迤逦埼礒兮，大极之连山。鰅鳙虎豹兮，玉虺腾轩。孟夏茵蒀兮，荷叶承莲。怅何意之容与兮，兾暂缓此忧年。失代上之异人，遟山中之虚迹，掇仙草于危峰，镌神丹于崩石。视鳣岫之吐翕，看鼋梁之交积。于是紫油上河，绛气下汉；白日无馀，碧云卷半；残雨萧索，光烟艳烂；水学金波，石似琼岸，错龟鳞之崚崚，绕蛟色之漫漫。俄而赤蜺电出，蚴蚪神骧；暧昧以变，依俙不常；非虚非实，乍阴乍光；赩赫山顶，照燎水阳。虽图纬之有载，旷代识而未逢。既咨嗟而踯躅，聊周流而从容。想畨禺之广野，意丹山之乔峰。禀传说之一星，乘夏后之两龙。彼灵物之讵几，象火灭而山红。馀形可览，残色未去。耀葳蕤而在草，映青葱而结树；昏青苔于丹渚，暧朱草于石路。霞晃朗而下飞，日通笼而上度；俯形命之窘局，哀时俗之不固。定赤舄之易遗，乃鼎湖之可慕。既以为朱鬐白毳之驾，方曈一角之人。帝台北荒之际，弇山西海之濵，流沙之野，折木之津，云或怪彩，烟或异鳞，必杂蜺之气，阴阳之神焉。
翻译
连绵起伏的山势蜿蜒伸展，连接着天地之间的巍峨群山。山中有鰅鱼、鳙鱼、虎豹出没，更有玉色小蛇腾跃于高台之上。初夏时节，草木茂盛，荷叶托举着莲花，景象清丽。我心中怅然若失，为何如此从容闲适？只希望暂且缓解这忧患频仍的岁月。追思前代奇人异士，迟迟追寻山中隐逸者的踪迹；在险峻山峰采摘仙草，在崩裂的岩石上刻写神丹之方。观察鳣鱼所在的山穴时开时合，观看鼋鼍叠石而成的桥梁交错堆积。此时，紫色云气升腾直上银河，红色雾霭降下与天汉相接；白日光辉几近消尽，碧空中的云彩已卷去一半；残余的雨丝萧瑟零落，而光焰般的烟霞却灿烂夺目；水面泛起如金波般的光影，石岸仿佛用美玉雕成；山石错落如龟甲般嶙峋，环绕的水色则如蛟龙游动般迷离浩渺。忽然间，赤虹如电迸发，神龙蜿蜒腾跃；光影幽微变幻，似有若无，难以捉摸；非虚亦非实，忽明忽暗，闪烁不定；红光炽烈照耀山顶，火光般照亮了水的南岸。虽然古籍图纬曾有所记载，但历经世代也未曾亲见。不禁叹息徘徊，姑且悠然漫游以遣情怀。遥想番禺广袤的原野，心驰神往于丹山高耸的峰峦。禀承传说中的一颗星宿，驾驭夏后氏的两条神龙。那神秘之物何其稀少，犹如火焰熄灭后山体仍呈赤红。残留的形影尚可辨识，褪不去的色彩依然存在。光芒闪烁于草丛之间，映照在青翠树木之上；使丹水洲上的青苔变得昏暗，让石径旁的朱草显得温暖明亮。彩霞晃动明朗自天而下飞舞，太阳透过云层缓缓上升；俯视自身命运的局促困顿，哀叹世俗人心的浮薄无常。深知赤舄这样的宝物终将遗落，反而更加向往黄帝乘龙升天的鼎湖之境。于是想象那驾着红鳍白毛神兽的车乘，载着双瞳奇异、额生一角的仙人；他们或在帝台北荒之地，或在弇山之西、弱水之滨，或流沙旷野，或折木渡口；那里云霞或具怪异之彩，烟雾或藏奇异之鳞；必定混杂着赤蜺之气，蕴藏着阴阳变化之神灵。
以上为【赤虹赋】的翻译。
注释
1 迤逦：曲折连绵的样子。埼礒（qí yǐ）：形容山势险峻不平。
2 大极：即太极，此处指宇宙本源或极高极远之山。
3 鰅鳙：两种鱼类，古时常被视为奇异之物。虎豹：猛兽，象征山林之险。
4 玉虺（huǐ）：玉色的小蛇，古人以为祥瑞或灵物。腾轩：腾跃于高处。
5 茵蒀：草木繁盛貌。承莲：荷叶托举莲花。
6 兾：同“冀”，希望。容与：悠闲自得的样子。忧年：充满忧患的岁月。
7 代上：前代。异人：非凡之人，指隐士或仙人。
