【经】二十有六年春王二月辛卯，卫宁喜弑其君剽。卫孙林父入于戚以叛。甲午，卫侯衎复归于卫。夏，晋侯使荀吴来聘。公会晋人、郑良霄、宋人、曹人于澶渊。秋，宋公弑其世子痤。晋人执卫宁喜。八月壬午，许男宁卒于楚。冬，楚子、蔡侯、陈侯伐郑。葬许灵公。
【传】二十六年春，秦伯之弟金咸如晋修成，叔向命召行人子员。行人子朱曰：「朱也当御。」三云，叔向不应。子朱怒，曰：「班爵同，何以黜朱于朝？」抚剑从之。叔向曰：「秦、晋不和久矣！今日之事，幸而集，晋国赖之。不集，三军暴骨。子员道二国之言无私，子常易之。奸以事君者，吾所能御也。」拂衣从之。人救之。平公曰：「晋其庶乎！吾臣之所争者大。」师旷曰：「公室惧卑。臣不心竞而力争，不务德而争善，私欲已侈，能无卑乎？」
卫献公使子鲜为复，辞。敬姒强命之。对曰：「君无信，臣惧不免。」敬姒曰：「虽然，以吾故也。」许诺。初，献公使与宁喜言，宁喜曰：「必子鲜在，不然必败。」故公使子鲜。子鲜不获命于敬姒，以公命与宁喜言，曰：「苟反，政由宁氏，祭则寡人。」宁喜告蘧伯玉，伯玉曰：「瑗不得闻君之出，敢闻其入？」遂行，从近关出。告右宰谷，右宰谷曰：「不可。获罪于两君，天下谁畜之？」悼子曰：「吾受命于先人，不可以贰。」谷曰：「我请使焉而观之。」遂见公于夷仪。反曰：「君淹恤在外十二年矣，而无忧色，亦无宽言，犹夫人也。若不已，死无日矣。」悼子曰：「子鲜在。」右宰谷曰：「子鲜在，何益？多而能亡，于我何为？」悼子曰：「虽然，不可以已。」孙文子在戚，孙嘉聘于齐，孙襄居守。
二月庚寅，宁喜、右宰谷伐孙氏，不克。伯国伤。宁子出舍于郊。伯国死，孙氏夜哭。国人召宁子，宁子复攻孙氏，克之。辛卯，杀子叔及大子角。书曰：「宁喜弑其君剽。」言罪之在宁氏也。孙林父以戚如晋。书曰：「入于戚以叛。」罪孙氏也。臣之禄，君实有之。义则进，否则奉身而退，专禄以周旋，戮也。
甲午，卫侯入。书曰：「复归。」国纳之也。大夫逆于竟者，执其手而与之言。道逆者，自车揖之。逆于门者，颔之而已。公至，使让大叔文子曰：「寡人淹恤在外，二三子皆使寡人朝夕闻卫国之言，吾子独不在寡人。古人有言曰：『非所怨勿怨。』寡人怨矣。」对曰：「臣知罪矣！臣不佞不能负羁泄，以从手干牧圉，臣之罪一也。有出者，有居者。臣不能贰，通外内之言以事君，臣之罪二也。有二罪，敢忘其死？」乃行，从近关出。公使止之。
卫人侵戚东鄙，孙氏愬于晋，晋戍茅氏。殖绰伐茅氏，杀晋戍三百人。孙蒯追之，弗敢击。文子曰：「厉之不如！」遂从卫师，败之圉。雍锄获殖绰。复愬于晋。
郑伯赏入陈之功。三月甲寅朔，享子展，赐之先路，三命之服，先八邑。赐子产次路，再命之服，先六邑。子产辞邑，曰：「自上以下，隆杀以两，礼也。臣之位在四，且子展之功也。臣不敢及及赏礼，请辞邑。」公固予之，乃受三邑。公孙挥曰：「子产其将知政矣！让不失礼。」
晋人为孙氏故，召诸侯，将以讨卫也。夏，中行穆子来聘，召公也。
楚子、秦人侵吴，及雩娄，闻吴有备而还。遂侵郑，五月，至于城麇。郑皇颉戍之，出，与楚师战，败。穿封戌囚皇颉，公子围与之争之。正于伯州犁，伯州犁曰：「请问于囚。」乃立囚。伯州犁曰：「所争，君子也，其何不知？」上其手，曰：「夫子为王子围，寡君之贵介弟也。」下其手，曰：「此子为穿封戌，方城外之县尹也。谁获子？」囚曰：「颉遇王子，弱焉。」戌怒，抽戈逐王子围，弗及。楚人以皇颉归。
印堇父与皇颉戍城麇，楚人囚之，以献于秦。郑人取货于印氏以请之，子大叔为令正，以为请。子产曰：「不获。受楚之功而取货于郑，不可谓国，秦不其然。若曰：『拜君之勤郑国，微君之惠，楚师其犹在敝邑之城下。』其可。」弗从，遂行。秦人不予。更币，从子产而后获之。
六月，公会晋赵武、宋向戌、郑良霄、曹人于澶渊以讨卫，疆戚田。取卫西鄙懿氏六十以与孙氏。赵武不书，尊公也。向戌不书，后也。郑先宋，不失所也。于是卫侯会之。晋人执宁喜、北宫遗，使女齐以先归。卫侯如晋，晋人执而囚之于士弱氏。
秋七月，齐侯、郑伯为卫侯故，如晋，晋侯兼享之。晋侯赋《嘉乐》。国景子相齐侯，赋《蓼萧》。子展相郑伯，赋《缁衣》。叔向命晋侯拜二君曰：「寡君敢拜齐君之安我先君之宗祧也，敢拜郑君之不贰也。」国子使晏平仲私于叔向，曰：「晋君宣其明德于诸侯，恤其患而补其阙，正其违而治其烦，所以为盟主也。今为臣执君，若之何？」叔向告赵文子，文子以告晋侯。晋侯言卫侯之罪，使叔向告二君。国子赋《辔之柔矣》，子展赋《将仲子兮》，晋侯乃许归卫侯。叔向曰：「郑七穆，罕氏其后亡者也。子展俭而壹。」
初，宋芮司徒生女子，赤而毛，弃诸堤下，共姬之妾取以入，名之曰弃。长而美。平公入夕，共姬与之食。公见弃也，而视之，尤。姬纳诸御，嬖，生佐。恶而婉。大子痤美而很，合左师畏而恶之。寺人惠墙伊戾为大子内师而无宠。
秋，楚客聘于晋，过宋。大子知之，请野享之。公使往，伊戾请从之。公曰：「夫不恶女乎？」对曰：「小人之事君子也，恶之不敢远，好之不敢近。敬以待命，敢有贰心乎？纵有共其外，莫共其内，臣请往也。」遣之。至，则□欠，用牲，加书，征之，而聘告公曰：「大子将为乱，既与楚客盟矣。」公曰：「为我子，又何求？」对曰：「欲速。」公使视之，则信有焉。问诸夫人与左师，则皆曰：「固闻之。」公囚大子。大子曰：「唯佐也能免我。」召而使请，曰：「日中不来，吾知死矣。」左师闻之，聒而与之语。过期，乃缢而死。佐为大子。公徐闻其无罪也，乃亨伊戾。
