。
其祝史祭祀,陈信不愧。
其家事无猜,其祝史不祈。
』建以语康王,康王曰:『神人无怨,宜夫子之光辅五君,以为诸侯主也。
』」公曰:「据与款谓寡人能事鬼神,故欲诛于祝史。
子称是语,何故?
」对曰:「若有德之君,外内不废,上下无怨,动无违事,其祝史荐信,无愧心矣。
是以鬼神用飨,国受其福,祝史与焉。
其所以蕃祉老寿者,为信君使也,其言忠信于鬼神。
其适遇淫君,外内颇邪,上下怨疾,动作辟违,从欲厌私。
高台深池,撞钟舞女,斩刈民力,输掠其聚,以成其违,不恤后人。
暴虐淫从,肆行非度,无所还忌,不思谤讟不惮鬼神,神怒民痛,无悛于心。
其祝史荐信,是言罪也。
其盖失数美,是矫诬也。
进退无辞,则虚以求媚。
是以鬼神不飨其国以祸之,祝史与焉。
所以夭昏孤疾者,为暴君使也。
溲再辕稼鬼神。
」公曰:「然则若之何?
」对曰:「不可为也:山林之木,衡鹿守之;泽之萑蒲,舟鲛守之;薮之薪蒸,虞候守之。
海之盐蜃,祈望守之。
县鄙之人,入从其政。
逼介之关,暴征其私。
承嗣大夫,强易其贿。
布常无艺,征敛无度;宫室日更,淫乐不违。
内宠之妾,肆夺于市;外宠之臣,僭令于鄙。
私欲养求,不给则应。
民人苦病,夫妇皆诅。
祝有益也,诅亦有损。
聊、摄以东,姑、尤以西,其为人也多矣。
虽其善祝,岂能胜亿兆人之诅?
君若欲诛于祝史,修德而后可。
」公说,使有司宽政,毁关,去禁,薄敛,已责。
十二月,齐侯田于沛,招虞人以弓,不进。
公使执之,辞曰:「昔我先君之田也,旃以招大夫,弓以招士,皮冠以招虞人。
臣不见皮冠,故不敢进。
」乃舍之。
仲尼曰:「守道不如守官,君子韪之。
」 齐侯至自田,晏子侍于遄台,子犹驰而造焉。
公曰:「唯据与我和夫!
」晏子对曰:「据亦同也,焉得为和?
」公曰:「和与同异乎?
」对曰:「异。
和如羹焉,水火醯醢盐梅以烹鱼肉,燀之以薪。
宰夫和之,齐之以味,济其不及,以泄其过。
君子食之,以平其心。
君臣亦然。
君所谓可而有否焉,臣献其否以成其可。
君所谓否而有可焉,臣献其可以去其否。
是以政平而不干,民无争心。
故《诗》曰:『亦有和羹,既戒既平。
鬷嘏无言,时靡有争。
』先王之济五味,和五声也,以平其心,成其政也。
声亦如味,一气,二体,三类,四物,五声,六律,七音,八风,九歌,以相成也。
清浊,小大,短长,疾徐,哀乐,刚柔,迟速,高下,出入,周疏,以相济也。
君子听之,以平其心。
心平,德和。
故《诗》曰:『德音不瑕。
』今据不然。
君所谓可,据亦曰可;君所谓否,据亦曰否。
若以水济水,谁能食之?
若琴瑟之专一,谁能听之?
同之不可也如是。
」 饮酒乐。
公曰:「古而无死,其乐若何?
」晏子对曰:「古而无死,则古之乐也,君何得焉?
昔爽鸠氏始居此地,季萴因之,有逢伯陵因之,蒲姑氏因之,而后大公因之。
古者无死,爽鸠氏之乐,非君所愿也。
」 郑子产有疾,谓子大叔曰:「我死,子必为政。
唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。
夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。
水懦弱,民狎而玩之,则多死焉。
故宽难。
」疾数月而卒。
大叔为政,不忍猛而宽。
郑国多盗,取人于萑苻之泽。
大叔悔之,曰:「吾早从夫子,不及此。
」兴徒兵以攻萑苻之盗,尽杀之,盗少止。
仲尼曰:「善哉!
政宽则民慢,慢则纠之以猛。
猛则民残,残则施之以宽。
宽以济猛,猛以济宽,政是以和。
《诗》曰:『民亦劳止,汔可小康。
惠此中国,以绥四方。
』施之以宽也。
『毋从诡随,以谨无良。
式遏寇虐,惨不畏明。
』纠之以猛也。
『柔远能迩,以定我王。
』平之以和也。
又曰:『不竞不絿,不刚不柔。
布政优优,百禄是遒。
』和之至也。
」 及子产卒,仲尼闻之,出涕曰:「古之遗爱也。

翻译

展开更多

拼音版

展开更多

左丘明作品

推荐诗词