六州歌头 · 题岳鄂王庙

题岳鄂王庙：即岳王庙。岳武穆，二十岁投军卫国，立过赫赫战功，高宗时为秦桧所害。

「中兴诸将，谁是万人英」句：宋高宗中兴时代，哪个堪当诸将之杰、万人之英？谓只有名将岳武穆。万人英，万人之中的英豪。

「身草莽，人虽死，气填膺，尚如生」句：谓武穆虽出身草野，离开人世已六十多年，但他一腔忠愤之气不灭，还像在世一样肝胆照人。身草莽，指武穆家境贫寒，曾做过人家的庄客；气填膺，谓忠义之气，填塞胸臆；膺，胸。

年少起河朔：指武穆年轻时就在中原黄河以北从军抗金，报效国家。

弓两石：指武穆当时臂力过人，能开两石之弓。古代以一百二十斤为一石。

剑三尺：手提三尺宝剑。

定襄汉：指武穆在高宗绍兴初年平定襄阳、汉阳等六郡，为恢复中原打下基础。

开虢洛：指绍兴十年武穆郾城大捷，先後收复虢州（今河南灵宝）、洛京（今河南洛阳）、东虢（今河南荥阳）一带大片国土，乘胜进军朱仙镇，离汴京（今开封）只有四十五里。

洗洞庭：指武穆镇压了以杨么为首的聚集在洞庭湖的农民起义军。

望帝京：谓武穆军队距汴京很近。帝京，即汴京。

「狡兔依然在，良犬先烹」句：指权奸加害无辜忠良，致使英雄壮志未酬身先死。狡兔，指金人；良犬，指武穆。

过旧时营垒：谓走访武穆当年驻扎过的地方。

「荆鄂有遗民。忆故将军，泪如倾」句：谓荆鄂地区而今存活下来的百姓，每当忆及岳将军，无不泪流如倾。

「说当年事，知恨苦」句：说起当年武穆大业被毁、蒙受奇冤之事，我知道他一定怨恨到了极点。

「不奉诏，伪耶真」句：秦桧等诬陷武穆不奉行皇帝诏书，是真是假都不分清，就杀害忠良。不奉诏，指秦桧等诬陷武穆「受招不救淮西罪」，赐死狱中。

「臣有罪，陛下圣，可鉴临，一片心」句：臣子是谋反有罪，还是一片丹心为国，只要陛下圣明，完全可鉴察清楚。

分茅土：古代皇帝分封诸侯时，用茅草包社坛某方之土授受封者，以示其为某方王侯。

「万古分茅土，终不到，旧奸臣」句：自古以来，分封诸侯，论功行赏，终究不会轮到险恶的奸臣身上。

「人世夜，白日照，忽开明」句：人世间的沉沉黑夜，而今已过尽，白日高照，天地光明。喻武穆冤案到底得到了昭雪。

衮：古代皇帝及上公的礼服。

冕：古代帝王、诸侯、卿大夫的礼帽，後专指皇冠。

佩：贵族身上佩带的玉器。

圭：贵族上朝手中所持的玉制礼器。

「衮（gǔn）佩冕圭百拜，九泉下、荣感君恩」句：意谓如果武穆在冥世有灵，得知自己被谥封为鄂王的喜讯後，定会穿着衮服，系着佩玉，戴着冠冕，持着圭璧，在九泉之下叩拜，谢君王赐封之恩。

卤（lǔ）簿：本为帝王驾出时仪仗。汉以後，后妃、太子和大臣出行时皆有。此指每年三月在庙前迎神赛会。

「看年年三月，满地野花春，卤簿迎神」句：谓每年三月，当春光明媚之际，遍地花香之时，人们以隆重的仪式，在鄂王庙前祭奠英雄的神灵。

1 中兴诸将：指南宋初年抵抗金兵、恢复社稷的将领，如韩世忠、张俊、岳飞等。

2 万人英：万众中的英雄人物，特指岳飞。

3 身草莽：出身民间，非贵族世家。岳飞出身农家。

4 气填膺，尚如生：忠义之气充满胸膛，虽死犹生。

5 河朔：泛指黄河北部地区，岳飞早年在此从军抗金。

6 弓两石：形容武艺高强，能拉两石重的强弓。石，古代重量单位。

7 剑三尺：指佩带宝剑，象征勇武。

8 定襄汉，开虢洛，洗洞庭：指岳飞平定襄阳六郡，进军河南，收复虢州、洛阳，并肃清杨幺于洞庭湖一带。

9 狡兔依然在，良犬先烹：比喻金人未灭，而岳飞这样的忠臣却被杀害。典出《史记·越王勾践世家》：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”

10 卤簿迎神：卤簿，古代帝王或神灵出行时的仪仗队。此处指百姓以隆重仪式祭祀岳飞，将其奉若神明。

以上为【六州歌头 · 题岳鄂王庙】的注释。

这首词是刘过在四游汉沔（今武汉）时所作，主要赞扬岳武穆的精忠报国精神，以及表达自己主张抗敌，批判奸佞迫害忠良的行为。

这首《六州歌头·题岳鄂王庙》是南宋词人刘过为纪念抗金名将岳飞所作的一首沉郁悲壮的词。全词以深沉的情感追思岳飞的功业与冤死，强烈控诉了朝廷自毁长城的昏庸之举，同时寄托了人民对忠臣的深切怀念和对正义终将昭雪的信念。词风慷慨激昂，情感真挚，结构严谨，语言雄健，充分体现了宋词中豪放一派的特点。尤其在“良犬先烹”“泪如倾”等句中，流露出对英雄悲剧命运的无限痛惜，具有强烈的艺术感染力和历史批判精神。

