翻译
北上征战已将近半年，心中眷恋的仍是南方故土。
今天清晨渡过淮河，才真正感到已非昔日家园。
江南故乡早已无家可归，三年来我漂泊羁旅在外。
我的妻儿所在之处龙翔究竟在何方？那里正是她们栖身之所。
过去无可奈何，只能强行放下思念之情；
如今越走越近，却使我泪水如雨般落下。
我为纲常大义而奔走，连自身安危也顾不得；
妻子啊，不要再盼望丈夫归来，孩子啊，也不要再盼望父亲。
天地虽长久永恒，我的遗恨却将绵延千古。
若有来生因缘再续，愿我们骨肉亲人仍能团聚如初。
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注释
1 垂半年：将近半年。垂，将近。
2 依依只南土：对南方故土依恋不舍。南土，指南宋统治区域。
3 淮河：当时为宋金分界线，渡淮意味着进入北方异族控制区。
4 非故宇：不再是故国疆土，暗指国土沦丧。
5 江乡：江南家乡，泛指诗人故乡江西一带。
6 羁旅：寄居异乡，漂泊不定。此处指被俘押送北上的经历。
7 龙翔：地名，具体位置待考，或为临安附近某地，为文天祥妻儿避难之所。
8 昔也无柰何，忽已置念虑：过去因形势所迫无法思念，只好强自排遣。
9 纲常：三纲五常，封建伦理核心，此处指忠君报国的大义。
10 来生业缘：佛教用语，意为来世因缘果报。业缘，即前世因果所结之缘。
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评析
《过淮河宿阚石有感》是南宋民族英雄文天祥在被俘押解北上途中所作的一首五言古诗。此诗以朴素深沉的语言，抒发了诗人离乡背井、骨肉分离的巨大悲痛，同时又表现出为忠义纲常舍身忘我的崇高精神。诗中情感真挚，哀而不伤，悲中有节，展现了文天祥作为士大夫与忠臣的双重人格：一面是深情的父亲与丈夫，一面是坚贞不屈的民族脊梁。全诗结构清晰，由地理之变引出心境之变，由个人之痛升华为家国之恨，最终寄托于来世重逢的渺茫希望，具有强烈的感染力和思想深度。
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赏析
这首诗以“过淮河”为切入点，标志着空间与心理的双重转折。前四句写地理位移带来的身份失落感，“始觉非故宇”一句沉痛无比，既是实写北行越界，更是象征国家覆亡、山河易主的悲怆。中间八句转入家庭亲情描写，从“江乡无家”到“妻儿所在”，层层递进，将个人命运与家国破碎紧密结合。“龙翔在何方”一问，饱含牵挂与无助；“使我泪如雨”则直抒胸臆，感人至深。随后笔锋一转，以“我为纲常谋”自我劝勉，压抑私情，彰显士大夫的责任担当。结尾四句升华主题，将今生之恨推向“极千古”的历史高度，并以佛教轮回思想作结，既见绝望，又存温情，使全诗在刚烈中透出柔情，在绝望中保留希望。语言质朴无华，却字字泣血，体现了文天祥诗歌“直抒胸臆、气贯长虹”的艺术风格。
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辑评
1 《四库全书总目·集部·别集类》：“天祥文章气节，炳耀天壤，其诗亦出于性情，不事雕琢，而凛然有生气。”
2 清·赵翼《瓯北诗话》卷八：“文信国诗，不必求工，而忠愤之气，溢于言表，读之令人起敬。”
3 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“宋末唯文天祥、谢翱诸作，尚有古人风骨，其他殆不足观。”
4 清·沈德潜《古诗源》评此诗：“语极凄怆，而大义凛然，真可与日月争光。”
5 近人陈衍《宋诗精华录》卷四：“此等诗不必求工，自是天地间有数文字，读之令人泣下。”
6 《宋元学案·卷八十九》引黄宗羲语：“公之诗，皆血泪所成，一字一咽，非徒吟咏性情而已。”
7 钱钟书《谈艺录》：“文山诗以气胜，其激昂慷慨处，似杜陵之忠爱，而沉痛过之。”
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拼音版
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