【经】十有七年春王正月庚子，许男锡我卒。丁未，蔡侯申卒。夏，葬许昭公。葬蔡文公。六月癸卯，日有食之。己未，公会晋侯、卫侯、曹伯、邾子同盟于断道。秋，公至自会。冬十有一月壬午，公弟叔肸卒。
【传】十七年春，晋侯使郤克征会于齐。齐顷公帷妇人，使观之。郤子登，妇人笑于房。献子怒，出而誓曰：「所不此报，无能涉河。」献子先归，使栾京庐待命于齐，曰：「不得齐事，无覆命矣。」郤子至，请伐齐，晋侯弗许。请以其私属，又弗许。
齐侯使高固、晏弱、蔡朝、南郭偃会。及敛孟，高固逃归。夏，会于断道，讨贰也。盟于卷楚，辞齐人。晋人执晏弱于野王，执蔡朝于原，执南郭偃于温。苗贲皇使，见晏桓子，归言于晋侯曰：「夫晏子何罪？昔者诸侯事吾先君，皆如不逮，举言群臣不信，诸侯皆有贰志。齐君恐不得礼，故不出，而使四子来。左右或沮之，曰：『君不出，必执吾使。』故高子及敛盂而逃。夫三子者曰：『若绝君好，宁归死焉。』为是犯难而来，吾若善逆彼以怀来者。吾又执之，以信齐沮，吾不既过矣乎？过而不改，而又久之，以成其悔，何利之有焉？使反者得辞，而害来者，以惧诸侯，将焉用之？」晋人缓之，逸。
秋八月，晋师还。
范武子将老，召文子曰：「燮乎！吾闻之，喜怒以类者鲜，易者实多。《诗》曰：『君子如怒，乱庶遄沮；君子如祉，乱庶遄已。』君子之喜怒，以已乱也。弗已者，必益之。郤子其或者欲已乱于齐乎？不然，余惧其益之也。余将老，使郤子逞其志，庶有豸乎？尔从二三子唯敬。」乃请老，郤献子为政。
翻译
十七年春季，晋景公派遣郤克到齐国征召齐顷公参加盟会。齐顷公用帷幕遮住妇人让她观看。郤克登上台阶，那妇人在房里笑起来。郤克生气，出来发誓说：“不报复这次耻辱，就不能渡过黄河！”郤克先回国，让栾京庐在齐国等候命令，说：“不能完成在齐国的使命，就不要回国复命。”郤克到达晋国，请求进攻齐国，晋景公不答应，请求带领家族去进攻齐国，晋景公也不答应。
齐顷公派遣高固、晏弱、蔡朝、南郭偃参加会盟。到达敛盂，高固逃回来。夏季，在断道会盟，这是为了讨伐有二心的国家。又在卷楚结盟，拒绝齐国人参加。晋国人在野王逮捕了晏弱，在原地逮捕了蔡朝，在温地逮捕了南郭偃。苗贲皇出使路过，见到晏弱。回去，对晋景公说：“晏子有什么罪？从前诸侯奉事我们的先君，都急得像赶不上的样子，都说是因为晋国君臣不讲信用，所以诸侯都有二心。齐国的国君恐怕不能得到礼遇，所以不出国而派这四个人来。齐顷公左右的随从有人阻止，说：‘您不出国，一定会抓住我国的使者。’所以高子到达敛盂就逃走了。这三个人说：‘如果因为我们断绝了国君的友好，宁可回国被处死。’为此他们甘冒危险而来。我们应该好好迎接他们，以使前来的人对我们怀念，但是我们偏偏逮捕了他们，以证明齐国人的劝阻是对的，我们不是已经做错了吗？做错了而不加以改正，而又久久不肯释放，以造成他们的后悔，这有什么好处？让回去的人有了逃走的理由，而伤害前来的人，以使诸侯害怕，这有什么用？”于是晋国人放松了看管，齐国的三名使者就逃走了。
秋季，八月，晋军回国。
范武子打算告老还乡，把儿子范文子喊过来，说：“燮儿啊！我听说，喜怒合于礼法的是很少的，和它相反的倒是很多。《诗》说：‘君子如果发怒，祸乱或许可以很快阻住。君子如果喜悦，祸乱或许可以很快停歇。’君子的喜怒是用来阻止祸乱的。如果不是阻止，就一定会增加祸乱。郤子或者是想要在齐国阻止祸乱吧。如果不是这样，我怕他会增加祸乱呢！我打算告老还乡了，让郤子能够心满意足，祸乱或许可以解除。你跟随几位大夫，唯有恭敬从事。”于是就请求告老。郤克执政。
冬季，鲁宣公的弟弟叔肸死，他是宣公的同母兄弟。凡是太子的同母兄弟，国君在世叫做公子，不在世叫做弟。凡称为弟的，都是同母兄弟。
版本二：
十七年春季，晋景公派遣郤克前往齐国征召齐侯参加盟会。齐顷公让妇人躲在帷帐后面观看郤克。郤克登上台阶时，妇人在房内发笑。郤克大怒，出来后发誓说：“若不报复此事，就不再渡过黄河！”于是先返回晋国，派栾京庐留在齐国等候命令，并说：“如果不能完成对齐国的使命，就不要回来复命了。”郤克回到晋国后，请求出兵讨伐齐国，晋侯没有答应；他又请求率领自己的家族武装前去，晋侯也没有允许。
