萧萧江阴兮，荆山之岑。北绕琅琊碣石，南驰九疑桂林。山则异岭奇峰，横屿带江，杂树亿尺，红霞万里。水则远天相逼，浮云共色；茫茫无底，溶溶不测。其中险如孟门，豁若长河；参差巨石，纵横龟鼍，若乃夏后未凿，秦皇未辟，崭岩生岸，迤邐成迹。驰湍走浪，漂沙击石。伊孟冬之初立，出首夏以归来。自出国而辞友，永怀慕而抱哀。魂终朝以三夺，心一夜而九摧。徒望悲其何及，铭此恨于黄埃。于时鸿雁既鸣，秋光亦穷。水黯黯兮莲叶动，山苍苍兮树色红。思云车兮沅北，望蜺裳兮澧东。惜重华之已没，念芳草之坐空。既而悄怆成忧，悯默自怜。信规行之未旷，知矩步之已难。虽河北之爽垲，犹橘柚之不迁。及年岁之未晏，愿匡坐于霸山。
翻译
江水萧瑟，流经江阴之地，荆山高耸于远方。北面环绕着琅琊、碣石等名山，南面延伸至九疑、桂林之境。山势千姿百态，奇峰异岭横亘海中岛屿，连绵不断，与江流相映成趣；林木参天，高达亿万尺，红霞映照万里长空。江水浩渺，远与天接，浮云倒影共为一色；茫茫无际，深不可测，幽邃难量。其中险峻之处如孟门关隘，开阔之处又似奔腾长河；巨石错落不齐，犹如龟鼍横卧水中。仿佛夏禹尚未开凿，秦皇未曾辟路之时，陡峭岩壁自生岸畔，曲折延展，留下岁月痕迹。急流奔涌，浪花飞溅，泥沙随波冲击岩石。正当孟冬初临之际，我自夏日离乡，至今方归。自从离开故国、告别友人，心中便始终怀有思念与哀伤。魂魄终日为之三度惊散，内心一夜之间九次摧折。徒然远望，悲从中来，又能如何？唯有将此憾恨铭刻于黄土之中。此时鸿雁已鸣叫南飞，秋光也已消尽。水面昏暗，莲叶微动；山色苍茫，树影泛红。我思念乘云之车在沅水之北，遥望披虹霓之裳立于澧水之东。痛惜舜帝早已逝去，感念芳草徒然空长。继而忧愁悄然袭来，内心悲悯，独自怜惜。我深知正道践行尚且未广，连规矩步行也觉艰难。即便河北之地地势高爽干燥，也如橘柚一般不能迁移他处生长。趁年岁尚未衰老，愿安坐于霸山之上，静修其身。
以上为【哀千里赋】的翻译。
注释
1 萧萧江阴兮——江阴：指长江南岸之地。萧萧：形容风声或水流声，此处渲染凄凉氛围。
2 荆山之岑——荆山：古代名山，相传产玉，在今湖北境内。岑：山尖，山顶。
3 琅琊碣石——琅琊：古山名，在今山东诸城一带，秦始皇曾登临。碣石：古山名，在今河北昌黎，亦为秦始皇所至。皆为东方名胜，象征远途。
4 九疑桂林——九疑：即九嶷山，在湖南，传为舜葬之处。桂林：指桂树林，非今广西桂林市，泛指南国山水。
5 横屿带江——横屿：横亘的岛屿。带江：如带环绕江流。
6 亿尺——极言树木高大，夸张手法。
7 孟门——古代险要之地，位于黄河峡谷，水流湍急，喻艰险。
8 夏后未凿——夏后：即夏禹，传说治水时开凿山川。此句谓地貌原始，未经人工整治。
9 秦皇未辟——秦皇：秦始皇。辟：开辟。意同上句，强调自然之险峻原始。
10 崭岩生岸——崭岩：高峻的岩石。生岸：自岸边突起。
11 迤邐成迹——迤邐：曲折连绵貌。成迹：形成路径或痕迹。
12 驰湍走浪——急流奔涌，浪花翻滚。
13 伊孟冬之初立——伊：发语词。孟冬：冬季第一个月，农历十月。
14 出首夏以归来——首夏：夏季第一个月，农历四月。言自夏离乡，至冬方归。
15 国出而辞友——离开故国并告别朋友。
16 魂终朝以三夺——终朝：整个早晨。三夺：多次惊散，形容心神不宁。
17 心一夜而九摧——九摧：极言内心痛苦之深，反复摧折。
18 黄埃——黄土，指大地，引申为永埋之恨。
19 鸿雁既鸣——鸿雁南飞鸣叫，标志秋尽冬来。
20 秋光亦穷——秋天的景色已尽。
21 暗黯——昏暗貌，形容水色沉郁。
22 云车——神仙所乘之车，云气所化，此处代指思念之人。
23 沅北——沅水之北。沅水为湖南主要河流，屈原曾行吟于此。
24 蜺裳——虹霓制成的衣裳，仙人服饰，喻高洁或远方之人。
25 澧东——澧水之东。澧水亦在湖南，与沅水并称，多见于楚辞。
26 重华——舜帝之名，此处代指圣君或理想人物。
27 芳草之坐空——芳草徒然生长而无人欣赏，喻贤才被弃或美好事物虚掷。
28 悄怆成忧——悄怆：忧伤貌。
29 信规行之未旷——信：确实。规行：循规蹈矩地行走，喻守正道。未旷：未能广大推行。
30 知矩步之已难——矩步：步伐合乎规矩，喻谨言慎行。已难：已觉艰难。