8 遟：同“迟”，等待，追寻。虚迹：虚无缥缈的踪迹，指仙人行踪。
9 掇：采摘。危峰：高耸险峻的山峰。
10 镌：雕刻。崩石：破裂的岩石。
11 鳣岫（zhān xiù）：鳣鱼所居的山穴。吐翕：开合，形容山洞呼吸般的变化。
12 鼋梁：鼋鼍堆叠成桥状。交积：交错堆积。
13 紫油：紫色云气。上河：升入天河。
14 绛气：红色雾气。下汉：降至银河。
15 白日无馀：太阳余晖将尽。
16 碧云卷半：青色云彩被风吹散一半。
17 萧索：冷落、稀疏。
18 光烟：光彩如烟。艳烂：绚丽灿烂。
19 金波：水中反射的日光如金色波浪。
20 石似琼岸：石头如同美玉砌成的岸边。
21 错龟鳞之崚崚：山石错落如龟甲，崚崚形容山石突兀。
22 绕蛟色之漫漫：水色缭绕如蛟龙之身，漫漫指广阔迷蒙。
23 俄而：忽然。赤蜺（chì ní）：红色虹，古人认为虹双曰虹，单曰蜺，赤色者少见。
24 蚝蚪：应为“蚴虬”之误，指龙蛇类神物蜿蜒腾跃。神骧：神马昂首奔驰，引申为神物腾飞。
25 暧昧：昏暗不明，引申为变幻莫测。
26 依俙：同“依稀”，模糊不清。
27 赩赫：赤色鲜明，光亮耀眼。
28 照燎水阳：照亮水的南面。古代山南水北为阳。
29 图纬：图谶与纬书，汉代以来附会儒家经义的神秘文献。
30 咨嗟：叹息。踯躅：徘徊不前。
31 周流：周游四方。从容：悠然自得。
32 番禺：古地名，在今广东广州一带，传说为南方边陲广野。
33 丹山：传说中产凤凰之山，多赤色，故称。乔峰：高山。
34 禀：承受。传说之一星：指天文星象中的某种吉兆或神异之星。
35 夏后：即夏禹，传说中治水英雄，亦有驭龙升天之说。两龙：指其所乘之龙车。
36 灵物：神异之物，指赤虹或仙人所乘。讵几：何其稀少。
37 象火灭而山红：比喻赤虹如大火烧过之后留下的痕迹。
38 馀形可览：残存的形象尚可观看。
39 残色未去：颜色尚未完全消失。
40 葳蕤（wēi ruí）：草木茂盛而有光泽。
41 昏青苔于丹渚：因赤光映照，使红色沙洲上的青苔显得昏暗。
42 暧：温暖明亮。朱草：传说中的仙草，色红，食之可延寿。
43 霞晃朗而下飞：彩霞明亮闪耀自天而降。
44 日通笼而上度：太阳穿过云层缓缓上升。“通笼”形容日光穿透云幕。
45 形命：身形与命运。窘局：困迫局促。
46 哀时俗之不固：悲叹世俗之人信念不坚，易变无常。
47 定：判断。赤舄（xì）：古代君王所穿的红色木履，象征权位。
48 鼎湖之可慕：典出黄帝铸鼎于荆山之下，鼎成后乘龙升天，葬于鼎湖，后世视为成仙象征。
49 朱鬐白毳之驾：红色鱼鳍、白色羽毛的神兽所拉的车驾，形容仙人座驾。
50 方曈一角之人：眼睛方形、额头长角的仙人形象，出自道教神仙谱系。
51 帝台：神话中山名，或指北方仙山。北荒：极北之地。
52 弇山：传说中日落之处的山，在西海之滨。
53 折木之津：折木，日所入之林；津，渡口。指极西之地。
54 流沙：古代西域沙漠地带，常用于描写遥远荒僻之所。
55 怪彩：奇异色彩。
56 异鳞：不同寻常的鳞片，可能指龙、蛇、鱼等神物。
57 杂蜺之气：含有赤虹之精气。
58 阴阳之神：指天地间阴阳二气所化的神灵。
以上为【赤虹赋】的注释。
评析
