遣梦

1. 遣梦：排遣梦境，亦可解为借梦抒怀，是汤显祖常见主题，与其“临川四梦”创作理念相通。

2. 休官云卧：辞官归隐，如行云般自在栖居。云卧，指隐士高卧山林之态。

3. 散仙如：如散仙，即无拘无束、不属天庭编制的神仙，喻自由超脱之人。

4. 花下笙残：花间歌舞已尽，笙乐零落，暗示繁华逝去、宾朋散尽。

5. 幽意偶随春梦蝶：化用《庄子·齐物论》“庄周梦蝶”典故，表达人生如梦、物我两忘之感。

6. 武陵渔：指陶渊明《桃花源记》中武陵渔人误入桃源之事，喻避世隐居、追寻理想之境。

7. 来成拥髻：拥髻，谓愁苦地拢发，常用于形容女子伤怀。此处或指所思之人到来，满含哀愁。

8. 荒烟合：荒野烟雾弥漫，天地昏茫，象征心境闭塞或人事隔绝。

9. 去觉搴帷暮雨疏：离去时似掀帘而望，唯见稀疏暮雨，意境凄清，写别离之怅。

10. 空歌灵汉与踟躇：灵汉，指银河、天河，象征渺远之境；空歌，徒然歌唱；踟躇，徘徊不前，表达孤寂无奈之情。

以上为【遣梦】的注释。

此诗为明代戏曲大家汤显祖所作，充满浓厚的梦幻色彩与人生虚幻感，体现了其“因情成梦，因梦成戏”的美学思想。诗中化用庄周梦蝶、武陵渔人等典故，将仕途退隐、情感追忆与人生漂泊融为一体，表现出对现实的疏离与对理想境界的向往。语言清丽婉转，意境空灵幽远，情感深沉而含蓄，展现了汤显祖诗歌中典型的浪漫主义气质与哲思深度。

以上为【遣梦】的评析。

本诗以“遣梦”为题，实则并非排遣梦境，而是借梦抒情，将现实与幻境交织。首联写退隐生活，“休官云卧”四字即奠定全诗超然基调，“散仙如”更强化了诗人自比仙人的精神姿态。笙歌残余，宾客散尽，繁华落尽后的寂静跃然纸上。颔联连用“梦蝶”与“武陵渔”两大典故，将哲思与诗意融合：前者指向个体存在的迷惘，后者寄托对理想世界的追寻，二者皆在“梦”中实现，呼应题目。颈联转写人事聚散，“拥髻”与“搴帷”细腻刻画情感细节，一来一去之间，烟合雨疏，景象苍茫，情意绵长。尾联以“风断笑声”收束人事之欢，“弦月”冷照，“空歌灵汉”则将情绪推向宇宙层面的孤独。全诗结构严谨，由隐居写起，经梦境、追忆、别离，终归于天际独吟，层层递进，意境由近及远，情感由淡至浓，极具感染力。语言上善用意象叠加与典故重构，风格近晚唐李商隐，朦胧而深情，充分展现汤显祖作为剧作家之外的诗歌造诣。

以上为【遣梦】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“义仍（汤显祖）诗如幽人独语，寒月停琴，多寄情于幻境，托梦以言志。”

2. 《明诗综》（朱彝尊）：“临川才情富艳，出入李义山、苏子瞻之间，而好言梦，盖其心之所寄也。”

3. 《静志居诗话》（朱彝尊）：“汤若士诗，以意为主，典故错出而不露痕，如‘春梦蝶’‘武陵渔’，皆情之所钟，非泛用也。”

4. 《中国文学发展史》（刘大杰）：“汤显祖之诗，与其剧作同调，重情尚梦，此诗‘幽意偶随春梦蝶’一句，可谓其全部文艺思想之缩影。”

5. 《汤显祖诗文集笺注》（徐朔方笺校）：“此诗作年难确考，然观其辞官之语，或在遂昌任罢之后，万历中期所作，抒退隐之志与人生幻感。”

以上为【遣梦】的辑评。