群，字丹列，初隐毗陵，称处士。性至孝，定省无少怠。及母卒，哀踊不已，啮一指置棺中，结庐墓次。终丧，苏州刺史韦夏卿荐之，举孝廉，德宗擢为左拾遗。宪宗立，转吏部郎中，出为唐州刺史。节度使于頔奇之，表以自副。武元衡辅政，荐为御史中丞。群引吕温、羊士谔为御史，宰相李吉甫不可。群等怨，遂捃摭吉甫阴事告之。帝面覆多诳，大怒，欲杀群等，吉甫又为力救得解。出为黔南观察使，迁容管经略使，卒官所。家无余财，惟图书万轴耳。
翻译
窦群，字丹列，起初隐居在毗陵，自称处士。他天性极为孝顺，侍奉父母从不懈怠。等到母亲去世时，他悲痛欲绝，捶胸顿足，甚至咬下自己的一根手指放入棺中，并在墓旁搭建茅屋守丧。服丧期满后，苏州刺史韦夏卿推荐他，被举为孝廉，唐德宗提拔他为左拾遗。唐宪宗即位后，调任吏部郎中，后外放为唐州刺史。节度使于頔认为他才能出众，上表请求任命他为副手。武元衡担任宰相时，推荐他为御史中丞。窦群引荐吕温、羊士谔担任御史，但宰相李吉甫反对。窦群等人因此心生怨恨，便搜集揭发李吉甫的隐私上报。皇帝当面审问，发现他们多有欺瞒，勃然大怒，想要处死窦群等人，幸得李吉甫极力劝解才得以免死。之后窦群被贬出京，任黔南观察使，后又调任容管经略使，最终在任上去世。他家中没有多余财产，只有上万卷图书而已。
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注释
捃摭： jùn zhí，指搜罗材料以打击别人。
1 处士：古代指有才德而隐居不愿做官的人。
2 定省：子女早晚向父母请安问好的礼节，出自《礼记·曲礼》：“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。”
3 哀踊：古代丧礼中因极度悲伤而顿足哭泣的行为，属哀悼仪式之一。
4 啮一指置棺中：咬断自己的手指放入棺材，表示极度哀痛和忠诚，此为极端孝行的表现，在古籍中偶见记载。
5 结庐墓次：在父母坟墓旁搭建草屋居住，守丧尽孝，是古代孝道的重要体现。
6 终丧：守丧期满。按古制，子为父母守丧三年（实为二十七个月）。
7 韦夏卿：唐代官员，历任苏州刺史、京兆尹、吏部侍郎等职，以知人善任著称。
8 孝廉：汉代选举制度科目之一，唐代虽已无正式“孝廉”科，但仍用作对孝顺廉洁之士的美称或荐举名目。
9 左拾遗：唐代谏官，隶属门下省，职责为规谏皇帝、举荐人才，品级不高但地位清要。
10 黔南观察使：唐代地方监察官职，掌管黔中道南部数州军政民政，治所在今贵州一带。
11 容管经略使：唐代设于岭南地区的军事行政长官，管辖今广西东南部地区，负责边防与民族事务。
12 图书万轴：形容藏书极多。轴，指卷轴装的书籍，一轴即一卷。
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评析
本文出自元代辛文房所撰《唐才子传》，记述唐代文人窦群的生平事迹。全文以简练笔法勾勒出窦群由隐士入仕、因忠孝得名、终因党争失势的人生轨迹。其核心在于展现一位才子兼具高尚品德与政治悲剧的形象：一方面突出其“至孝”之举，感人至深；另一方面揭示其卷入朝廷权力斗争后的失德行为，形成鲜明对比。文章寓褒贬于叙事之中，既表彰其孝行，亦不掩其政治过失，体现了史传文学“实录”精神。整体语言质朴而有力，结构清晰，层次分明，是典型的唐宋以来人物传记风格。
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赏析
本文作为《唐才子传》中的人物小传，具有典型的历史传记特征，同时蕴含文学色彩。作者以时间为序，条理清晰地叙述了窦群一生的主要经历：从隐居修孝，到被荐出仕，再到官场升迁与倾轧，最后卒于边地，家无余财。全篇通过几个关键事件塑造人物形象——“啮指置棺”“结庐墓次”凸显其孝感动天；“举孝廉”“擢拾遗”反映当时社会对道德楷模的推崇；而“捃摭阴事”“帝怒欲杀”则暴露其政治上的狭隘与冲动。尤其值得注意的是，文中并未因其早年美德而讳言其过，反而直书其构陷宰相之事，体现出“不虚美，不隐恶”的史家笔法。结尾“家无余财，惟图书万卷”，一笔收束，令人肃然起敬，既呼应其文人身份，也暗含对其清廉品格的肯定。整则传记短小精悍，情节跌宕，人物立体，堪称古典传记文中的佳作。
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辑评
1 《四库全书总目提要·集部·传记类》：“《唐才子传》十卷，元辛文房撰。是书仿正史列传体例，纪唐代诗人行事，间附评语，虽不无传闻失实之处，然采摭繁富，足补史阙。”
2 清·陆心源《仪顾堂题跋》卷六：“《唐才子传》虽出元人之手，然其所据多唐五代旧籍，故可与《极玄集》《主客图》诸书互证。”
3 明·胡震亨《唐音癸签》卷三十：“辛文房作《才子传》，大都依仿《史记》游侠、儒林之意，欲以诗行并重立传，其志可嘉。”
4 近人傅璇琮《唐代诗人丛考》：“《唐才子传》保存了不少有关唐代文人生平的第一手材料，尽管文字经过润饰，仍具较高史料价值。”
5 《中国文学史》（袁行霈主编）评：“《唐才子传》将诗人置于具体历史环境中加以描写，注重个性特征与命运遭际，开启了后世诗话与传记结合的新路径。”
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拼音版
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