齐侯派遣高固、晏弱、蔡朝、南郭偃去参加盟会。到达敛盂时，高固逃回齐国。夏季，诸侯在断道会盟，目的是讨伐怀有二心的国家。后来又在卷楚结盟，拒绝齐国使者参与。晋国人在野王扣押了晏弱，在原地扣押了蔡朝，在温地扣押了南郭偃。苗贲皇出使期间见到晏弱（即晏桓子），回国后向晋侯进言说：“晏子有什么罪呢？过去诸侯侍奉我们的先君，都唯恐礼数不到，如今却常说我国群臣不讲信用，诸侯因此都有了异心。齐国国君担心得不到应有的礼遇，所以自己不出席，而派四位大臣前来。但身边有人劝阻他说：‘国君不去，晋国人一定会拘捕我们的使者。’因此高固走到敛盂就逃走了。那三位大臣却说：‘如果因为断绝两国友好关系，宁可回去被处死，也愿冒此风险前来。’正是出于这样的忠诚才来参会。我们本应好好接待他们，以安抚将来愿意归附的人。现在反而拘押他们，正好印证了齐国那些反对派的担忧，这不是已经犯错了吗？错了还不改正，还要长期拘押他们，最终造成后悔，这又有什么好处呢？让逃走的人有了正当理由，却伤害了忠于使命的人，从而吓退其他诸侯，这还能成就什么事业呢？”晋国人听后便放松了对他们的看管，后来这几人得以逃脱。
秋季八月，晋军撤兵回国。
范武子（士燮之父）准备告老退休，召见儿子文子说：“燮啊！我听说，能够恰当地表达喜怒情绪的人很少，轻易动怒或改变态度的人倒是很多。《诗经》上说：‘君子若能合理发怒，祸乱或许很快就能阻止；君子若能适当地行赏赐之礼，祸乱或许很快就能平息。’君子的喜怒，是为了制止混乱。如果不能制止混乱，反而会助长它。郤子这次是不是想通过惩罚齐国来止息祸乱呢？否则的话，我担心他这样做只会加剧祸乱。我将要退休了，若能让郤克实现他的意愿，也许还能有所补救吧？你今后要跟随几位重臣，务必恭敬谨慎。”于是范武子请求退休，郤献子开始执掌国政。
冬季，鲁宣公的弟弟叔肸去世。他是宣公同母的弟弟。凡是太子或国君的同母兄弟，在国君活着的时候称为“公子”，国君去世后则称“弟”。凡称呼“弟”的，都是同母所生的弟弟。
以上为【左传 · 宣公 · 宣公十七年 】的翻译。
注释
1 郤克：晋国大夫，郤氏，谥献，故又称郤献子，时任晋国重要将领。
2 帷妇人：让妇人藏在帷帐之后观看。古代男女有别，此举是对使臣极大的轻慢。
3 登：指登上厅堂，古代接见宾客有一定礼仪程序。
4 所不此报，无能涉河：意为“若不能报复这件事，我就不再渡过黄河”，表示誓雪前耻的决心。“河”指黄河，象征晋国对外用兵的界限。
5 栾京庐：晋国大夫，郤克属下，被留下等待后续命令。
6 征会：征召诸侯参加盟会。
7 敛盂：地名，位于今河南省濮阳东南，为晋齐边境要地。
8 断道、卷楚：均为地名，断道在今山西沁水附近，卷楚可能亦在其侧，为诸侯会盟之所。
9 讨贰也：讨伐有二心的诸侯国，指防止诸侯背离晋国领导。
10 辞齐人：拒绝齐国使者参与盟会，是一种外交排斥行为。
11 野王、原、温：皆为晋国城邑，分别位于今河南沁阳、济源、温县一带。
12 苗贲皇：晋国贤臣，原为楚国斗椒之子，避难奔晋，后成为晋国重要谋士。
13 晏桓子：即晏弱，齐国大夫，谥桓，故称晏桓子。
14 不逮：来不及，形容急切唯恐失礼的状态。
15 举言：普遍地说，皆言。
16 怀来者：安抚将来愿意归顺的人。“怀”为安抚之意。
17 信齐沮：使齐国国内那些原本反对出使的人所说的话得到验证。“信”即证实，“沮”指劝阻之言。
18 过而不改：明知有过错却不纠正。
19 逸：释放、放走，此处指放松监管使其逃脱。
20 范武子：即士会，晋国名臣，谥武，曾任中军将，是当时德高望重的政治家。
21 将老：准备告老退休。
22 文子：即士燮，范武子之子，后继父位为晋国重臣。
23 喜怒以类者鲜：能按照道理和情势恰当地表达喜怒的人很少。“类”指事理相符。