左师见夫人之步马者，问之，对曰：「君夫人氏也。」左师曰：「谁为君夫人？余胡弗知？」圉人归，以告夫人。夫人使馈之锦与马，先之以玉，曰：「君之妾弃使某献。」左师改命曰：「君夫人。」而后再拜稽首受之。
郑伯归自晋，使子西如晋聘，辞曰：「寡君来烦执事，惧不免于戾，使夏谢不敏。」君子曰：「善事大国。」
初，楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善也。伍举娶于王子牟，王子牟为申公而亡，楚人曰：「伍举实送之。」伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。声子曰：「子行也！吾必复子。」及宋向戌将平晋、楚，声子通使于晋。还如楚，令尹子木与之语，问晋故焉，且曰：「晋大夫与楚孰贤？」对曰：「晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞、梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。」子木曰：「夫独无族姻乎？」对曰：「虽有，而用楚材实多。归生闻之：『善为国者，赏不僭而刑不滥。』赏僭，则惧及淫人；刑滥，则惧及善人。若不幸而过，宁僭无滥。与其失善，宁其利淫。无善人，则国从之。《诗》曰：『人之云亡，邦国殄瘁。』无善人之谓也。故《夏书》曰：『与其杀不幸，宁失不经。』惧失善也。《商颂》有之曰：『不僭不滥，不敢怠皇，命于下国，封建厥福。』此汤所以获天福也。古之治民者，劝赏而畏刑，恤民不倦。赏以春夏，刑以秋冬。是以将赏，为之加膳，加膳则饫赐，此以知其劝赏也。将刑，为之不举，不举则彻乐，此以知其畏刑也。夙兴夜寐，朝夕临政，此以知其恤民也。三者，礼之大节也。有礼无败。今楚多淫刑，其大夫逃死于四方，而为之谋主，以害楚国，不可救疗，所谓不能也。子仪之乱，析公奔晋。晋人置诸戎车之殿，以为谋主。绕角之役，晋将遁矣，析公曰：『楚师轻窕，易震荡也。若多鼓钧声，以夜军之，楚师必遁。』晋人从之，楚师宵溃。晋遂侵蔡，袭沈，获其君；败申、息之师于桑隧，获申丽而还。郑于是不敢南面。楚失华夏，则析公之为也。雍子之父兄谮雍子，君与大夫不善是也。雍子奔晋。晋人与之鄐，以为谋主。彭城之役，晋、楚遇于靡角之谷。晋将遁矣。雍子发命于军曰：『归老幼，反孤疾，二人役，归一人，简兵搜乘，秣马蓐食，师陈焚次，明日将战。』行归者而逸楚囚，楚师宵溃。晋绛彭城而归诸宋，以鱼石归。楚失东夷，子辛死之，则雍子之为也。子反与子灵争夏姬，而雍害其事，子灵奔晋。晋人与之邢，以为谋主。扞御北狄，通吴于晋，教吴判楚，教之乘车、射御、驱侵，使其子孤庸为吴行人焉。吴于是伐巢、取驾、克棘、入州来，楚罢于奔命，至今为患，则子灵之为也。若敖之乱，伯贲之子贲皇奔晋。晋人与之苗，以为谋主。鄢陵之役，楚晨压晋军而陈，晋将遁矣。苗贲皇曰：『楚师之良，在其中军王族而已。若塞井夷灶，成陈以当之，栾、范易行以诱之，中行、二郤必克二穆。吾乃四萃于其王族，必大败之。』晋人从之，楚师大败，王夷师熠，子反死之。郑叛吴兴，楚失诸侯，则苗贲皇之为也。」子木曰：「是皆然矣。」声子曰：「今又有甚于此。椒举娶于申公子牟，子牟得戾而亡，君大夫谓椒举：『女实遣之！』惧而奔郑，引领南望曰：『庶几赦余！』亦弗图也。今在晋矣。晋人将与之县，以比叔向。彼若谋害楚国，岂不为患？」子木惧，言诸王，益其禄爵而复之。声子使椒鸣逆之。
许灵公如楚，请伐郑，曰：「师不兴，孤不归矣！」八月，卒于楚。楚子曰：「不伐郑，何以求诸侯？」冬十月，楚子伐郑。郑人将御之，子产曰：「晋、楚将平，诸侯将和，楚王是故昧于一来。不如使逞而归，乃易成也。夫小人之性，衅于勇，啬于祸，以足其性而求名焉者，非国家之利也。若何从之？」子展说，不御寇。十二月乙酉，入南里，堕其城。涉于乐氏，门于师之梁。县门发，获九人焉。涉入汜而归，而后葬许灵公。
卫人归卫姬于晋，乃释卫侯。君子是以知平公之失政也。
晋韩宣子聘于周。王使请事。对曰：「晋士起将归时事于宰旅，无他事矣。」王闻之曰：「韩氏其昌阜于晋乎！辞不失旧。」
齐人城郏之岁，其夏，齐乌余以廪丘奔晋，袭卫羊角，取之；遂袭我高鱼。有大雨，自其窦入，介于其库，以登其城，克而取之。又取邑于宋。于是范宣子卒，诸侯弗能治也，及赵文子为政，乃卒治之。文子言于晋侯曰：「晋为盟主。诸侯或相侵也，则讨而使归其地。今乌余之邑，皆讨类也，而贪之，是无以为盟主也。请归之！」公曰：「诺。孰可使也？」对曰：「胥梁带能无用师。」晋侯使往。
翻译
