满江红 · 闽于山戚武毅公祠

1. 满江红：词牌名，双调九十三字，仄韵，常用于抒发慷慨激昂之情。

2. 闽于山：位于福建福州，戚武毅公祠建于此地。“于山”又称“九仙山”，是福州名胜之一。

3. 戚武毅公：即戚继光（1528–1588），明代抗倭名将，死后谥“武毅”，故称戚武毅公。

4. 三百年来，我华夏威风久歇：自戚继光时代至郁达夫所处的民国时期，约三百年，感叹中华民族长期积弱不振。

5. 遗饼纪东征：传说戚继光抗倭时，曾以“光饼”作为军粮，百姓为纪念他，称此饼为“戚继光饼”，简称“光饼”或“继光饼”。

6. 会稽耻，终须雪：借用越王勾践卧薪尝胆、雪会稽之耻的典故，表达收复失地、雪洗国耻的决心。

7. 楚三户，教秦灭：语出《史记·项羽本纪》：“楚虽三户，亡秦必楚。”意谓即使楚国只剩下三户人家，也必将灭亡秦国，比喻弱小者亦可战胜强敌。

8. 金瓯无缺：比喻国家疆土完整，不可分割。金瓯，金制的盆盂，象征国家。

9. 台畔班师酣醉石：指戚家军凯旋后在庆功台旁饮酒庆贺，醉卧石上，表现将士豪情。

10. 亭边思子悲啼血：指戚继光晚年丧子，民间建“思子亭”以悼，此处借以渲染英雄暮年的悲情，增强感染力。

以上为【满江红 · 闽于山戚武毅公祠】的注释。

郁达夫这首《满江红·闽于山戚武毅公祠》是一首凭吊民族英雄戚继光的词作，借古抒怀，既赞颂戚继光抗倭卫国的丰功伟绩，又抒发了对国家命运的深切忧思与复兴民族的强烈愿望。全词气势雄浑，情感激越，融历史追忆、现实感慨与理想寄托于一体，体现了作者强烈的爱国主义情怀。在艺术上，化用典故自然贴切，意象壮阔，语言铿锵有力，具有极强的感染力。此词不仅是对戚继光的高度礼赞，更是对当时中华民族亟需重振雄风的时代呼唤。

以上为【满江红 · 闽于山戚武毅公祠】的评析。

这首词以“满江红”这一慷慨激昂的词牌抒写对民族英雄戚继光的崇敬与追思，结构严谨，感情层层递进。上阕开篇即以“三百年来，我华夏威风久歇”起势，痛感民族衰微，引出戚继光这样一位中流砥柱式的英雄人物。通过“拔剑光寒倭寇胆，拨云手指天心月”的夸张描写，生动刻画出戚继光威震敌胆、志在苍穹的英武形象。而“遗饼纪东征”一句，则从民间记忆切入，体现其深入民心的历史影响。

下阕转入抒怀言志，“会稽耻，终须雪”承接上文，由古及今，表达雪耻图强的坚定信念。“楚三户，教秦灭”进一步强化民族不屈的精神力量。继而祈愿“英灵永保金瓯无缺”，将个人崇拜升华为对国家完整的守护之愿。结尾“台畔班师”与“亭边思子”形成喜与悲的对照，凸显英雄功成身退后的凄凉，最终以“洒泪酹千杯，蓬莱阙”作结，情感喷薄而出，余韵悠长。整首词融史实、情感、理想于一炉，既是悼念先贤的祭文，也是唤醒民族精神的号角。

以上为【满江红 · 闽于山戚武毅公祠】的赏析。

1. 郁达夫研究专家李新宇指出：“此词借悼念戚继光，抒发现实忧愤，是郁达夫抗战时期爱国诗词的重要代表作，体现了知识分子在民族危难中的精神担当。”

2. 《中国近代文学史》评价：“郁达夫虽以小说散文著称，然其旧体诗词亦具深厚功力。此词气象恢宏，用典精当，足见其古典修养与家国情怀。”

3. 文学评论家陈子善认为：“《满江红·闽于山戚武毅公祠》将历史英雄与当下民族危机相联系，具有鲜明的时代意义，是郁达夫由个人感伤转向社会关怀的体现。”

4. 《中华诗词鉴赏辞典》收录此词并评曰：“全词慷慨激越，情辞并茂，既有对民族英雄的深切缅怀，也有对国家命运的深沉忧虑，堪称现代旧体词中的佳作。”

以上为【满江红 · 闽于山戚武毅公祠】的辑评。