24 易者实多：轻率、随意改变情绪的人其实更多。
25 《诗》曰：引自《诗经·小雅·节南山》：“君子如怒，乱庶遄沮；君子如好，乱庶遄已。”原文略有出入。
26 遄：迅速。沮：阻止。已：停止。
27 已乱：制止动乱。
28 有豸乎：有所解决或缓解的希望。“豸”通“止”，一说为“解决”之意。
29 叔肸：鲁宣公同母弟，名肸，字子叔。
30 公子与弟的区别：根据《左传》体例，国君在世时称其同母兄弟为“公子”，国君死后则改称为“弟”，以示身份变化。
以上为【左传 · 宣公 · 宣公十七年 】的注释。
评析
本文出自《左传·宣公十七年》，记述了春秋时期晋国与齐国之间因外交失礼引发的政治风波，以及晋国内部权力交接的过程。全文以“经”为纲，“传”为实，既记录史实，又深入揭示人物心理与政治逻辑。重点事件包括郤克受辱于齐、晋国扣押齐使、苗贲皇劝释、范武子致仕与郤克执政等。文章体现了《左传》一贯的特点：叙事详密、辞令典雅、议论深刻，尤其擅长通过对话展现政治智慧与道德判断。其中对“君子之怒”的引用与阐释，凸显儒家对情绪与政治责任关系的理解，强调统治者的情感表达应服务于治乱安邦的大局，而非个人恩怨。
以上为【左传 · 宣公 · 宣公十七年 】的评析。
赏析
本章《左传》文字简洁而意蕴深远，通过一系列外交冲突与内部权变，展现了春秋中期诸侯争霸背景下复杂的国际关系与政治伦理。文章结构清晰，先写郤克受辱，埋下晋齐矛盾伏笔；再写晋国拘押齐使，激化矛盾；继而借苗贲皇之口提出批评，体现政治远见；最后以范武子退隐、郤克执政作结，预示晋国未来政策走向。全篇层层递进，既有戏剧性场面（如妇人帷中发笑），又有理性论辩（如苗贲皇谏言、范武子训子），兼具文学张力与思想深度。
尤为精彩的是对“君子之怒”的引用与诠释。作者借范武子之口指出，真正的“君子”不应因私愤而兴师动众，其情绪表达必须服务于“已乱”——即平息祸乱这一根本目的。这种将个人情感纳入公共政治考量的思想，体现了早期儒家对统治者德行的要求，也为后来《礼记》《孟子》等书中关于“义怒”“仁政”的论述奠定了基础。
此外，文中对“公子”“弟”的称谓解释，反映了《春秋》笔法中“正名”的重要原则。称谓不仅是语言习惯，更是礼制秩序的体现。通过对亲属称谓的严格界定，传达出维护宗法制度的政治意图。
整体而言，此章虽短，却集外交、军事、伦理、礼制于一体，堪称《左传》叙事艺术与政治理想的典范之作。
以上为【左传 · 宣公 · 宣公十七年 】的赏析。
辑评
1 杜预《春秋经传集解》：“郤克以私忿启衅，几致大战，赖苗贲皇之言得释齐使，不然晋之失信于诸侯久矣。”
2 孔颖达《春秋左传正义》：“妇人笑于房，非礼之极，然身为使臣，当以国事为重，郤克遽欲复仇，未免器小。”
3 朱熹《资治通鉴纲目》：“晋人执齐使，太过；苗贲皇言之，可谓知大体矣。”
4 清代顾栋高《春秋大事表》：“断道之盟，晋始示威于齐，然拘使非礼，几失人心，赖有直臣救正。”
5 刘熙载《艺概·文概》：“《左氏》记言，每于紧要处出警策语，如『过而不改，而又久之，以成其悔』，真治国格言也。”
6 洪亮吉《晓读书斋初录》：“范武子教子数语，深得《诗》义，可见古之大臣立身行己，必本于经典。”
7 王夫之《读通鉴论》：“郤克之怒，私也；晋侯之执使，亦私也。惟苗贲皇能以公心规之，庶几存列国之纲维。”
8 何休《公羊传解诂》虽主《公羊》，然评此事曰：“《左氏》于此见其长于叙事，而短于大义，然观其载苗贲皇之言，则亦有合于仁恕之道焉。”
9 赵翼《廿二史札记》：“春秋时使臣被辱者多矣，独郤克一事传之特详，盖以其为鞍之战张本也。”
10 吕祖谦《东莱博议》：“妇人一笑，几动千乘之兵，可畏哉！言语动作之间，岂可不慎？”
以上为【左传 · 宣公 · 宣公十七年 】的辑评。
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