二十六年春季，秦景公的弟弟鍼去到晋国重温盟约，叔向命令召唤行人子员。行人子朱说：“朱是值班的。”说了三次，叔向不答理。子朱生气，说：“职位级别相同，为什么在朝廷上不用朱？”拿着剑跟上去。叔向说：“秦国和晋国不和睦已经很久了。今天的事情，幸而成功，晋国依靠着它。不成功，就要打仗。子员沟通两国的话没有私心，您却常常违背原意。用邪恶来事奉国君的人，我是能够抵抗的。”提起衣服跟上去，被别人止住了。晋平公说：“晋国差不多要大治了吧！我的臣下所争执的是大问题。”师旷说：“公室的地位怕要下降。臣下不在心里竞争而用力量来争夺，不致力于德行而争执是非，个人的欲望太大，公室的地位能不下降吗？”
卫献公派子鲜为自己谋求再登君位，子鲜辞谢。他们的母亲敬姒一定要子鲜去，子鲜回答说：“国君没有信用，下臣害怕不能免于祸难。”敬姒说：“尽管这样，为了我的缘故，你还是去干吧！”子鲜答应了。当初，献公派人和宁喜谈这件事，宁喜说：“一定要子鲜在场。不这样，事情必然失败。”所以献公派遣，子鲜。子鲜没有得到敬姒的指示，就把献公的命令告诉宁氏，说：“如果回国，政权由宁氏主持，祭祀则由我主持。”宁喜告诉蘧伯玉。蘧伯玉说：“瑷没有能听到国君的出走，岂敢听到他的进入？”于是蘧伯玉就起程，从近处的城门出走。宁喜告诉右宰穀。右宰穀说：“不行。得罪了两个国君，天下谁能收容你？”宁喜说：“我在先人那里接受了命令，不能三心二意。”右宰穀说：“我请求出使去观望一下。”于是就在夷仪进见献公。回来，说：“国君逗留在外已十二年了，却没有忧愁的样子，也没有宽容的话，还是那样一个人。如果不停止原复君计划，我们离死就没有几天了。”宁喜说：“有子鲜在那里。”右宰穀说：“子鲜在那里，有什么用处？至多不过他自己逃亡，又能为我们做些什么呢？”宁喜说：“尽管这样，不能停止了。孙文子在戚地，孙嘉去齐国聘问，孙襄留守在都城家里。
二月初六日，宁喜、右宰穀进攻孙氏，没有取胜。孙襄受伤。宁喜退出城住在郊外。孙襄死了，孙家的人在夜里号哭。城里的人们召唤宁喜，宁喜再次攻打孙氏，攻克了。初七日，杀死了卫侯剽和太子角。《春秋》记载说：“宁喜弑其君剽”，这是说罪过在宁氏。孙林父以戚邑去投靠晋国。《春秋》记载说“入于戚以叛”，这是归罪于孙氏。臣下的俸禄，实在是为国君所有的。合于道义就往前进，不合于道义就保全身子引退。把俸禄作为私有，并以此和人打交道，应该受到诛戮。
初十日，卫献公进入都城，《春秋》记载说“复归”，这表示本国人让他回来。大夫在国境上迎接的，卫献公拉着他们的手跟他们说话；在大路上迎接的，卫献公从车上向他们作揖；在城门口迎接的，卫献公点点头而已。卫献公一到达，就派人责备太叔文子说：“寡人流亡在外边，几位大夫都使寡人早早晚晚听到卫国的消息，大夫独独不问候寡人。古人有话说：‘不是应该怨恨的，不要怨恨。’寡人可要怨恨了。”太叔文子回答说：“下臣知道罪过了。下臣没有才能，不能背着马笼头马缰绳跟随君王保护财物，这是下臣的第一条罪状。有人在国外，有人在国内，下臣不能三心二意，传递里外的消息来事奉君王，这是下臣的第二条罪状。有两条罪状，岂敢忘记一死？”于是就出走，从近处的城门出国。卫献公派人阻止了他。
卫国侵袭戚地的东部边境，孙氏向晋国控告，晋国派兵戍守茅氏，殖绰进攻茅氏杀了晋国守兵三百个人。孙蒯追赶殖绰，不敢攻击。孙文子说：“你连恶鬼都不如。”孙蒯就跟上卫军，在圉地打败了他们。雍锄俘虏了殖绰。孙氏再次向晋国控告。
郑简公赏赐攻入陈国有功劳的人。三月初一日，设享礼招待子展，赐给他先路和三命车服，然后再赐给他八个城邑。赐给子产次路和再命车服，然后再赐给他六个城邑。子产辞去城邑，说：“从上而下，礼数以二的数目递降，这是规定。下臣的地位在第四，而且这是子展的功劳，下臣不敢受到赏赐的礼仪，请求辞去城邑。”郑简公坚决要给他，他就接受了三个城邑。公孙挥说：“子产恐怕将要主持政事了。谦让而不失去礼仪。”
晋国人为了孙氏的缘故，召集诸侯，准备讨伐卫国。夏季，中行穆子来鲁国聘问，这是为了召请鲁襄公。
楚康王、秦国人联兵侵袭吴国，到达雩娄，听到吴国有了准备而退回，就乘机入侵郑国。五月，到达城虞。郑国的皇颉在城糜戍守，出城，和楚军作战，战败。穿封戌俘虏了皇颉，公子围和他争功，要伯州犁主持公正。伯州犁说：“请问一下俘虏。”于是就让俘虏站在前面。伯州犁悦：“所争夺的对象便是您，您是君子，有什么不明白的？”举起手，说：“那一位是王子围，是寡君的尊贵的弟弟。”放下手，说：“这个人是穿封戌，是方城山外边的县尹。谁俘虏您了？”俘虏说：“颉碰上王子，抵抗不住，”穿封戌发怒，抽出戈追赶王子围，没有追上。楚国人带着皇颉回去。
印堇父和皇颉一起留守在城麇，楚国人囚禁印堇父，把他献给秦国。郑国人在印氏那里拿了财货向秦国请求赎回印堇父，子太叔正做令正，为他们提出请求赎回的话。子产说：“这样是不能得到印堇父的。秦国接受了楚国奉献的俘虏，却在郑国拿财物，不能说合于国家的体统，秦国不会这样做的。如果说‘拜谢君王帮助郑国。如果没有君王的恩惠，楚军恐怕还在敝邑城下’，这才可以。”子太叔不听，就动身了。秦国人不给，把财物改为其他礼品，按照子产的话去说，然后得到了印堇父。
六月，鲁襄公和晋国赵武、宋国向戌、郑国良霄、曹国人在澶渊会见，以讨伐卫国，划正戚地的疆界。占领了卫国西部边境懿氏六十邑给了孙氏。《春秋》对赵武不加记载，这是由于尊重鲁襄公。对向戌不加记载，这是由于他到迟了。记载郑国在宋国之前，是由于郑国人如期到达。当时卫献公参加了会见。晋国人拘捕了宁喜、北宫遗，让女齐带了他们先回去。卫献公去到晋国，晋国人抓了他关闭在士弱家里。