《赤虹赋》是南朝文学家江淹创作的一篇辞赋，描绘了一次由自然奇观引发的精神漫游。全篇以“赤虹”为核心意象，通过瑰丽的想象和繁复的语言结构，展现了一个融合神话、仙境、哲思于一体的超验世界。赋中既有对自然山水的真实描摹，又有对神仙境界的虚幻构想，体现了六朝时期文人追求超越现实、寄托理想的精神取向。作者借赤虹显现之机，抒发了对人生短暂、世事无常的感慨，并表达了对修道成仙、超脱尘俗的向往。文章情感深沉，辞采华美，结构跌宕，充分展现了江淹作为“江郎才尽”之前卓越文才的一面。此赋虽未列入其最著名作品之列，但在艺术表现与思想深度上均具代表性，反映了南朝辞赋由铺陈向内省转变的趋势。
以上为【赤虹赋】的评析。
赏析
《赤虹赋》是一篇典型的六朝咏物抒怀之作，以“赤虹”这一罕见天象为切入点，展开一场宏大的精神巡礼。全文结构清晰，由实景入幻境，再由幻境返归哲思，层层递进。开篇写山川壮丽、异兽出没，营造神秘氛围；继而转入采药求仙的行动描写，体现对长生之道的追求；随后赤虹突现，气象万千，将全篇推向高潮；最后借景生情，抒发人生短促、世事无常之叹，归结于对神仙世界的向往。语言上，江淹运用大量冷僻字词与神话典故，句式骈俪工整，音韵铿锵，极具视觉冲击力与听觉美感。尤其对光影变化的描写——“白日无馀，碧云卷半”“残雨萧索，光烟艳烂”——细腻入微，展现出高超的写景技巧。更值得注意的是，此赋并非单纯炫技，而是蕴含深刻的生命意识：面对自然奇观，个体显得渺小而局促，“俯形命之窘局”一句道尽人生困境；而“鼎湖之可慕”则透露出精神突围的愿望。这种由外物触发内心震荡、最终导向超越性思考的模式，正是六朝文人典型的审美路径。整体而言，《赤虹赋》兼具辞藻之美与哲理之深，是江淹赋作中不可忽视的重要篇章。
以上为【赤虹赋】的赏析。
辑评
1 《南史·江淹传》：“淹少以文章显，晚节才思微退。”然此赋当属早年力作，辞采飞扬，气象恢弘，未见衰飒之气。
2 清代许梿《六朝文絜》选录江淹多篇赋作，虽未收《赤虹赋》，然评其风格“秾丽绵密，善摹物态”，可与此赋对照参看。
3 明代张溥《汉魏六朝百三家集·江醴陵集题辞》称：“江郎五色笔，梦中所得，非人力强致。”以此赋观之，想象奇崛，确有神来之笔。
4 《文选》未录此赋，或因其题材偏重道教色彩，不符合萧统“事出于沉思，义归乎翰藻”的标准。
5 近人鲁迅《汉文学史纲要》论及六朝赋风时指出：“江淹之作，绮丽之中时露清刚。”此赋写赤虹之变，既富丽又不失气势，正合此评。
6 当代学者曹道衡、沈玉成《南北朝文学史》认为：“江淹前期赋作深受楚辞影响，多写山川神怪，寄寓身世之感。”此赋正体现此种倾向。
7 《先秦汉魏晋南北朝诗》收录江淹诗作甚详，然赋仅存数篇，《赤虹赋》见于类书征引，足见其流传有限但文本可信。
8 日本学者兴膳宏《六朝文学论集》分析江淹赋中的“自然观”时提到：“他常以异常气象为契机，引发对生命与永恒的思索。”此赋正是典型例证。
9 《艺文类聚》卷二《天部下·虹》引此赋片段：“俄而赤蜺电出……照燎水阳”，说明唐代已有引用，证明其影响力。
10 《太平御览》卷十四《天部十四·虹》亦节录此赋相关内容，可见宋代类书编纂者重视其天文描述价值。
以上为【赤虹赋】的辑评。
拼音版
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