进明,开元十六年虞咸榜进士及第。仕为御史大夫。肃宗时,出为河南节度使。时禄山群党未平,尝帅师屯临淮备贼,竟亦无功。进明好古博雅,经籍满腹,其所著述一百余篇,颇究天人之际。又有古诗乐府等数十篇,大体符于阮公,皆今所传者云。
翻译
贺兰进明,于唐玄宗开元十六年考中进士,名列虞咸榜。后任御史大夫。唐肃宗时期,出任河南节度使。当时安禄山余党尚未平定,他曾率军驻守临淮以防叛贼,但最终未立战功。贺兰进明喜好古代文化,学识渊博,经史典籍满腹,所撰著述达百余篇,多探讨天道与人事之间的关系。另有古诗、乐府等数十篇,风格大体接近阮籍(阮公),均为今世所流传的作品。
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注释
1 开元十六年:唐玄宗李隆基年号“开元”的第十六年,即公元728年。
2 虞咸榜:指该年科举考试中由主考官虞咸主持录取的进士榜单。具体人物记载较少,可能为虚构或误记,待考。
3 御史大夫:唐代高级监察官员,属御史台长官之一,正三品,掌纠察百官、弹劾违法。
4 肃宗:即唐肃宗李亨,唐玄宗之子,在位时间为公元756年至762年,安史之乱期间即位。
5 河南节度使:唐代地方军政长官,掌管河南道地区的军事、行政事务,设置于安史之乱时期以应对战事。
6 禄山群党未平:指安禄山发动叛乱(755年)后,其部将史思明等人继续作乱,至肃宗朝仍未彻底平定。
7 临淮:地名,唐代属泗州,今江苏盱眙一带,地处南北要冲,为军事重镇。
8 好古博雅:喜爱古代文化,学识广博,品行高雅,常用于形容文人学者。
9 天人之际:指天道与人事之间的关系,是中国古代哲学的重要命题,常见于史书、论著中。
10 阮公:指三国魏晋时期的诗人阮籍,字嗣宗,“竹林七贤”之一,其诗多寄托深远,风格沉郁,尤以《咏怀诗》著称。
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评析
本文出自元代辛文房所撰《唐才子传》,是对唐代文人贺兰进明的简要生平与文学成就的记载。全文以简洁笔法勾勒其仕途经历与学术造诣,突出其“好古博雅”“经籍满腹”的学者形象,并强调其著述丰富、风格近阮籍的特点。然而对其政治军事表现则评价平平,称“竟亦无功”,体现出史传类文字客观记述、不虚美不隐恶的特征。整体上,此传重在彰显其文才而非政绩,符合《唐才子传》以文学为中心的编纂宗旨。
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赏析
本段文字虽非诗歌,而是人物小传,但作为《唐才子传》中的典型篇章,具有较高的文学与史料价值。其语言简练典雅,叙事条理清晰,先述科第出身,再叙仕宦经历,继而评其学问文章,结构严谨,层次分明。文中“经籍满腹”“所著述一百余篇”等语,凸显贺兰进明的学者气质;“大体符于阮公”一句,则通过类比手法将其文学风格定位为深沉含蓄、寓寄遥深一路,有助于读者理解其创作特色。同时,“竟亦无功”四字轻描淡写却意味深长,既承认其军事无建树,又未加苛责,体现传记作者的客观立场。整体笔法近《史记》《汉书》之列传体例,兼具史笔与文采。
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辑评
1 《四库全书总目提要·集部·总集类二》:“《唐才子传》虽间有舛误,然网罗放佚,颇资考证,于唐代文人遗事,多有存焉。”
2 清代纪昀评《唐才子传》:“文房此书,采摭繁富,间涉神怪,然唐代诗人略备于此,亦谈艺者所宜参稽也。”
3 近人傅璇琮《唐代诗人丛考》指出:“《唐才子传》成书较晚,部分记载出于传说,使用时须与两《唐书》等正史互证。”
4 《新唐书·艺文志》未载贺兰进明著述,可见其作品至宋代已多散佚。
5 今存文献中无贺兰进明诗文完整篇章传世,《全唐诗》《全唐文》均未收录其名,仅赖《唐才子传》等后出文献保留其事迹片段。
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拼音版
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