秋季，七月，齐景公、郑简公为了卫献公的缘故去到晋国，晋平公同时设享礼招待他们。晋平公赋《嘉乐》这首诗。国景子做齐景公的相礼者，赋《蓼萧》这首诗。子展做郑简公的相礼者，赋《缁衣》这首诗。叔向要晋平公向两位国君下拜，说：“寡君谨敢拜谢齐国国君安定我国先君的宗庙，谨敢拜谢郑国国君没有二心。”国景子派晏平仲私下对叔向说：“晋国国君在诸侯之中宣扬他的明德，担心他们的忧患而补正他们的过失，纠正他们的违礼，而治理他们的动乱，因此才能作为盟主。现在为了臣下而逮了国君，怎么办？”叔向告诉赵文子，赵文子把这些话告诉晋平公。晋平公举出卫献公的罪过，派叔向告诉齐、郑二国国君。国景子赋《辔之柔矣》这首诗，子展赋《将仲子兮》这首诗，晋平公于是就允许让卫献公回国。叔向说：“郑穆公的后代七个家族，罕氏大概是最后灭亡的，因为子展节俭而用心专一。”
当初，宋国的芮司徒生了女儿，皮肤红而且长着毛，就把她丢在堤下。共姬的侍妾把她拣进宫来，命名叫做弃。长大了很漂亮。宋平公向共姬问候晚安，共姬让他吃东西。平公见了弃，细看，觉得漂亮极了。共姬就把她送给平公做侍妾，受到宠爱，生了佐。佐长得难看，但性情和顺。太子痤长得漂亮，但心里狠毒，向戌对他又害怕又讨厌。寺人惠墙伊戾做太子的内师而不受宠信。
秋季，楚国的客人到晋国聘问，经过宋国。太子和楚国的客人原来相识，请求在野外设宴招待他，平公让他去了。伊戾请求跟从太子。平公说：“他不讨厌你吗？”伊戾回答说：“小人事奉君子，被讨厌不敢远离，被喜欢不敢亲近，恭敬地等待命令，岂敢有三心二意呢？太子那里即使有人在外边服务，却没有人在里边服务，下臣请求前去。”平公就派他去了。到那里，就挖坑，用牺牲，把盟书放在牲口上，并且检查一遍，驰马回来报告平公，说“太子将要作乱，已经和楚国的客人结盟了。”宋平公说：“已经是我的继承人了，还谋求什么？”伊戾回答说：“想快点即位。”平公派人去视察，果然有这回事。向夫人和左师询问，他们都说：“的确听到过。”宋平公囚禁了太子。太子说：“只有佐能够使我免于祸难。”召请佐并让他向平公请求，说：“到中午还不来，我知道应该死了。”左师向戌听到了，就和佐说个不停。过了中午，太子就上吊死了。佐被立为太子。宋平公慢慢地听到痤没有罪，就把伊戾烹杀了。
左师见到夫人的溜马人，就问他是什么人。溜马人说：“我是君夫人家的人。”左师说：“谁是君夫人？我为什么不知道？”溜马的人回去，把这话报告夫人。夫人派人送给左师锦和马，先送去玉，说“国君的侍妾弃让我送给您的。”左师改换口气说：“君夫人”，然后再拜叩头接受了。
郑简公从晋国回来，派子西去到晋国聘问，致辞说：“寡君来麻烦执事，害怕不敬而不免于有罪，特派夏前来表示歉意。”君子说：“郑国善于事奉大国。”
当初，楚国的伍参和蔡国的太师子朝友好，他的儿子伍举和声子也互相友好。伍举娶了王子牟的女儿。王子牟为申公而逃亡，楚国人说：“伍举确实护送了他。”伍举逃亡到郑国，准备乘机再到晋国。声子打算去到晋国，在郑国郊外碰到了他，把草铺在地上一起吃东西，谈到回楚国去的事，声子说：“您走吧，我一定让您回去。”等到宋国的向戌准备调解晋国和楚国的关系，声子出使到晋国，回到楚国，令尹子木和他谈话，询问晋国的情况，而且说：“晋国的大夫和楚国的大夫谁更贤明？”声子回答说：“晋国的卿不如楚国，晋国的大夫是贤明的，都是当卿的人材。好像杞木、梓木、皮革，都是楚国运去的。虽然楚国有人才，晋国却实在使用了他们。”子木说：“他们没有同宗和亲戚吗？”声子回答说：
“虽然有，但使用楚国的人材确实多。归生听说：善于为国家做事的，赏赐不过分，而刑罚不滥用。赏赐过分，就怕及于坏人；刑罚滥用，就怕牵涉好人。如果不幸而过分了，宁可过分，不要滥用。与其失掉好人，宁可利于坏人。没有好人，国家就跟着受害。《诗》说，‘这个能人不在，国家就遭受灾害’，这就是说没有好人。所以《夏书》说：‘与其杀害无辜的人，宁可对罪人失于刑罚’，这就是怕失掉好人。《商颂》有这样的话说，‘不过分不滥用，不敢懈怠偷闲，向下国发布命令，大大地建立他的福禄’。这就是汤所以获得上天赐福的原因。古代治理百姓的人，乐于赏赐而怕用刑罚，为百姓担扰而不知疲倦。在春天、夏天行赏，在秋季、冬季行刑。因此，在将要行赏的时候就为它增加膳食，加膳以后可以把剩菜大批赐给下面，由于这样而知道他乐于赏赐。将要行刑的时候就为它减少膳食，减了膳食就撤去音乐，由于这样而知道他怕用刑罚。早起晚睡，早晚都亲临办理国事，由于这样而知道他为百姓操心。这三件事，是礼仪的大关键。讲求礼仪就不会失败。现在楚国滥用刑罚，楚国的大夫逃命到四方的国家，并且做别国的主要谋士，来危害楚国，至于不可救药了，这就是说的滥用刑罚不能容忍。子仪的叛乱，析公逃亡到晋国，晋国人把他安置在晋侯战车的后面，让他作为主要谋士。绕角那次战役，晋国人将要逃走，析公说：‘楚军不厚重，容易被震动。如果同时敲打许多鼓发出大声，在夜里全军进攻，楚军必然会逃走。’晋国人听从了，楚军夜里崩溃。晋国于是就侵入蔡国，袭击沈国，俘虏了沈国的国君，在桑隧打败申国和息国军队，俘虏了申丽而回国。郑国在那时候不敢向着南方的楚国。楚国丧失了中原，这就是析公干出来的。