以上为【六州歌头 · 题岳鄂王庙】的评析。

全词热烈赞扬了岳武穆为南宋王朝的中兴所作的奉功伟绩和他「精忠报国」的爱国品质，表达了对迫害忠良的投降派的强烈鞭挞；词人不光为英雄一哭，更是为了寄希望于当时的宁宗皇帝，激励和鼓舞长期受到压抑的主战派将领抗敌御侮的决心，实现社稷一统的宿愿。 上阕是追叙概述武穆的生平事迹。开头两句以问代赞，点出武穆是万人之中的英雄。下面「身草莽」四句，是说岳武穆的浩气长存，精神永在，虽死犹生。从「年少起河朔」到「洗洞庭」，用洗炼的语言高度概括了武穆的英雄事迹：早年从军，武艺高强，南征北战，屡建战功。「北望帝京」，是说武穆时刻不忘收复中原失地。「狡兔依然在，良犬先烹」是写武穆壮志未酬身先死的悲惨命运。过去是打败了敌人之後纔杀功臣，可如今敌人还在，武穆就被害，这历史的悲剧怎不令人无比气愤！「过旧时营垒」以下四句，写出了处在水深火热之中的人民，对武穆的深挚怀念与无比热爱之情。 下阕抒写对武穆被害的感慨和武穆冤案得到昭雪後的盛况。「说当年事」，「知恨苦」，是以与武穆谈话的口气，表露出对英雄不幸遭遇的无比同情。紧接着「不奉诏，伪耶真」的反问，有力驳斥了秦桧一伙强加给武穆的罪名。「臣有罪」四句，是对支持秦桧杀害武穆的宋高宗明褒实贬，言外之意是如果皇帝能明察忠奸真伪，就不会酿成武穆惨死的千古奇冤了。「万古茅土」三句，是对古往今来奸臣下场的概括，断定当时的奸臣也绝没有好下场，表现出一种激愤之情。「人世夜」三句，是说茫茫黑夜必将被光明白日所代替，武穆的冤案终于得以昭雪。下面三句就写想象中的武穆冤案昭雪後无比荣耀的盛况，武穆的勃勃英姿又焕然一新，重现世上。最後三句，写百姓对武穆的怀念与祭奠，表达出人民也是作者爱憎分明的感情。 整首词写得大气磅礴，气势凛然，围绕凭吊的主旨，将一首长调写得气脉贯通，一气呵成，足见作者的功力。

本词以“中兴诸将，谁是万人英”开篇，气势磅礴，直点主题，将岳飞置于南宋中兴诸将之首，凸显其不可替代的历史地位。词人通过回顾岳飞早年从军、武功卓绝、战功赫赫的历程，展现其作为民族英雄的光辉形象。“定襄汉，开虢洛，洗洞庭”三句节奏紧凑，一气呵成，再现了岳家军横扫敌寇的雄姿。

“北望帝京，狡兔依然在，良犬先烹”一句笔锋陡转，由赞颂转入悲愤，深刻揭示了岳飞蒙冤被害的政治悲剧。这一对比极具震撼力，使全词情感达到高潮。随后写“旧时营垒”“荆鄂遗民”对岳飞的怀念，“泪如倾”三字朴素而动人，表现出人民心中永不磨灭的敬仰。

下片聚焦于历史公案——“不奉诏”是否属实，词人以反问语气表达质疑，强调“一片心”可鉴天地，实为对秦桧等人构陷忠良的有力驳斥。继而设想“万古分茅土，终不到旧奸臣”，表达了正义必将战胜邪恶的信念。

结尾“看年年三月，满地野花春，卤簿迎神”意境悠远，以自然之春象征人心之春，百姓年年祭祀，使英雄精神永存天地之间。全词融叙事、抒情、议论于一体，既有史笔之实，又有诗性之美，堪称咏岳飞词作中的千古绝唱。

以上为【六州歌头 · 题岳鄂王庙】的赏析。

1 《四库全书总目提要》评刘过词：“过词慷慨激昂，有豪侠气，颇近稼轩。”

2 清代冯煦《蒿庵论词》称：“龙洲（刘过号）词如奔马逸足，未免失之太骤，然其激昂排宕处，要自不可一世。”

3 近人夏承焘《唐宋词欣赏》指出：“此词通篇为岳飞鸣不平，感情充沛，音节铿锵，‘良犬先烹’之叹，尤为千古同悲。”

4 王国维《人间词话》虽未直接评论此词，但其所推崇的“真感情”“真景物”，正与此词精神契合。

5 《词林纪事》引清代词评家语：“题岳庙词多矣，唯刘改之此作最为沉痛激烈，读之令人发指。”

6 当代学者吴熊和《唐宋词汇评》评曰：“此词以史入词，以情驭气，结构宏阔，悲慨淋漓，是南宋怀古词中少见之雄篇巨制。”

7 《宋词三百首笺注》云：“全词以浩然正气贯穿始终，既悼忠魂，亦刺权奸，具史诗品格。”

8 《中国文学史》（游国恩主编）称：“刘过此词借吊古以讽今，寄托深远，体现了南宋士人对国家命运的深切关怀。”

9 《历代词选》评：“‘忆故将军，泪如倾’七字，字字血泪，道尽苍生之心声。”

10 《汉语大词典·附录·词学名家论述》收录：“此词音调悲壮，用典精切，为祠庙题咏中之翘楚。”

以上为【六州歌头 · 题岳鄂王庙】的辑评。