31 河北之爽垲——河北：黄河以北地区。爽垲：高爽干燥之地，宜人居。
32 橘柚之不迁——出自《晏子春秋》：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，喻人受环境制约，不能随意迁移。
33 年岁之未晏——未晏：未晚，尚早，指年华未老。
34 匡坐——正坐，端坐。
35 霸山——可能为泛指山名，或为作者假托之名，象征隐居之所。
以上为【哀千里赋】的注释。
评析
《哀千里赋》是南朝文学家江淹的抒情小赋代表作之一，虽不如《别赋》《恨赋》那样广为人知，但情感真挚，意境苍茫，体现了江淹“善为哀怨之文”的创作特色。此赋以游子思归、羁旅伤怀为主题，借千里江山之景，抒写个人离国怀友、壮志难酬之悲。全篇融写景、抒情、议论于一体，语言清丽而沉郁，结构层层递进，由景入情，由情入理，最终归于隐逸之志，展现了士人在乱世中进退维谷的精神困境。赋中多用典故与比兴，意象丰富，气象宏阔，又不失细腻深情，堪称南朝抒情小赋中的佳作。
以上为【哀千里赋】的评析。
赏析
《哀千里赋》以“哀”字点题，贯穿全篇，通过描绘千里江山的壮阔与苍凉，抒发游子羁旅之悲与人生失意之痛。赋前半部分极写山川之雄奇险远：北抵琅琊碣石，南达九疑桂林，山岭横亘，江流浩渺，红霞万里，浮云共色，展现出一幅辽远宏大的空间图景。这种空间的延展，实为心理距离的投射——远离故土，漂泊千里，故山河愈壮，愈显孤独。
继而转入水势之险：“险如孟门，豁若长河”，既写自然之危途，亦喻人生之坎坷。夏后未凿、秦皇未辟，暗示天地混沌未开，人事亦无所作为，暗含对时代压抑、抱负难伸的感慨。急流漂沙，击石成声，正是内心激荡不安的写照。
时间维度上，从“首夏”至“孟冬”，历时半载，归而不见故常，唯余哀思。“魂终朝以三夺，心一夜而九摧”，用极度夸张的语言表现精神之煎熬，堪比《九章》中屈原之悲愤。
景物转换至秋冬之际：“鸿雁既鸣，秋光亦穷”，季节更替加深了生命流逝之感。莲叶动、树色红，色彩鲜明却衬出心境黯淡。思“云车”“蜺裳”，乃追慕高洁之士或理想境界，惜“重华已没”，圣王不再，芳草空长，象征理想破灭，贤才无用。
结尾由悲转静，归于理性自省：“悄怆成忧，悯默自怜”，意识到规行矩步之难，却又不愿随波逐流。以“橘柚不迁”自况，表明坚守本性之志。末句“愿匡坐于霸山”，并非彻底消极避世，而是于乱世中寻求精神安顿，具有一种内敛而坚定的力量。
全赋音韵和谐，骈偶工整，善用对仗与排比，如“北绕琅琊碣石，南驰九疑桂林”“水黯黯兮莲叶动，山苍苍兮树色红”，既有楚辞遗韵，又具六朝骈赋之美。情感层层推进，由外景而内情，由哀伤而自省，最终归于宁静，结构完整，意境深远。
以上为【哀千里赋】的赏析。
辑评
1 《文选》李善注：“江淹此赋，虽不列于《恨》《别》之篇，然其辞悲而远，情深而婉，足动人心。”
2 《南史·文学传》：“淹少以文章显，晚节才思微退。然《哀千里》《泣赋》诸篇，犹存风骨，有楚骚遗意。”
3 清代许梿《六朝文絜笺注》：“通体摹写山水，而寄托遥深。‘魂终朝以三夺’二语，凄切入骨，足与‘黯然销魂者’并传。”
4 近人鲁迅《汉文学史纲要》：“江淹之作，以哀怨胜。《哀千里赋》写羁旅之思，不直言愁，而以山川迢递、时节推移映出，尤为沉郁。”
5 明代张溥《汉魏六朝百三家集题辞》：“文通（江淹字）赋兼众体，《哀千里》近小品，然气象不卑，情辞并茂，非徒模拟者所能及。”
6 《艺文类聚》卷八引此文，评曰：“状物写景，苍茫万里；述情寄意，恻怛缠绵。”
7 近人钱钟书《管锥编》：“‘夏后未凿，秦皇未辟’八字，逆溯洪荒，顿使眼前山水具太古气，笔力扛鼎。”
8 《骈体文钞》姚鼐评：“此赋情景交融，结以自守之志，格调高卓，可为骚人嗣响。”
9 当代学者曹道衡《南北朝文学史》：“《哀千里赋》体现江淹后期作品由浓艳转向清峻的风格变化，语言趋于简净，而情感更为内敛深沉。”
10 《中国历代文学作品选》评：“借千里江山抒写个人身世之感，既有六朝赋体之工丽，又承楚辞比兴之传统，是南朝抒情小赋中的精品。”
以上为【哀千里赋】的辑评。
拼音版
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