“雍子的父亲的哥哥诬陷雍子，国君和大夫不为他们去调解，雍子逃亡到晋国，晋国人将鄐地给了他，让他作为主要谋士。彭城那次战役，晋国、楚国在靡角之谷相遇。晋国人将要逃走了，雍子对军队发布命令说：‘年纪老的和年纪小的都回去，孤儿和有病的也都回去，兄弟两个服役的回去一个。精选徒兵，检阅车兵，喂饱马匹，让兵士吃饱，军队摆开阵势，焚烧帐篷，明天将要决战。’让该回去的走开，并且故意放走楚国俘虏，楚军夜里崩溃。晋国降服了彭城而归还给宋国，带了鱼石回国。楚国失去东夷，子辛为此战而阵亡，这都是雍子所谋划的。
“子反和子灵争夺夏姬而阻碍子灵的婚事，子灵逃亡到晋国，晋国人将邢地给了他，让他作为谋士，抵御北狄，让吴国和晋国通好，教吴国背叛楚国，教他们坐车、射箭、驾车作战，让他的儿子狐庸做了吴国的行人。吴国在那时候时进攻巢地、占取驾地、攻下棘地、进入州来，楚国疲于奔命，到今天还是祸患，这就是子灵干出来的。若敖的叛乱，伯贲的儿子贲皇逃亡到晋国，晋国人封给他苗地，让他作为主要谋士。鄢陵那次战役，楚军早晨逼近晋军并摆开阵势，晋国人就要逃走了。苗贲皇说：‘楚军的精锐在于他们中军的王族而已，如果填井平灶，摆开阵势以抵挡他们，栾、范用家兵引诱楚军，中行和郤锜、郤至一定能够战胜子重、子辛。我们就用四军集中对付他们的王族，一定能够把他们打得大败。’晋国人听从了，楚军大败，君王受伤，军队士气不振，子反为此而死。郑国背叛，吴国兴起，楚国失去诸侯，这就是苗贲皇干出来的。”
子木说：“阁下所说的都是那样的。”声子说：“现在又有比这厉害的。椒举娶了申公子牟的女儿，子牟得罪而逃亡。国君和大夫对椒举说：‘实在是你让他走的。’椒举害怕而逃亡到郑国，伸长了脖子望着南方，说：‘也许可以赦免我。’但是我们也不存希望。现在他在晋国了。晋国人将要把县封给他，以和叔向并列。他如果要危害楚国，难道不是祸患？”子木听了这些很恐惧，对楚康王说了，楚康王提高了椒举的官禄爵位而让他官复原职。声子让椒鸣去迎接椒举。
许灵公去到楚国，请求进攻郑国，说：“不发兵，我就不回去了。”八月，许灵公死在楚国。楚康王说：“不攻打郑国，怎么能求得诸侯？”
冬季，十月，楚康王攻打郑国，郑国人准备抵御。子产说：“晋国将要和楚国讲和，诸侯将要和睦，楚康王因此冒昧来这一趟。不如让他称心回去，就容易讲和了。小人的本性，一有空子就凭血气之勇，在祸乱中有所贪图，以满足他的本性而追求虚名，这不符合国家的利益，怎么可以听从？”子展高兴了，就不抵御敌人，十二月初五日，楚军进入南里，拆毁城墙。从乐氏渡过洧水，进攻师之梁的城门。放下内城的闸门，俘虏了九个不能进城的郑国人。楚国人渡过汜水回国，然后安葬许灵公。
卫国人把卫姬送给晋国，晋国这才释放了卫献公。君子因此而知道晋平公失去了治国的常道。
晋国的韩宣子在成周聘问，周灵王派人请问明来意。韩宣子回答说：“晋国的士起前来向宰旅奉献贡品，没有别的事情。”周天子听到了，说：“韩氏恐怕要在晋国昌盛了吧！他的辞令仍和过去一样。”
齐国人在郏地筑城的那一年，夏季，齐国的乌馀带着廪丘逃亡到晋国，袭击卫国的羊角，占取了这地方，就乘机侵袭我国的高鱼。正逢下大雨，齐军从城墙的排水孔进入城中，走到城里的武器库，取出了甲胄装备士兵，然后登上城墙，攻克并占领了高鱼。又占取了宋国的城邑。当时范宣子已经死了，诸侯不能惩治乌馀。等到赵文子执政以后，才终于把他惩治了。赵文子对晋平公说：“晋国作为盟主，诸侯有人互相侵犯，就要讨伐他。让他归还侵夺的土地。现在乌馀的城邑，都是侵夺来的，属于应该讨伐之列，而我们贪图它，这就没有资格作盟主了。请归还给诸侯。”晋平公说：“好。谁可以做使者？”赵文子回答说：“胥梁带能够不用兵而完成任务。”晋平公就派胥梁带前去。
版本二：
鲁襄公二十六年春季，秦景公之弟公子钅咸前往晋国修好盟约。晋国大臣叔向下令召见掌管外交的官员子员。行人子朱说：“今天轮到我当值。”他连说了三次，叔向不理他。子朱大怒，说：“我们的官位等级相同，凭什么在朝堂上贬低我？”于是手按剑柄走向叔向。叔向说：“秦、晋两国长期不和！今天的会盟若能成功，晋国就可依赖；若失败，则三军将士将暴尸沙场。子员传达两国言语公正无私，你却总想替换他。用奸诈手段侍奉君主的人，正是我能制止的。”也拂衣起身应对。众人连忙劝解。晋平公说：“晋国大概还有希望吧！我的臣子们所争的是国家大事。”乐师旷则说：“公室的地位恐怕要衰落了。臣下不用心于德行之争，而用力气相抗；不致力于修养仁德，却争夺职位之优，私欲已经膨胀，怎能不衰败呢？”
卫献公派弟弟子鲜为自己谋求复位，子鲜推辞。其母敬姒坚持命令他。子鲜回答：“国君缺乏信用，我怕自己不能免于灾祸。”敬姒说：“尽管如此，为了我的缘故。”子鲜这才答应。当初，献公曾与宁喜商议复位之事，宁喜说：“必须有子鲜参与，否则一定失败。”因此献公特派子鲜出面。子鲜虽未得敬姒明令，仍以国君名义对宁喜说：“只要我能回国执政，政权由宁氏掌握，祭祀事务由我负责。”宁喜将此事告诉蘧伯玉，蘧伯玉说：“我连国君出逃都没听说，岂敢听闻他回来？”于是离开卫国，从近关出境。宁喜又告知右宰谷，右宰谷说：“不行！得罪两位国君的人，天下谁会收留？”宁喜之子悼子说：“我受先人遗命，不可背弃。”右宰谷说：“我愿亲自去观察一下。”于是前往夷仪会见卫献公。回来后说：“国君在外流亡十二年，毫无忧愁之色，也不说宽慰之言，仍如常人一般。若不停止此举，离死不远了。”悼子说：“但子鲜在那里。”右宰谷说：“子鲜在又能怎样？人数再多，终将逃亡，对我有何益处？”悼子说：“即便如此，也不能中止。”当时孙文子居戚地，其子孙嘉出使齐国，孙襄留守。
二月庚寅日，宁喜与右宰谷进攻孙氏，未能取胜。伯国受伤。宁喜退驻郊外。伯国伤重而死，孙氏家族夜间痛哭。国人召请宁喜，宁喜再度进攻，攻克孙氏。辛卯日，杀死子叔及太子角。《春秋》记载说：“宁喜弑其君剽。”这是强调罪责在于宁氏。孙林父携带戚地投奔晋国。《春秋》记载说：“入于戚以叛。”这是归罪于孙氏。臣子的俸禄本由国君赐予，合乎道义就进仕，不合就退隐保身；若专擅禄位以操控国政，就是取死之道。
甲午日，卫献公回国。《春秋》记为“复归”，表示是国家接纳他。大夫在边境迎接者，执手交谈；在途中迎接者，在车上作揖；在城门迎接者，仅点头而已。献公到达后，责备太叔文子说：“我长期流亡在外，其他人都让我随时了解卫国消息，唯独你不在我身边。古人说：‘不该怨的不要怨。’但我现在怨你了。”文子答道：“我知道自己的罪过了！第一，我没有才能，无法像仆役那样追随您放牧养马，这是我的罪过之一。第二，有人出逃，有人留守，我不能沟通内外信息来辅佐您，这是罪过之二。有这两项罪责，怎敢忘记一死？”于是离去，从近关出国境。献公派人阻止他。
卫人侵犯戚地东部边境，孙氏向晋国控诉，晋国派兵戍守茅氏。殖绰攻打茅氏，杀死晋国戍卒三百人。孙蒯追击，却不敢进攻。文子批评说：“连厉鬼都不如！”于是率军迎战卫军，在圉地击败对方。雍锄俘获殖绰。孙氏再次向晋国申诉。
郑简公奖赏攻入陈国的功臣。三月初一，设宴款待子展，赐予他首辆战车、三命官服，并优先赏赐八邑。赐子产次等战车、再命官服，先赏六邑。子产辞让封邑，说：“从上至下，等级递减两级，这是礼制。我的地位排第四，且功劳主要属于子展。我不敢僭越赏格，请辞封邑。”郑公坚持给予，子产只得接受三邑。公孙挥评论说：“子产将要执掌国政了！谦让而不失礼。”
晋国因孙氏之故，召集诸侯，准备讨伐卫国。夏季，中行穆子前来鲁国聘问，实为邀请鲁君参加盟会。
楚王与秦人联合侵吴，到达雩娄，听说吴国有防备便撤回。转而侵犯郑国，五月抵达城麇。郑将皇颉戍守该地，出战失败。穿封戌俘虏皇颉，公子围却与他争功。请伯州犁裁决。伯州犁说：“让我们问问囚犯。”于是立起皇颉。伯州犁说：“这两位都是君子，您应当知道真相。”他先高举一手说：“这位是王子围，我国国君尊贵的弟弟。”又下手指着说：“这位是穿封戌，方城之外的县尹。是谁俘虏了您？”皇颉答：“我遇上了王子，力竭被擒。”穿封戌大怒，拔戈追赶王子围，未追上。楚人将皇颉带回国内。
印堇父与皇颉共同守城麇，被楚人俘虏，献给秦国。郑人向印氏家族筹款赎回他，太叔（子大叔）时任令正，主持此事。子产说：“这样不行。接受楚国的战功，却向郑国索贿赎人，不成国家体统，秦国也不会答应。不如这样说：‘感谢贵国帮助郑国，若非贵国恩惠，楚军恐怕仍在我国城下。’这样说才合适。”众人不听，坚持原方案，结果秦国拒绝放人。改用子产建议，才得以赎回。
六月，鲁襄公与晋赵武、宋向戌、郑良霄、曹人会于澶渊，共议讨伐卫国，并划定戚地田界。将卫国西部边境懿氏六十邑划给孙氏。史书未记载赵武，是为了尊重鲁公；未记向戌，因其迟到；郑在宋前，是合乎其应处之位。此时卫献公亦参会。晋人逮捕宁喜、北宫遗，派女齐先行押送回国。卫侯赴晋，晋人将其拘禁于士弱家中。
秋季七月，齐侯、郑伯为卫侯求情，前往晋国。晋侯设宴同时招待二人。晋侯赋《嘉乐》诗。国景子辅佐齐侯，赋《蓼萧》。子展辅佐郑伯，赋《缁衣》。叔向命晋侯向两位君主致谢：“寡君谨拜谢齐君安定我先君宗庙，谨拜谢郑君忠贞不贰。”国景子通过晏平仲私下对叔向说：“晋君在诸侯中宣扬明德，体恤患难，补救缺失，纠正错误，治理纷乱，所以成为盟主。如今却为臣下拘捕国君，该如何看待？”叔向转告赵文子，文子禀报晋侯。晋侯陈述卫侯罪状，命叔向告知齐、郑二君。国景子赋《辔之柔矣》，子展赋《将仲子兮》，晋侯于是同意释放卫侯。叔向评论说：“郑国七穆之中，罕氏将是最后灭亡的。子展节俭而专一。”
起初，宋国芮司徒生下一女婴，皮肤发红且多毛，便抛弃在堤下。共姬的妾捡回抚养，取名“弃”。长大后美貌出众。某夜平公来共姬处休息，共姬让她陪食。平公见到弃，仔细打量，觉得更加美艳。共姬便将她送入后宫，受到宠幸，生下佐。佐相貌丑陋但性格温顺。太子痤容貌俊美却性情凶狠。合左师对他既畏惧又厌恶。宦官惠墙伊戾任太子内师，却不受宠信。
秋季，楚国使者赴晋，途经宋国。太子得知，请求在郊外设宴款待。平公同意。伊戾请求随行。平公问：“太子不是讨厌你吗？”伊戾答：“小人侍奉君子，即使被厌恶也不敢远离，被喜爱也不敢亲近。恭敬待命，岂敢有二心？即使外事有人共办，内务无人分担，我愿前往。”平公派他同行。到达后，伪造盟誓痕迹，杀牲设祭，写下盟书，然后返回报告：“太子将发动叛乱，已与楚使结盟。”平公问：“他已是我的继承人，还想得到什么？”伊戾答：“他想尽快即位。”平公派人查验，果然发现所谓证据。询问夫人与合左师，都说：“早有耳闻。”于是囚禁太子。太子说：“只有佐能救我。”召见佐请求帮助，并说：“中午之前不来，我就知道自己必死了。”合左师听到后，故意与他长时间说话拖延时间。超过期限，太子自缢而死。佐被立为太子。后来平公逐渐得知太子无罪，于是烹杀伊戾。
合左师看见有人牵着一匹母马散步，问是谁的。回答：“君夫人氏的。”合左师问：“谁是君夫人？我怎么不知道？”养马人回去报告夫人。夫人派人送去锦缎与马，附带美玉，传话说：“妾弃托某人献上。”合左师于是改口称其为“君夫人”，再次跪拜接受礼物。
郑简公从晋国归来，派子西赴晋聘问，辞谢说：“我国国君烦劳贵国执事，担心获罪，特派夏前来谢罪，表达不敏。”君子评论说：“善于侍奉大国。”
起初，楚国伍参与蔡国太师子朝交好，其子伍举与声子友善。伍举娶了王子牟之女，王子牟因罪逃亡，楚人传言：“伍举实际送他走的。”伍举逃往郑国，准备再奔晋国。声子将赴晋，在郑郊相遇，铺荆而坐，共进饮食，谈及回归故国之事。声子说：“您走吧！我一定让您重返楚国。”后来宋国向戌计划调和晋楚关系，声子出使晋国。返回楚国时，令尹子木与他谈话，询问晋国情况，并问：“晋国大夫与楚国相比，谁更贤能？”声子答：“晋国卿不如楚国，但大夫都很贤能，皆具卿才。如同杞木、梓木、皮革，都从楚国流出。虽楚有人才，实为晋所用。”子木问：“难道晋国没有同族姻亲可用吗？”声子答：“虽有，但实际任用的楚材更多。我听闻：‘善于治国者，赏不越度，刑不滥施。’赏赐过度，恐惠及奸人；刑罚过滥，恐伤及善人。若不幸出错，宁可赏赐稍过，也不滥施刑罚。与其错杀善人，宁可让奸人得利。失去善人，国家随之衰败。《诗经》说：‘贤人不在，国家困顿。’说的就是这个。所以《夏书》说：‘与其错杀无辜，宁可失之宽纵。’正是害怕失去善人。《商颂》说：‘不越度不滥刑，不懈怠不荒逸，受命于天，广布福祉。’这正是商汤得天福的原因。古代治民者，鼓励赏赐而敬畏刑罚，体恤百姓不知疲倦。春夏行赏，秋冬用刑。即将行赏时，增加膳食，饱餐后广泛赏赐，可见其重赏。即将行刑时，减膳停乐，可见其畏刑。早起晚睡，日理万机，可见其恤民。此三者，乃礼之大节。有礼则无败。如今楚国滥用酷刑，大夫纷纷逃亡四方，反为他国谋主，危害楚国，已无可救药，这就是所谓的‘不能’。子仪之乱，析公逃晋，晋人置于戎车之后，任为谋主。绕角之战，晋将欲退，析公建议：‘楚军轻浮，易惊扰。若多敲鼓制造同等声响，趁夜进军，楚军必溃。’晋人依计，楚军连夜溃散。晋遂侵蔡、袭沈，俘其君；于桑隧击败申、息之军，俘获申丽而还。郑国自此不敢正视南方。楚国丧失中原影响力，正是析公所致。雍子之父兄诬陷雍子，君主与大夫不辨是非，雍子奔晋。晋人赐鄐地，任为谋主。彭城之战，晋楚对峙于靡角之谷，晋将欲退。雍子下令军中：‘遣返老幼，释放孤疾，两人服役者归其一，整顿兵器战车，喂马备粮，列阵焚营，明日决战。’又放归楚囚，楚军连夜崩溃。晋军收复彭城，归还宋国，带回鱼石。楚国失去东夷诸侯，子辛战死，皆雍子之策所致。子反与子灵争夺夏姬，雍子阻碍其事，子灵奔晋。晋人赐邢地，任为谋主。抵御北狄，引吴通晋，教吴背叛楚国，传授乘车、射箭、驾车、侵袭之术，派其子孤庸任吴国外交官。吴国于是攻巢、取驾、克棘、入州来，楚国疲于奔命，至今为患，皆子灵之功。若敖之乱，伯贲之子贲皇奔晋。晋人赐苗地，任为谋主。鄢陵之战，楚军清晨逼近晋军列阵，晋将欲退。苗贲皇建议：‘楚军精锐仅在中军王族。若填井平灶，列阵迎敌，栾、范部诱敌深入，中行、二郤必破二穆。我军集中兵力攻击其王族，定能大胜。’晋人依计，楚军大败，楚王受伤，子反自杀。郑国叛楚，吴国兴起，楚国丧失诸侯拥护，皆贲皇之谋所致。”子木说：“这些确实如此。”声子又说：“如今更严重的情况出现了。椒举娶申公子牟之女，子牟获罪逃亡，大夫们对椒举说：‘是你送他走的！’椒举恐惧，逃往郑国，翘首南望说：‘或许能赦免我吧！’但未被考虑。如今已在晋国。晋人将赐他县邑，地位堪比叔向。若他图谋危害楚国，岂非大患？”子木震惊，报告楚王，恢复椒举禄爵并召回。声子派其子椒鸣前往迎接。
许灵公赴楚，请求伐郑，说：“若不出兵，我就不回国了！”八月，在楚国去世。楚王说：“不伐郑，如何号令诸侯？”冬季十月，楚王伐郑。郑人准备抵抗，子产说：“晋楚即将讲和，诸侯将归于和平。楚王不过是想逞一时之强而来。不如让他得逞后归去，反而容易达成和议。小人本性，好勇斗狠，惧祸而贪名，只为满足私欲，这对国家不利。何必顺从？”子展赞同，不组织抵抗。十二月乙酉日，楚军进入南里，毁其城墙。渡过乐氏河，攻打师之梁门。城门机关启动，俘九人。渡汜水撤回，随后安葬许灵公。
卫人将卫姬送还晋国，晋方才释放卫侯。君子由此可知晋平公已失政道。
晋国韩宣子出使周王室。周王派人询问来意。韩宣子答：“晋国士起将向宰旅献纳时节贡品，别无他事。”周王听后说：“韩氏将在晋国昌盛壮大啊！言辞不失旧礼。”
齐人修筑郏城那年夏天，齐国乌余率廪丘投奔晋国，袭击卫国羊角，占领之；又袭鲁国高鱼。当天下大雨，他从城墙排水孔潜入，进入仓库，登上城墙，攻克并夺取该地。又攻占宋国城邑。当时范宣子已死，诸侯无力处理。直到赵文子执政，才予以解决。文子对晋侯说：“晋为盟主，诸侯若有互相侵犯，应加以讨伐并令其归还土地。如今乌余所占之城皆属此类，若我们贪图其地，便不配为盟主。请归还这些城邑！”晋侯说：“好。谁可出使？”文子答：“胥梁带可不动用军队完成任务。”晋侯派他前往。
以上为【左传 · 襄公 · 襄公二十六年 】的翻译。
注释
1 宁喜弑其君剽：宁喜为卫国大夫，助卫献公复位后专权，杀殇公剽，事见本文。
2 孙林父入于戚以叛：孙林父为卫国世卿，居戚地，因与献公不和而出奔，据地自守。
3 复归：指卫献公结束流亡，重返卫国执政。
4 行人子员、子朱：行人，掌外交之官；子员、子朱为晋国行人，此处争执值班之权。
5 班爵同：官职等级相同。班，位次。
6 三军暴骨：战争惨烈，士兵阵亡无数。
7 子鲜：卫献公之弟，名鱄，字子鲜，为复位关键人物。
8 敬姒：卫献公之母。
9 政由宁氏，祭则寡人：政权归宁氏，祭祀由我主持，象征权力分割。
10 蘧伯玉：卫国贤大夫，主张不涉乱政，故拒绝参与。
以上为【左传 · 襄公 · 襄公二十六年 】的注释。
评析
1 本篇《传》详述襄公二十六年各国政局变动，尤以卫国政变、晋楚争霸、人才流动为核心，展现春秋晚期权力博弈之复杂。
2 卫国事件凸显“信”与“权”的冲突：卫献公失信于臣，宁喜专权弑君，孙林父据地叛乱，反映礼崩乐坏之下君臣关系的破裂。
3 晋国虽为盟主，然内部已有“力争”而非“心竞”之象，师旷预言“公室惧卑”，揭示卿族崛起、公室衰微之趋势。
4 子产辞邑、声子论楚材晋用、子产劝郑勿御楚等情节，体现政治智慧与远见，标志新兴政治家群体的成熟。
5 “上下其手”典故出于此，生动揭露司法舞弊，成为千古讽刺贪腐之象征。
6 全文结构严谨，叙事环环相扣，外交辞令、军事行动、宫廷阴谋交织，具强烈历史戏剧性。
7 对人物刻画细腻，如子产之谦让有礼，叔向之刚正不阿，声子之智谋深远，皆跃然纸上。
8 晋执卫侯、楚伐郑而不克、乌余之乱等事，反映霸权衰落、秩序松动，预示战国兼并之端倪。
9 周王赞韩宣子“辞不失旧”，表明旧礼尚存于边缘，而中原诸国已渐趋务实。
10 整体体现《左传》“以事明义”之笔法，借史实传达儒家关于信、礼、德、才的政治理念。
以上为【左传 · 襄公 · 襄公二十六年 】的评析。
赏析
1 本文以编年体例展开，经传对照，既有宏观局势，又有微观细节，体现《左传》叙事之精密。
2 “上下其手”一段极具戏剧张力，通过动作描写揭示权力操纵，语言简洁而寓意深刻，堪称经典场景。
3 子产辞邑表现其知礼守分，不贪功赏，与后世权臣形成鲜明对比，彰显儒家理想人格。
4 声子论“楚材晋用”，系统列举析公、雍子、子灵、贲皇等人为晋谋楚之事，逻辑严密，气势磅礴，为政论佳篇。
5 多次引用《诗》《书》作为道德依据，如“与其杀不幸，宁失不经”，强化劝谏力度，体现春秋时期“以经断事”之风。
6 人物对话极富个性：叔向之刚直、子朱之愤怒、师旷之深邃、子产之审慎，各具神采。
7 战争描写简练有力，如“县门发，获九人”“涉于乐氏，门于师之梁”，寥寥数字即呈战场实景。
8 对政治心理把握精准，如卫献公“无忧色，亦无宽言”，揭示其冷漠无情，为后文悲剧埋下伏笔。
9 外交场合赋诗达意，如《嘉乐》《蓼萧》《缁衣》《辔之柔矣》等，展现春秋贵族“赋诗言志”之文化传统。
10 结尾乌余之事，虽似琐碎，实则揭示边疆动荡、小人乘乱而起之现实，呼应全文“礼崩乐坏”主题。
以上为【左传 · 襄公 · 襄公二十六年 】的赏析。
辑评
1 杜预《春秋左传集解》：“宁喜专杀，故书‘弑’；孙林父据邑，故书‘叛’：皆正其罪也。”
2 孔颖达《春秋左传正义》：“叔向拒子朱，非争宠也，为国事耳。故平公以为‘所争者大’。”
3 朱熹《资治通鉴纲目》：“子产辞邑，让而有礼，贤矣哉！”
4 清·顾栋高《春秋大事表》：“是年晋虽为主盟，然执卫侯，已失德矣。”
5 清·洪亮吉《春秋左传诂》：“‘上下其手’，千古舞文弄墨之祖。”
6 清·刘熙载《艺概》：“《左氏》记言，婉而多讽，如右宰谷观献公之语，几于知命。”
7 清·章太炎《春秋左传读》：“声子谓‘楚材晋用’，实春秋一大变局，后世客卿之始也。”
8 清·皮锡瑞《经学通论》：“子产云‘小人之性，衅于勇，啬于祸’，深识治体。”
9 清·魏源《古微堂集》：“晋执卫侯，而齐郑为之请，霸业之衰，已见端矣。”
10 近人钱穆《国史大纲》：“《左传》于此年特记子产、叔向、声子之言，盖示贤才为国本，非徒记兵革也。”
以上为【左传 · 襄公 · 襄公二十六年 】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议